柄谷行人を解体する55

1 ：親犬：2019/07/23(火) 18:20:51.66 0.net

2020/3/10　Kojin Karatani "Marx: Towards the Centre of Possibility" Verso
2019/8/24　柄谷行人「「力」と交換様式」　たんぽぽ舎
http://web.nagaike-lecture.com/?eid=1406713?
2019/2/20　柄谷行人『世界史の実験』　岩波新書
2002/11　柄谷行人「ファンサイトの何が問題なのか」　ＡＳＫ　ＡＣＣＳ
http://web.archive.org/web/20030718212008/http://askaccs.ne.jp:80/tokushu/sp_06.html
2002/4/18　柄谷行人「子犬たちへの応答」
http://www.kojinkaratani.com/criticalspace/old/special/karatani/020418.html

2 ：考える名無しさん：2019/07/25(木) 23:22:46.46 0.net

綿野恵太
@edoyaneko800
『「差別はいけない」とみんないうけれど。』の献本もそろそろ届いたようだし、知り合いの編集者とか感想くれるかな、と待ってたら、一番最初に感想をメールでくれたのが蓮實重彦氏だった（もちろん批判的でしたが、今後書く論考でお返事できれば）。
午後9:52 · 2019年7月24日·Twitter Web Client

3 ：考える名無しさん：2019/07/26(金) 07:19:37.50 0.net

吉本興業労組の結成か？

4 ：考える名無しさん：2019/07/26(金) 09:35:51.05 0.net

タモリが早稲田中退、
漫才ブーム、たけしの兄が東大。
バブル期に「お笑いは実は知的である」になってしまった。
ＮＨＫで吉本をドラマ化、又吉の芥川賞とか
お笑い業界を甘やかしてると思う。
浅田・柄谷のニューアカ界隈も同じような。
金が入る時期に、放送や出版業界にちやほやされるだけ。

5 ：学術：2019/07/26(金) 11:03:53.82 0.net

低学歴が並んでいるなあ。

6 ：考える名無しさん：2019/07/26(金) 11:32:21.37 0.net

学術博士ですか

7 ：考える名無しさん：2019/07/26(金) 15:49:47.82 0.net

いわゆる中型書店に行ってきたんだけど
講談社学術文庫ってほとんど置いてないラジね…
柄谷しゃんの本なんて置かれてないみたいラジね…

8 ：考える名無しさん：2019/07/26(金) 17:02:06.25 0.net

下畑広
この間の収穫。文庫はみなブックオフ108円。
講談社文芸文庫の見慣れないのは誰でも買ってしまうなあ。橋本治が嬉しい。
ブント島2冊215と柄谷300、橋浦伝600は神保町。
根本・湯浅（DVD付）200、ジャズノワールアメリカ文化960はブックオフ。
https://pbs.twimg.com/media/D3beRD-V4AAi-1b.jpg
2019年4月5日

9 ：考える名無しさん：2019/07/27(土) 00:45:27.92 0.net

永遠のStranger
柄谷行人の奇妙な言葉「ぼくは文章の明解さということを重視するけれど、
文章の明解さと、思想のわかりやすさというのは違うんですね。
明解さというのは用語だけでなく、日本語のシンタックスに関係している、ということですね。
日本語の文章というのは動詞があとにくるから、短かくなるんですよ。
2014年11月7日

Ayumu OKUBO
外国に向けて、あるいは外国語で書くときに、最初に死ぬのは形容詞だ、
という柄谷行人の断言が、自分の文体を規定しているのかもしれない。
2015年4月8日

キャンディ・ケン
批評家の柄谷行人がインタヴューズ1977〜2001で面白いことを言っている。
英語教育はbe動詞でなく、一般動詞から始めるべき。
be動詞のこれは〇〇、私は〇〇、というのは世界を単語で見るようなもの。
世界は"こと"として見るべきで、そのためにはSV（＝一般動詞）で見るべき、と。さすがやなあ、鋭い。
2018年10月20日

10 ：考える名無しさん：2019/07/27(土) 05:57:05.44 0.net

開発チエ(ChieKaihotsu)
@ChieKaihotsu
物書きちゃんとやってた頃は、編集ちゃんがヒット作出したがるやつばかりで困ったもんです。吉本ばなな批評とかね。
柄谷行人様に10年は誰でも書ける！と怒られながら東京を後にしたワタクシ。
売れとけば楽だったかもと思わいでも無い。
午前0:41 · 2019年7月27日·Twitter for iPhone

11 ：考える名無しさん：2019/07/27(土) 19:22:34.54 0.net

（書評）『老いのゆくえ』　黒井千次〈著〉

　■自分らしさを見出す初々しい論
　本書は、二〇〇五年から新聞に連載されたエッセイを集めた『老いのかたち』、
『老いの味わい』の続編である。ここで著者は、「可能なかぎり率直に、老いていく
自分を描き、その感覚や感情を記していくことを目指した」という。ただ、最初の
『老いのかたち』には、老いの問題を、広く歴ログイン前の続き史的・社会的に見る観点、
あるいは、セネカのような哲学的考察があった。それに比べると、
本書に書かれているのは、まさに「老いていく自分」だけである。
しかし、私はこの地味なエッセイに感銘を受けた。

　ここで幾度も出てくるのは、転倒する話である。最初に、空足（からあし）を踏んで
倒れた話も出てくる。つまり、「あると信じていたものがなかったために空を踏んで」
転倒してしまう。これは、他人の老化はわかるが、自分の老化はわかりにくい、
ということを典型的に示す例である。実は、私も七〇歳を越えてから、空足ではないが、
転倒を経験した。何度か転倒すると、それが老化の兆候だということを認めざるを
えなかった。老いを自覚するのは、このように難しい。

　社会的には、高齢者は前期と後期に分けられている。しかし、後期以後には区別がない。
死以外に、「『高齢者』には終（おわ）りがない」。とすれば、老いはいよいよ、
各人の問題となってくる。

　たとえば、本書に書かれているのは、他人の年齢が気になることである。それは結局、
自分の老いが納得できないからだ。その意味で、老年期は思春期とまるで異なるにも
かかわらず、類似した「自己」意識をもたらす。それに対して、著者は自分に言い
聞かせる。「自分らしく老いればいい」「自分の老いを育てればよい」

　しかし、これは「自分」へのこだわりではない。著者が見出（みいだ）すのは、
「あらゆる〈老い〉が、夕陽（ゆうひ）の中を静かに登っている」というような「老いのゆくえ」だ。
初々しい老年論である。

　評・柄谷行人（哲学者）

12 ：考える名無しさん：2019/07/27(土) 19:23:14.07 0.net

柄谷行人と老い

13 ：考える名無しさん：2019/07/28(日) 03:12:21.61 0.net

内向の世代とは、1930年代に生まれ、
1965年から1974年にかけて抬頭した一連の作家を指す、日本文学史上の用語である。

古井由吉（1937年11月19日 - ）
後藤明生（1932年4月4日 - 1999年8月2日）
日野啓三（1929年6月14日 - 2002年10月14日）
黒井千次（1932年5月28日 - ）
小川国夫（1927年12月21日 - 2008年4月8日）
坂上弘（1936年2月13日 - ）
高井有一（1932年4月27日 - 2016年10月26日）
阿部昭（1934年9月22日 - 1989年5月19日）
柏原兵三（1933年11月10日 - 1972年2月13日）

大庭みな子（1930年11月11日 - 2007年5月24日）
富岡多惠子（1935年7月28日 - ）
上田三四二（1923年7月21日 - 1989年1月8日）

秋山駿（1930年4月23日 - 2013年10月2日）
柄谷行人（1941年8月6日 - ）

14 ：考える名無しさん：2019/07/28(日) 11:45:08.92 0.net

猫飛ニャン助

@suga94491396
・
12h

少し前まで、カルスタ、ポスコロ含めたリベラル系の神だったバフチンは、今やあまり言及されない。バフチンだと差別語もポリフォニーでokになっちゃうからかね？　私はバフチンに昔から批判的だが、今こそ肯定してみせるリベラルはいないのかね。

15 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 03:43:17.59 0.net

#中島岳志 教授

「れいわ新選組の #山本太郎 氏は論理より情動に訴える田中角栄型

山本氏に右派左派のこだわりはないと思う。そこが危うさ。イデオロギーでなくポピュリズムだからだ。様々な思想と繋がるのがポピュリズムの最大の特徴

枝野、山本両氏が互いをリスペクトし共闘できるかどうかだ」

16 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 03:44:36.98 0.net

千葉雅也『アメリカ紀行』発売
@masayachiba
某所で綿野恵太さん『「差別はいけない」とみんないうけれど。』の書評を引き受けました。詳細決まりましたら告知します。
午後6:29 · 2019年7月28日·Twitter Web App

17 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 05:35:01.29 0.net

まだ馬鹿サヨに何か期待してるのか
山本太郎なんか竹島を韓国にあげろと言う国賊だぞ
おそらく帰化朝鮮人

18 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:02:05.20 0.net

僕も島根県ごと韓国に譲ってもいいのではないかと思います。
韓国に出雲大社を管理してもらう。
千代田区を市国にして、それ以外をアメリカ51番目の州にする。

19 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:09:16.95 0.net

在日朝鮮人は日本から出ていけ
おまエラほど不快な存在はない

20 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:11:15.00 0.net

南朝鮮もまもなく滅ぶから炭鉱労働で将軍様に仕えろカスども

21 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:21:39.59 0.net

百済・武寧王ー純陁太子…和乙継ー高野新笠ー桓武天皇

22 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:23:50.89 0.net

百済人とおまエラエベンキの白丁を一緒にするな
人種も違う

23 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:27:45.50 0.net

日本人も欧米で差別されてますね

24 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:38:17.66 0.net

朝鮮人は世界中で嫌われてる

25 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 06:46:22.96 0.net

日本でサムソンのようにアップルに対抗した企業はない。

柄谷は「ソドンヨ」を見て、何か分かったらしい。
李氏朝鮮のドラマを見て、家臣が王と議論するのが
日本と違うと言ってた。

26 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 07:01:26.67 0.net

大川周明「日本は元々アイヌの国である」
小野寺まさる「アイヌは先住民族ではない」

27 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 07:16:22.55 0.net

東芝のDYNABOOKが世界初のノートパソコンだったかな
携帯電話も一般向けの開発は日本が早かったかも
CDもソニーの盛田がカラヤン指揮の曲の長さに合わせたとか
まあVHSのようにNHKのプロジェクトＸでやってもらうたぐい
もうやってないか
アニメプロダクションへのテロも世界初かな

28 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 09:21:07.25 0.net

ＮＨＫを　　　　ぶっこわ〜っす！！！

29 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 10:00:02.16 0.net

車中でどうのこうのって政見放送、本当なの？

30 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 10:56:37.31 0.net

本当ラジよ
「不倫ですよ、路上ですよ、カーセックスですよ…」を繰り返していたラジ
そんで見事当選ラジね…
今朝はフジテレビにも出てたラジ

31 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 11:35:13.36 0.net

そうラジか
裸事？

32 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 21:27:37.60 0.net

>>30
文の書き方が、アニオタレベルだなｗ

33 ：考える名無しさん：2019/07/29(月) 22:04:04.81 0.net

日本の若年層の知的レベルの劣化も酷いが、知識人を自任する人たちの知的レベルの劣化はもっと酷い。

34 ：考える名無しさん：2019/07/30(火) 04:53:59.35 0.net

一方、加速主義に当てはめると「資本主義の徹底により技術的特異点に至り資本主義が
その内部から解体される」となる。形式主義でも加速主義でも「近代化の徹底」により
それぞれの「近代システム」がその内部から破綻する。そしてこれがまさに「ゲーデル
的問題」の論理構造である。このように見ると結局のところ、加速主義お論理自体は特
に斬新なものではなく現代思想の歴史の中で使い古されてきたものの変種に過ぎない、
とも考えられるのである。柄谷はまた『隠喩としての建築』において「形式の外部に回
帰しようとする志向性」を指摘する。このような点においても加速主義とのパラレリズ
ムを見出すことができる。柄谷の議論には理解し難い部分も存在するが、「形式主義の
徹底による形式主義の破綻」は歴史的事実とさえ言い得るもので「ゲーデル的問題」に
おける柄谷のこと理解は正当である。

35 ：考える名無しさん：2019/07/30(火) 10:32:00.98 0.net

現代思想の加速主義の特集の丸山何とかという人の文章からの抜粋ラジね…

36 ：考える名無しさん：2019/07/30(火) 20:00:58.74 0.net

N国やみんなの党のように節操のない野合を繰り返す政党を
乱交パーティーと呼ぶことにした。

37 ：考える名無しさん：2019/07/30(火) 20:10:34.63 0.net

>>36
すべての政策に対する議員の姿勢を拘束するのは、北朝鮮パーティと呼ぶかい？ｗ

38 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 01:35:41.63 0.net

ニック・ランドがゲーデルを参照してるのかな

martingale & Brownian motion
2019-07-28
丸山善宏「ゲーデル・シンギュラリティ・加速主義」

柄谷のゲーデル理解は間違っている、という話はあまり興味ないけど。
8/24の長池講義の案内メールが来ました。

39 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 13:21:13.94 0.net

誰が柄谷にゲーデル理解を期待してんの

40 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 13:37:58.17 0.net

学校の宿題なんだけど、超越的と超越論的の違いを２００字程度でまとめるとどうなるの？

41 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 18:42:14.95 0.net

kotaromaeno
@kotaromaeno
柄谷行人とか　中井久夫に追随する知識人もファシストと考えて良いし　みんな自殺すればいいし　それで日本は良くなるよ
午前6:18 · 2019年7月31日·Twitter Web App

42 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 18:47:39.36 0.net

超越論的な認識とは、われわれが一般に対象を認識する仕方に関する一切の認識を意味し、超越的原則とは、制限を踏み越えることを命じるような原則を意味する。

43 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 19:03:59.90 0.net

「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent） - 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）
こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」「人間の理性は、経験を超えた
（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、どのように関わるべきなのか、
関わり得るのか」についての、境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、適正な形で
復興しようと試みた。これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。
なお、こうした「XX的」と「XX論的」という語彙の使い分けは、例えば、マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』等における、
「存在的」（独:Ontisch、英:ontic） - 「存在論的」（独:Ontologische、英:ontological）
「実存的」（独:Existenziell、英:existent） - 「実存論的」（独:Existenzial、英:existential）
のように、カントの後にも受け継がれた。

44 ：考える名無しさん：2019/07/31(水) 21:18:11.96 0.net

spartacus@accentdeverite 3月25日
柄谷行人は私が物を読み始めた最初に出会った「プライヴェートな思考者」だった。知的な仕事とある種のラディカリズム（人生）が結びつきうること、マルクスや共産主義が決して「死んだ犬」ではないことを、
大学の外で示してくれたのも彼だった。そのことを私は今も深く感謝している。
だが、少し勉強を続ければ、柄谷の思考の弱味も分かってくる。素朴な図式化とメタファーを通じて雑多な問題を集約し、
一点突破しようとするような姿勢の弱味。その「悟性的」な姿勢は柄谷において、抜きがたい自己愛とも結びついている。観念論と自己愛に拠って立つ独我論。
そして「プライヴェートな思考者」は、そうであるがゆえに一層、プライヴェートな追随者・追従者の取り巻きを必要とする
（それはジャーナリズムにおいて言論によって「屹立」しようとすることの不安定性の裏返しでもある）。「単独者」は容易に、夜郎自大なインテリオヤジに変貌する。
福田和也はNAMを構成する「熱情」はどこから来るか、と問うていた。柄谷の熱情は、誇大妄想＝去勢否認（「資本を国家を超える」）から来るかもしれない。
不幸なことに、NAMのメンバーの方は、まさに自らの崇拝の対象たる柄谷とその言説以外に、団体を団体たらしめる「原理」を持っていなかった。
NAM解散までの経緯がゲッソリするものだったのは、柄谷の暴君ぶり以上に（そんなことは最初から分かっていたことだ）、N
AM内の柄谷追従者が端から見てあまりに無様で、自分もあんな追従者の同類にすぎないのかとほとほとウンザリしたからだった。
その意味で、別に問題は柄谷行人一個のものではない。また、そこにはほとんど「批評」の問題などない。しかし、仮にも「資本と国家を超える」こ
とを謳った運動が、理論的にも実践的にも無残な失敗に終わったのだ。その失敗を繰り返さない理論的･実践的努力くらいはすべきだと思っている。

45 ：考える名無しさん：2019/08/01(木) 05:02:13.59 0.net

よ〜し、こうなったら柄谷行人と一緒に道ばたでオナニーして、
ディオゲネスの動機が「擦るだけで満足できて、しかも金がかからない。
こんなよいことは他にない」ということを示すためだったことを確かめてやる

46 ：考える名無しさん：2019/08/01(木) 16:29:40.58 0.net

Dの研究っていつ単行本化されるの？

47 ：考える名無しさん：2019/08/02(金) 05:36:42.34 0.net

資本も国家も越えたら何が残るねん。無難に生協人間が実践的や。NAMは仮想通貨バブルを作っただけや。80年代もそのようにして建築バブルを作った。労働価値説に戻るべき。生産組合ならアメリカにもあるはずや。

48 ：考える名無しさん：2019/08/02(金) 09:07:15.87 0.net

>>42
超越的原則はわかったけど、「対象を認識する仕方に関する一切の認識」はわからない。

はじめの「認識」と、あとの「認識」では言葉の意味が違うの？

49 ：考える名無しさん：2019/08/02(金) 09:09:03.15 0.net

>>43
その、○○と○○論的の違いを知りたいんだけど？

50 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 01:02:43.15 0.net

結果的と結果論的じゃないの

51 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 12:10:05.96 0.net

>>50
うーん・・・・
まるで分らない。
宿題（自由課題）提出まで、あと１か月を切ってしまった。

52 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 12:49:47.71 0.net

一か月もあるならカント入門を読めばいいラジよ

53 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 14:19:49.56 0.net

>>52
バカラジ君の登場かｗ

自分では説明できないの？

54 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 23:13:09.43 0.net

結果論
事が起きたあとで，そのわかっている結果を前提としてあれこれ論ずる無意味な議論 。

55 ：考える名無しさん：2019/08/03(土) 23:37:56.34 0.net

日本大百科全書(ニッポニカ)の解説
超越論的
ちょうえつろんてき
transzendentalドイツ語

本来「超越」に由来する語で、中世のスコラ哲学では、「一」とか「真」とか「善」
は、個々の述語やカテゴリーを超えた超越論的概念transzendentaliaとされ、ドゥン
ス・スコトゥスはそのなかでも「存在」がもっとも普遍的で根源的な超越論的概念で
あるとした。
　ところで、「超越論的」という語にそれまでとまったく異なった特殊な意義を与え
たのがカントであって、カントは、経験的事物の認識ではなくて、そうした事物の認
識を可能にする条件についての認識を超越論的とよび、経験の対象とはならない理念
についての思弁的な超越的（もしくは超絶的transzendent）認識から区別した。つま
り「超越論的」とは、経験を越えて、経験に先だって経験の成立条件を問う際に成立
する認識という意味であり、その意味をくんで「先験的」と訳されることもある。［宇都宮芳明］

56 ：考える名無しさん：2019/08/04(日) 13:12:59.48 0.net

>>54
帰納的論述ということ？

57 ：考える名無しさん：2019/08/04(日) 13:20:10.52 0.net

>>55
「経験的事物の認識ではなくて、そうした事物の認識を可能にする条件についての認識を超越論的とよび」

前にも書いたけど、前段の認識と後段の認識は別の概念なんじゃない？

それはともかく、この説明だと、形而上学を超越論的だと言ってるだけに見えるんだけど？
要するに、現代風にいえば、精神に関する身体構造の認識に還元されてしまうのが超越論的認識？

58 ：考える名無しさん：2019/08/04(日) 17:42:12.87 0.net

天皇陵は八王子ですよね。
従軍慰安婦は韓国人以外はあまり話題にならないし、
日本軍の兵士が中国人をレイプしたり殺した事も
知られるべきだと思います。
戦争末期の沖縄での米軍、ソ連末期も同様だったようですが。

59 ：考える名無しさん：2019/08/04(日) 17:48:39.28 0.net

昭和天皇が火葬されたのか興味あります。
少女像も韓国で設置した意味が無くなるかもしれないし、自由に展示して欲しいと思います。
憲法も１条を含めた見直しの可能性を考えていいと思う。
名古屋でトリエンナーレに行こうかなと思いました。

60 ：考える名無しさん：2019/08/04(日) 19:29:35.79 0.net

2012年、ロンドンに行った時、
大英博物館のマルクスが使っていた場所を
見たかったのですが、閉鎖されていました。

61 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 08:10:49.93 0.net

あいちトリエンナーレの少女像が展示中止になったが、日本と朝鮮に関する、日本書紀、続日本紀の記事を引用する。
　白村江の戦は、６６３年８月１７〜２８日だったらしい。
　日本（三国史記、旧唐書では倭国）は、唐・新羅連合ではなく唐に敗北したという。
日本書紀　巻第二十七　天命開別天皇　天智天皇
二年（六六三）秋八月
戊戌（十七日）に、賊将、州柔に至りて、其の王城を繞む。大唐の軍将、戦船一百七十艘を率て、白村江に陣烈れり。
戊申（二十七日）に、日本の船師の初づ至る者と、大唐の船師と合ひ戦ふ。日本不利けて退く。
己酉（二十八日）大唐、便ち左右より船を夾みて繞み戦ふ。須臾之際に、官軍敗続れぬ。
続日本紀　巻第四十　延暦八年正月より延暦十年十二月まで
桓武天皇　今皇帝（第五十代）
延暦九年（七九〇）正月十五日
　皇太后（桓武天皇の母、高野新笠）の姓は和氏、諱は新笠で、贈正一位の和乙継の娘である。母は贈正一位の大枝朝臣真妹である。后の祖先は百済の武寧王（在位五〇一〜五二二）の子の純陀太子から出ている。

62 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 08:19:46.04 0.net

>>61
この馬鹿チョンしつこい
百済人とおまエラエベンキは人種からして違うから
おまエラ在日はさらに白丁だろ
日本から出ていけよ

63 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 08:21:27.61 0.net

あいちチョンナーレのような日本人に対するヘイトイベントなんか潰されて当たり前なんだ
反日朝鮮人は日本から出ていけ

64 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 11:30:42.69 0.net

李 方子（り まさこ、朝鮮語: 이방자〈イ・バンジャ、り ほうし〉、
1901年〈明治34年〉11月4日 - 1989年4月30日）は、日本の元皇族。宮家（梨本宮家）の第一王女子として生まれ、同国内で皇族に準じる待遇をうけた李垠（旧大韓帝国、高宗第七皇子）に嫁した。李方子は結婚後の名である。

65 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 11:34:46.52 0.net

大川周明「日本は元々アイヌの国である」

66 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 11:41:13.10 0.net

1: 東浩紀488 (752)

2: 美魔女の21世紀倫理学 善く生きるとは �A (84)

3: 柄谷行人を解体する55 (65)

4: 　　　無　職　と　東　浩　紀　　　 (466)

5: 　　　無　職　と　哲　学　　　 (400)

6: 　引　き　篭　も　り　お　じ　さ　ん　板　 (192)

67 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 11:47:40.33 0.net

松川るい =自民党=
@Matsukawa_Rui
日本政府上げて慰安婦像撤去を世界中で取り組んでいる中で、これはありえない。ましてや、日本国民の象徴たる（当時は現人神）天皇陛下のお写真を焼くということは、日本という国で許されるべきことではない。それは芸... #NewsPicks
慰安婦問題像 展示中止「脅迫の電話やメール 安全運営に危惧」 (NHKニュース)
愛知県の国際芸術祭で展示されている慰安婦問題を象徴する少女像について、芸術祭の実行委員会は３日かぎりで展示を中止すると発表しました。
https://newspicks.com/news/4113608
午後9:59 · 2019年8月3日·NewsPicks

68 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 11:58:52.20 0.net

嵯峨 浩（さが ひろ、1914年（大正3年）3月16日 - 1987年（昭和62年）6月20日）は、侯爵嵯峨家(公家華族)の長女。愛新覚羅溥傑（満州国皇帝愛新覚羅溥儀の弟）の妻。後に記した自伝のタイトルから「流転の王妃」として知られる。

69 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 12:01:06.73 0.net

1: 柄谷行人を解体する55 (68)

2: 禅 (677)

3: 悟りに近づくために11 (896)

4: 東浩紀488 (756)

5: 　こ　こ　無　職　し　か　い　な　い　ね　 (229)

6: 美魔女の21世紀倫理学 善く生きるとは �A (85)

7: 　　　お　ま　ん　こ　舐　め　た　い　　　 (73)

8: 　　　無　職　と　東　浩　紀　　　 (466)

9: 　　　無　職　と　哲　学　　　 (400)

10: 　引　き　篭　も　り　お　じ　さ　ん　板　 (192)

11: ■■■■ ﾀﾞﾗﾀﾞﾗﾊｾﾞ〜ってプーチャカピー2 ■■■■ [無断転載禁止]©2ch.net (396)

12: 　　　オ　マ　ン　コ　を哲学する。�A　　　 [無断転載禁止]©2ch.net (488)

70 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 15:44:02.84 0.net

>>64
だからなんなんだ？結婚して皇籍離れてるだろ
おまエラがいくら皇室を語ろうが、おまエラは日本人に嫌悪され続ける

71 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 18:13:16.41 0.net

《おじさん》 @HIGossan
1h
ちなみに俺の母親は兵庫県西宮の出身。
阪急電鉄で柄谷行人と擦れ違っていた可能性がある。
ということは俺の母親が柄谷である世界線も考えられるということ?

72 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 18:13:47.93 0.net

ありえんよｗ

73 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 22:40:19.52 0.net

昭和天皇に戦争責任はないのでしょうか？

74 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 22:57:31.77 0.net

>>73
責任という言葉をどう考えるかによって、答えが変わる。

法的には、法を超越した存在であった天皇に責任はない。
形態的には、国家としての日本の行動に最高の決定権があり、軍を統帥していた天皇にすべての責任がある。

天皇には戦争責任はない、というのも、天皇が最大の戦争責任者だというのも、どちらも正しい。

75 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 22:59:12.01 0.net

>>73
東京裁判で起訴されてないからな
終戦時の昭和天皇とマッカーサーのやりとり知らないのか
自分はどうなってもいいから日本と日本国民が存続できるようにしてくれという
朝鮮人だから知らないか

76 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:02:11.85 0.net

無罪かどうかではなくて、責任があるかですが

77 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:03:16.58 0.net

イケメンの昭和天皇が見れて良かったですね。
もう見る事もなかったかもしれないし

78 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:05:08.47 0.net

>>76
責任はあるだろ
だから自分はどうなってもいいと言ってるんだろ

79 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:05:44.11 0.net

>>75
その天皇の発言は、マッカーサーの作り話だった可能性もありそうだ。

天皇を利用したかったマッカーサーが、アメリカ本国に対して、天皇を処罰しなくて済むように美談を付けて報告したのかもしれない。
もちろん、一方で、日本国民が混乱期にあっても天皇の指示に従わせるための、日本人向けの美談でもあった。
GHQの指示命令は天皇も承知したうえでのことだ、という意味で。

80 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:06:29.82 0.net

>>77
お前は日本人じゃないんだから昭和天皇どうこう言わなくていいんだよ

81 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:07:39.12 0.net

>>79
どこにそんな証拠があるんだよ

82 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:09:08.05 0.net

>>80
なに人であっても、昭和天皇のことを語る資格はあるよ。

ドイツ人じゃなくてもヒトラーのことを、アメリカ人じゃなくてもトランプのことを語る資格はあるのと同じこと。

83 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:10:51.36 0.net

>>81
証拠はマッカーサー語録と本土への報告書だな。
その昭和天皇の発言は、マッカーサーが紹介しているだけだったと思う。

84 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:12:31.39 0.net

マッカーサーというのは、日本の占領政策を順調に進めるために、様々な情報操作をしている。

85 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:14:18.48 0.net

僕は日本の離島出身だけど朝鮮人じゃないと思う。
豊下楢彦によれば、昭和天皇は自分の命より神器、天皇制の行方を危惧してたらしい。
豊下は「昭和天皇が、米軍に恒久的な沖縄駐留を依頼したのは憲法違反だ」と
よく言う人だけど。

86 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:22:00.14 0.net

>>83
そんな言い方では証拠になってないだろ
マッカーサーの回顧録に証拠はある

87 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:32:29.59 0.net

豊下楢彦『昭和天皇・マッカーサー会見』（岩波現代文庫）
もちろん、天皇が詔書に署名したのが攻撃開始から八時間以上も後のことであったという事実からして、これらの”弁明„はきわめて苦しいものであった。

88 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:33:56.47 0.net

『昭和天皇独白録 寺崎英成・御用掛日記』(文藝春秋)
昭和天皇「閣僚と統帥部との合同の御前会議(一九四一年一二月一日)が開かれ、戦争に決定した、その時は反対しても無駄だと思つたから、一言も云はなかつた」

89 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:35:01.34 0.net

二００一年一二月二三日
明仁天皇「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると続日本紀に記されていることに韓国とのゆかりを感じています」

90 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:37:46.19 0.net

>>86
マッカーサーしか書いてないってことが証拠になりそうだと言ってるんだけどな。
あまり権力者の意図的な話を信じない方がいいと思う。

91 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:39:03.33 0.net

>>89
このチョンしつこいんだよ
だから嫌われるんだよ

92 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:40:15.03 0.net

豊下楢彦・古関彰一『集団的自衛権と安全保障』（岩波新書）
二〇一三年二月に就任した朴槿恵大統領の「反日姿勢」の背景については、旧日本軍の軍人であり「親日大統領」であった父親との関係の問題や、その”独善体質�≠ﾌ問題などが論じられている。

93 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:41:42.28 0.net

>>91
事実を書いてるだけだからいいだろ？

嫌韓族には、ミストシャワーぐらいの効果はあるだろうｗ

94 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:41:59.80 0.net

>>90
だからお前は何も積極的な証拠がないだろ
マッカーサーの回顧録にはある
それが嘘だと言うなら証拠をあげろって
お前ら馬鹿サヨは自分たちの都合のいいようにしか考えない

95 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:42:55.86 0.net

>>93
百済人とおまエラエベンキは人種から違うんだ馬鹿チョン

96 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:44:07.48 0.net

ゆかりを感じない君は日本人じゃないね

97 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:47:20.23 0.net

豊下楢彦・古関彰一『集団的自衛権と安全保障』(岩波新書)
とすれば、六〇年以上も韓国による実効支配が続き、米国の地名委員会でさえ韓国領と表示する竹島について、日本政府がその帰属問題を全面に出せば韓国側から激しい反発が引き起こされ、米国が何より期待する日韓提携が阻害されることは自明の問題であろう。

98 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:49:22.41 0.net

>>93
それからおまエラ馬鹿チョンは天皇が朝鮮から来たみたいなファンタジーを捏造するが全く違うからな
お前の言ってるのも桓武天皇の母ただ一人が百済人だったというだけの話だから
あくまでも母方で皇統は守られている

99 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:50:47.05 0.net

>>94
マッカーサー回顧録というのは、マッカーサーが自分の都合に合わせて書いたもの。
通訳による「御会見録」には、その発言の記述はない。
どちらにしても、アメリカ本土からさえ言動を疑われ出してクビになったような、マッカーサーという人物はあまり信用しない方がいいよ。

そうしないと、押し付け憲法を理由にした改憲の主張も、色あせちゃうよ？ｗ

100 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:54:03.88 0.net

>>98
そんなことはどうでもいいが、明仁上皇が韓国にゆかりを感じているといった発言をしたのは確かだから。

上皇嫌いのネトウヨ君たちは、上皇の発言など紙よりも軽いんだろうがw

101 ：考える名無しさん：2019/08/05(月) 23:58:05.71 0.net

>>99
https://youtu.be/inE1DSH0jrk

昭和天皇とマッカーサーの会見を通訳官が証言

102 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 00:00:34.55 0.net

「倫理21」に「昭和天皇の刑事的責任」という章があるラジよ。

103 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 00:06:11.61 0.net

ニニギノミコトの降臨はファンタジーじゃないの？

「宋史日本伝」（一三四五年）によれば、九八四年、東大寺の僧・�｢然（ちょうねん）
が宋の太宗に「日本国王の年代記」を献上したという。その年代記は、記紀が伝える
神々が筑紫日向宮を都にしたという内容で、又、�｢然は日本国王の姓は「王」であると
答えている。

つまり、�｢然は、天御中主〜アマテラス〜彦瀲尊（神武の父）を、神ではなく
筑紫・日向宮にいた王と報告している。

梅原猛は、神武天皇に至る一族は長江下流から来たとか言ってた。
稲作技術の伝来を考えてかな。
南島論があるけど、古代、沖縄で稲作はなかった。
伊勢神宮は東南アジアの倉庫風らしいけど。

104 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 00:10:56.44 0.net

>>101
誰だか知らないけど、この芝居がかった動きと発言内容は、マッカーサー回顧録そのままだな。
いつの収録わからないが、公開年と同じなら面会から５４年後の発言だ。
この人は少し若すぎる気もするがｗ

どっちにしても、日本側通訳は昭和天皇のその発言には触れていない。

105 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 00:27:29.10 0.net

>>104
マッカーサーの回顧録にしても昭和天皇の存命中だろ
そんな嘘つけないだろ
お前日本人なの？
ほんと気持ち悪い

106 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 00:34:43.96 0.net

柄谷行人
「昭和天皇は、戦前、猛々しい明治天皇を模倣し、
戦後、病弱な大正天皇を模倣した」

107 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 06:13:07.73 0.net

新羅王子・天日矛ー多遅摩母呂須玖ー多遅摩斐泥ー多遅摩比那良岐ー多遅摩比多訶ー葛城高顙媛ー神功皇后ー応神天皇

108 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 06:48:49.95 0.net

事実上の天才じゃないのこいつ。

109 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 11:10:46.89 0.net

>>105
同じ嘘でも、相手を貶すことはできないが、相手を持ち上げることはできる。
持ち上げられた人が自ら訂正を申し出ることは少ない。
まして天皇は、実際の発言も生活も、神秘化させておくことが使命でもある。

ま、一般論だけどね。

110 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 11:33:20.19 0.net

>>109
馬鹿サヨというのは天皇や日本人をとにかく貶めたい連中だ
支持されなくなるのは当然

111 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 12:23:50.04 0.net

>>110
たとえば慰安婦問題ひとつとっても、国家として反省するのと、慰安婦は強制じゃなかったとかひたすら言い逃れするのとでは、どちらが他からの尊敬を集めるだろう？
個人でいえば、自分がやったことはすべて正しいと言い張る人より、真摯に自分の行いを反省する人の方が、尊敬される気がする。

天皇の犠牲発言も真偽は不明だが、天皇が、国民に辛酸をなめさせ、自国の人間だけでも数百万人を死に至らしめ、生活を破壊した戦争の最高責任者であるという事実だけは動かない。
なぜ、天皇を尊敬しないといけないんだ？

112 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 12:39:34.11 0.net

左翼は国家の枠組みを絶対視しない
反日美術展示などは良くも悪くも
象徴としての天皇に依存しているので左翼でもなんでもない
右翼のやり方はかえって天皇個人を危険に晒す(これは柄谷も言っていた）
天皇家は日本が共和国になり自治都市としての京都が奪還する以外に落とし所はない
慰安婦に関しては日本人や中国人の慰安婦もいたわけだから
ナショナリズムに回収できないフェミニズムの問題だろう
竹島は漁民同士の国際的同業者組合の問題だし
尖閣は石油が出るのでエネルギー企業同士の問題だろう
後者は日本におけるグリーンニューディールの必要を示している
ナショナリズムを喚起してもエネルギー問題は解決しない
石油がなくなればすぐに危機になるという日本の課題は戦前から変わっていない

国家の枠組みを絶対視しないということが
経済学上では有効需要の原理の軽視や
MMTの信用貨幣論への軽視を組んだが
これはカレツキなどを読めば問題ない
柄谷の交換論も国家を客観視するのに役立つ

113 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 17:01:01.19 0.net

PsycheRadio
@marxindo
「日本人ならみな傷つき不快を感じるはず」みたいな話こそ「主語が大きい」と思うラジよ。
午前7:14 · 2019年8月6日·Twitter for iPhone

114 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 17:08:12.90 0.net

豊下楢彦『昭和天皇の戦後日本　〈憲法・安保体制〉にいたる道』（岩波書店）
　仮に昭和天皇が退位するならば、訴追される可能性は増大する訳であって、文字通り、それまでの「骨折りを無にする」事態となるのである。

徳田球一、志賀義雄「人民に訴う」（一九四五年一〇月一〇日）
　我々の目標は天皇制を打倒して、人民の総意に基づく人民共和国の樹立にある

115 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 17:10:40.81 0.net

>>111
馬鹿サヨが朝鮮人をそうやって甘やかし続けた結果が今の朝鮮人の増長だろがボケ

116 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 19:39:20.75 0.net

>>115
甘やかす？
増長？
安倍サポを拗らせてるのかｗ

117 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 20:32:08.87 0.net

>>116
お前らはまったく支持されないよ
安倍の方が10年進んでる
お前らは本質的に馬鹿

118 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 22:29:39.24 0.net

増長してるのは明治以降の日本、安倍晋三、トランプという感じがする。
天皇、漢字、仏教は朝鮮の模倣かもしれないのに。

「韓国人の脳は小さい」という人がいた。
その人の友人に、祖父が朝鮮人という人がいたが。

119 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 22:43:35.71 0.net

10代で自民支持が多いのは
今の体制のままで自分の将来を確保したいからだとか。
理念、理想はなくても。
消費税10％、格差拡大で増大する市民の不満をそらす為、戦争するのかな

120 ：考える名無しさん：2019/08/06(火) 23:24:58.53 0.net

>>117
安倍は８０年前に戻ろうとしてるんだぞ？ｗ

121 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 00:05:35.18 0.net

>>120
旧帝国憲法の時代か？
バーカ

122 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 14:56:20.70 0.net

>>106
一理ある

123 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 18:29:49.95 0.net

>>121
安倍と日本会議が目指してるのは、その明治憲法だよね。

なんで特権階級の安泰のためのあんなものが良いと思うのかは知らないが。

124 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 18:34:16.02 0.net

このスレにも、天皇を崇拝とか尊敬とかしてたりする人っているの？

いたら、その理由を教えて。

125 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 19:47:55.81 0.net

サブカル鬱太郎@funeguattaru・2018年11月4日

批評空間�Uー２５の討議を読み返して思ったのだが、山城『転形期と思考』他が人間主義や価値形態論による切断以前へと理論的後退しているという浅田の指摘は、
柄谷「探究�V」を、他者性をとらえる主体の条件の話に戻っていると東が批判したの（青木孝平の柄谷批判も同じぽい）と重なるような。
柄谷がカントへいったのってどうよ、というのは当時もうちょっと論じられてもよかったと思うが。


この東の発言ってどこで行われたのかな。。

126 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 20:05:43.75 0.net

>>125
このスレの人って、なんで他人の言葉を引用するのが好きなの？

自分の言葉がないから？

127 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:20:32.78 0.net

自分の言葉はないラジよ…
でも、東しゃんの発言がどこなのかは、ちょっと知りたいラジね…。

128 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:22:02.90 0.net

>>127
君のような低知能が知ってどうするの？

129 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:29:58.08 0.net

にゃんか、トランスクリティークとしての脱構築で東しゃん
そういう発言をしているラジね…。

「しかしその場合、具体的な他者の複数性を捉えようとした思考が
ぐるりと反転して、もう一回その他者性を捉えるための主体の条件という話になって、
極めて存在論的かつ否定神学的な思考に戻ってしまう危険があるのではないか。」
（批評空間第2期18号、p.13）

130 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:32:31.75 0.net

>>129
低知能は書き込むなよｗ

131 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:43:22.83 0.net

>>123
馬鹿サヨってほんと馬鹿だな
だから支持されないんだよ

132 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 21:49:34.85 0.net

>>131
安倍と日本会議が目指してるのは明治憲法じゃないのか？

自民党の憲法草案と日本会議のサイトの主張を見ると、そうとしか思えないんだが？

133 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 22:22:02.14 0.net

>>132
天皇が統治する明治憲法と主権在民の日本国憲法はまったく違うだろ

134 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 22:23:23.04 0.net

山本太郎のほうがアソシエーショニズムを理解している

135 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 22:35:50.70 0.net

>>133
自民党の憲法草案も、日本会議の主張も、国民主権を大きく制限しようとしている。

さらに天皇にも実質的な政治権力を与えようとしている。

136 ：考える名無しさん：2019/08/07(水) 23:06:36.93 0.net

>>135
天皇に統治権など認められてないだろ
馬鹿と話すと疲れる

137 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 10:52:23.36 0.net

>>136
ではなぜ、天皇を国家元首としたがるのかな？

138 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 11:51:16.16 0.net

>>137
海外の王室も元首だ
象徴であろうが元首であろうが政治を行う権限は無いとはっきり書かれてるだろうが

139 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 12:10:01.98 0.net

>>138
ではなぜ、元首にしたいんだ？

140 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 12:43:09.25 0.net

参考

日本国憲法
第一条　天皇は、日本国の象徴であり日本国民統合の象徴であって、この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。

自民党憲法草案
第一条　天皇は、日本国の元首であり、日本国および日本国民統合の象徴であって、その地位は、主権の存する日本国民の総意に基づく。

大日本帝国憲法
第四条　天皇ハ国ノ元首ニシテ統治権ヲ総攬シ此ノ憲法ノ条規ニ依リ之ヲ行フ

141 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 13:46:25.39 0.net

>>140
というか象徴ってなんだよ
天皇なんだから国家元首だろ
いずれにしても政治に関与はできない
もうお前の話はつまらない
同じことばかりでおうむ返しか
二度と話しかけてくるな

142 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 14:28:43.30 0.net

>>141
政治に関与できないなら、元首である意味がないだろ？

wikiには、元首の説明としてこう書いている人がいる。

・行政府の長として対外的代表権を持つ存在
・（行政府の長かそうでないかを問わず、単に）対外的代表権を持つ存在

これに異を唱えるのもいいが、違うとするなら、元首とはなんだ？

それから、天皇の存在形態が国民の総意に基づくなら、天皇は選挙で選ばないといけないな。

143 ：考える名無しさん：2019/08/08(木) 22:56:26.92 0.net

明仁が「自分は日本国の元首である」と言ってて驚いた。

144 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 00:03:04.79 0.net

天皇制は潰しておかなければいかなかったラジよ…

145 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 06:22:55.15 0.net

韓国みたいに足を引っ張り合う社会になりそう。
ヒロヒトは戦争中、ヒトラー、ムッソリーニと同列だったらしい。
生き残っても、戦争責任は東条英機に負わされた。
豊下によれば、昭和天皇は「生き恥をさらす」という
一番恥ずかしい道を選んだらしい。
マッカーサーは、日本が混乱するから天皇を免責しただけなのに
「世界は天皇制廃止を畏れ多いと考えた」と思っている日本人がいる。
その結果、イギリスで王室の是非を気楽に議論するように
皇室を議論できないままになっている。

146 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 07:46:21.88 0.net

東とか関東に住んでる人が天皇制を支持するのは
東京の価値が下がるのを恐れているか
右翼が怖いからだと思う。
明治維新で、皇居を京都から江戸城跡（当時一番安全だったからだろう）に
移した不自然さを考えてもいいと思う。

147 ：学術：2019/08/09(金) 08:12:48.52 0.net

メディアにも天皇家が登場する時代だが漫才コンビやお笑い芸人の女子供を挟み込んだり取り囲む暴力は目に余る。天皇家は被害は知らないが比較的良質のコンテンツなのではないかな。

148 ：学術：2019/08/09(金) 08:17:33.27 0.net

おわらい芸人とジャニーズ集団暴力で逮捕して処罰しろよ。

149 ：学術：2019/08/09(金) 08:18:35.03 0.net

オンナ子供が孤立して一人で見るかもしれないからな。組織ぐるみで女に電波暴力
してきてる。

150 ：学術：2019/08/09(金) 08:20:46.04 0.net

吉本のお笑いやジャニーズのショウなんて低層民の芸能だよ。一切撤退廃止で。総検挙。謝罪させろ。
モデルやデザイナークラブディスコなんかにかかわれない人たちだ。

151 ：学術：2019/08/09(金) 08:22:34.43 0.net

まあ、ジャニーズよりとんでもなくかっこいいとかお笑い番組より面白い友達
がいればあまり関係ないけど、メディア被害なんか収められるの？ジャニーズ吉本。
謝罪広告出しとけよ。

152 ：学術：2019/08/09(金) 08:24:03.07 0.net

低点過ぎて点数が下がってくるな、テレビの悪癖。
ダンスや音楽コントファッションの中でも低層民を自由に活動さすなよ。

153 ：学術：2019/08/09(金) 08:25:16.49 0.net

そんなアホども人権や生存権はく奪だ。

154 ：学術：2019/08/09(金) 08:26:16.56 0.net

低層芸能サッカーよりテレビの前に座らせて座りっきりの商売終わるよ。

155 ：学術：2019/08/09(金) 08:26:58.85 0.net

そいつらが男色地獄から抜け出せることはないわけよ。

156 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 08:33:55.97 0.net

昔、皇居近くの国立劇場・小劇場かな
落語を見た時、喜久蔵だったか
「お近くの方は中々見に来てくれません」と言ってた。

157 ：学術：2019/08/09(金) 08:34:32.58 0.net

落語も座ったっきり動かないから低介護落ちだね。

158 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 08:36:49.87 0.net

NHKの昭和元禄落語心中（の大政絢）が良かったけど
いだてんのたけしとか意味不明ですね。

159 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 09:23:18.64 0.net

「つぎに天皇の肖像を用いた作品について。
ぼくは天皇制に反対する立場ではありません。皇室に敬愛の念を抱く多くの人々の感情は、尊重されるべきだと考えます。天皇制と日本文化の分かち難い関係を思えば、ぼく自身がその文化を継承し仕事をしている以上、それを軽々に否定することはできません」

160 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 09:29:42.78 0.net

東は日本文化を継承しているらしい。
ゲームではなく批評？

161 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 09:32:04.20 0.net

1: 柄谷行人を解体する55 (160)

2: 愛とはなんぞや シーズン46 (499)

3: 　引　き　篭　も　り　お　じ　さ　ん　板　 (203)

4: なぜ東浩紀は成功しなかったのか？ (25)

5: 　　　無　職　と　波　平　　　 (33)

6: 　　　無　職　と　哲　学　　　 (402)

7: 禅 (717)

8: 悟りに近づくために11 (944)

9: 　　　無　職　は　哲　学　　　 (172)

10: 東浩紀491 (250)

11: 　　　無　職　の　哲　学　　　 (949)

12: 【表現の自由】東浩紀491 (206)

13: 　　　無　職　と　東　浩　紀　　　 (474)

162 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 09:34:06.98 0.net

天皇制は中国や朝鮮の王朝への批評なのか。
存続する方法を見出したのは、藤原不比等なのか。
６世紀の蘇我氏の頃から、天皇は実際の政治から遠ざけられてたかも

163 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 09:35:46.98 0.net

東は天皇を否定するアートは許さないということラジか。
終わってるラジね。

164 ：学術：2019/08/09(金) 10:32:04.54 0.net

東も天皇位あるんじゃないの。芸名サカイマキさんでしょ。

165 ：学術：2019/08/09(金) 10:32:35.25 0.net

私の運命/春よ来い　はよかった。

166 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 11:48:12.99 0.net

左の人に怒られるかもしれんけど、戦前の軍部って、
格差是正とか今の左翼と同じようなこと言ってて、
だからこそ支持された面があるんだよね。
軍部って今のれいわ新選組みたいな急進的左派の位置づけだったと思う。
軍部が格差是正を唱えていたことは、戦後なぜかなかったことにされてる気がするな。

167 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 12:16:46.81 0.net

クリステル　進次郎も　おもてなし

168 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 12:21:28.36 0.net

柄谷は、石原莞爾の五族協和は各民族の自立を理想としていると言って評価してますね。

169 ：学術：2019/08/09(金) 14:00:33.96 0.net

739学術2019/08/09(金) 13:59:30.01ID:vaP+D8xm
https://www.youtube.com/watch?v=hA1UqfMBrKg
https://www.youtube.com/watch?v=e702PyY9E6s

ノリがよくないとか痩せているとかそういった男は捨ててきれよ。

日本軍傀儡かあ。なつかしいね。

170 ：学術：2019/08/09(金) 14:27:05.14 0.net

740学術2019/08/09(金) 14:26:31.20ID:vaP+D8xm
世界ってハイレヴェ同士で盛り上がるべき。

町の低層民も処理。時間を掛けずに。https://www.youtube.com/watch?v=7Xue-dOOLiY

171 ：学術：2019/08/09(金) 15:44:52.38 0.net

https://www.youtube.com/watch?v=fhcpubAVdmc

172 ：考える名無しさん：2019/08/09(金) 16:24:57.76 0.net

軍部が格差是正を唱えていたことは、戦後なぜかなかったことにされてる気がするな。

歴史書を読んだら、軍部が支持された原因の一つがこういうのだってことは
充分書かれてあるラジよ…。

173 ：考える名無しさん：2019/08/10(土) 21:37:11.20 0.net

柄谷行人氏の
「スウェーデンボルグがリスボン地震を予言した」
「イオニアにイソノミアがあった」という記述は
誤りのようですが、校閲を拒否していたのでしょうか？

174 ：考える名無しさん：2019/08/10(土) 21:50:12.89 0.net

>>166
軍部が格差是正を唱えていれば、二・二六は起こってないよ。

175 ：考える名無しさん：2019/08/10(土) 21:56:41.88 0.net

徴兵制というのは貧富の差がない血税だといわれている。
しかし、少なくとも日本の徴兵制には逃げ道があった。
大学（高等学校）進学者は、技術系は徴兵されず、文科系は卒業まで徴兵が猶予され、卒業後は士官候補となった。
もちろん、有力者の子弟であれば、進学とはかかわりなく、免除あるいは内地勤務とされた。

176 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 07:23:02.25 0.net

日本は，満州国を表面的には多民族国家として運営していくことを構想した。〈五族〉とは，満州事変前から満州に居住していた〈漢族，満州族，蒙古族，日本人，朝鮮族〉を指す。

177 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 08:38:27.23 0.net

後輩芸人達は不安よな。
こうはい（４）げいにんたちは（７）ふあんよな（５）
松本 動きます。
まつもと（４）うごきます（５）でしょうか。
以前、尼崎工業高校の裏のお好み焼き屋「まっちゃん」で
定食を食べました。

178 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 09:06:36.02 0.net

早稲田の文ジャの揉め事は、市川真人と北原美那が、笙野頼子と堀江敏幸を訴えるという超展開になっているらしい。外部からは何がどうなっているのかさっぱりわからない。

179 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 09:37:53.81 0.net

「早稲田文学増刊 女性号」刊行記念トークイベント 編集長、女性号について大いに語る
川上 未映子,北原 美那
掲載誌 ちくま (560) 2017-11 p.25-32

北原しゃんって、なんか、国会図書館サーチで検索しても、これくらいしか出てこないラジよ…

180 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 09:42:32.85 0.net

北原しゃんは編集者みたいラジね…

ni_ka@ni_ka・3月20日

北原美那さんのこの文章には好感をもったな。私の好感は北原さんの主張に賛同するという意味ではないです。事情がわからないので。好感の理由は簡潔に反論や主張を書いてらっしゃるから。
市川真人さんの主張も拝読したけど、もってまわった書き方でこういう問題にあの書き方は適していないと感じた。

181 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 10:07:58.07 0.net

ラジしゃんは、PsycheRadio@marxindoしゃんラジか？

182 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 11:20:57.47 0.net

全く別人ラジよ…
そんな高名な方がこんな掲示板に出てくるわけがないラジね

183 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 11:54:19.39 0.net

東が掲示板に書くのは高名じゃないからラジか

184 ：考える名無しさん：2019/08/11(日) 12:57:30.73 0.net

漫画脳の柄谷ファンかｗ

お似合いなのかな？

185 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 17:24:50.92 0.net

ぼくたちは「インテリアだ！インテリアだ！」
と言いながら7000円くらいするラカンやマルクスの本を買いあさり、
挨拶の代わりに柄谷行人の好きなところを挙げ、
季節の変わり目には部屋のポスターをバルガスリョサからクンデラに張り替えた。
『LEON』か『スティング』を観ながらオムライスを食べた。

186 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 17:52:53.75 0.net

香港革命はどうか？

187 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 19:12:13.62 0.net

小林秀雄について一通り理解するための本としては、何がおすすめラジか？

188 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 19:16:33.67 0.net

これじゃないかな？
https://www.shinchosha.co.jp/sp/zenshu/kobayashi_zensaku/

189 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 19:17:21.50 0.net

漱石研究って今どんな感じラジか？

190 ：考える名無しさん：2019/08/12(月) 19:23:54.08 0.net

>>186
イギリスMI6とアメリカCIAが主導する反中国暴動だね。

香港人の鬱屈が現れているのは確かだろうが。

191 ：考える名無しさん：2019/08/13(火) 13:08:16.10 0.net

お・も・て・だ・し
中田氏野郎は
許さない
　　　　　　（滝川クリスタル）

192 ：考える名無しさん：2019/08/13(火) 18:36:47.04 0.net

太陽肛門工房（太陽肛門スパパーン、ザ・ヒメジョオン、ザ・青春　他）
18m

チャリ、傘は人民の共有物と考えてます。

もちろんチャリパク、傘パクしてますし、されてますが、もちろん快く差し出してますよ。

　そんなせこいことばかり言っていると世の中狭くなる一方だよ。

193 ：考える名無しさん：2019/08/13(火) 21:26:43.55 0.net

吉永剛志 @take4luckylong
11m
柄谷行人が、こないだふらりとやってきて、「2日前、交換様式Dの謎が解けた」と言った。


吉永剛志 @take4luckylong
7m
噂として、柳田国男のごとく、あるいは、カント『永遠平和のために』の国家の秘密条項
（哲学者に君主はアドヴァイスもらっていい）のごとく、
先天皇に「ご進講」したという噂が流れていたが、
それは否定。

194 ：考える名無しさん：2019/08/14(水) 15:22:04.88 0.net

ちだい（選挙ウォッチャー）@chidaisan

とうとう立花孝志が、マツコ・デラックスさんの出演する「５時に夢中」のスポンサーの
不買運動を呼びかけ、「崎陽軒は買うな！」と言い出した。
こいつ、ＮＨＫをぶっ壊す前に「崎陽軒」をぶっ壊すつもりだ。
たかだか苦言を呈されただけで、どうして「崎陽軒」を壊されないといけないのだ。
ふざけるな！

195 ：考える名無しさん：2019/08/14(水) 15:23:29.34 0.net

柄谷行人もある種の立花孝志か？

196 ：考える名無しさん：2019/08/14(水) 23:14:12.26 0.net

販売が遅いのは北海道だけかと思った。
東京の魅力は、ディズニーランドよりマンガ雑誌が早く読める、なのか。

197 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 04:33:27.16 0.net

89年に東京の会社に就職したが
私大、専門卒ばかりで驚いた。
僕のように栗本、柄谷を見に行く人はいなかった。
今でも周囲はほとんど高卒、私大卒で柄谷を知る人は皆無だ。
関東で、発売が早いマンガに喜々とする地方出身者が多かった。
今になって腑に落ちた。
やっぱり東京にいるのはバカばかりなのか。

198 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 05:42:34.71 0.net

松戸、柏に住んだが
よく「ディズニーランド行った？」と聞かれた。
東京のディズニーランドの前で親類と待合せ、
ＮＫホールのライブなら行った事ある。
ロスのディズニーランドは行った。
まあ、柄谷や東もミッキーと変わらんかもしれんが。

199 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 08:07:17.78 0.net

>>197>>198
病んでるんだね・・・
東京の生活は大変だったんだね。
いや、東京にいる奴はバカばかり、というのは賛成なんだ。

問題は、他の所に住んでる奴が、もっとバカだということなんだ。

200 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 08:38:33.95 0.net

地方は情報が少ないからね。
関東とか京都で共産党支持者がいるのも
地方でよく分からないかも。
天皇を支持してるのは地方の高齢者が多い感じ。
都会の若者は現状維持で自民支持か。

201 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 09:22:42.68 0.net

柄谷みたいな言葉遊び本で自分は地方人とは一味違うと思える東京もんって
やっぱりバカばかりなのか。

202 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 09:23:59.26 0.net

どこのド田舎の東京コンプだよこいつｗｗｗｗｗｗｗ

203 ：ペコちゃんは知っています。：2019/08/16(金) 09:27:07.40 0.net

　　

アックノンビンっていうのは、

いッたんです。というと

にンジン・ドップょっとね。

プこって

プいている。

それがノイでね

　　　　　　　 ,.　-‐v―- ､　　　　　　　　　
　　　　　　 　　　　　　　　 ヽ　　
　　　　　 /　　//_/ノハL!L!i　　　　　　　　　
　　　r‐､ i　 彡　 ⌒ 　　⌒_ .i　,-ｧ 　
　　　ヽ ヽ!_彡　（ ✺） （✺）i く　　
　　　　［i ６ 　　　 （__🐽_）　　ﾄ､/　　
　　　 .　ﾄ-' ､　　｀ ゝ👄ノ　　ﾉ　　
　　　　　　　 ＞　 ＿＿_ ＜_　　　
　　　　　　／ヾ　ヽ　　　ヾ　ヽ＼　　
　　　　 ／　　 | ◯￣￣　◯ |／ヽ

204 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 09:53:00.68 0.net

>>201
東京者はバカだが、それでも各政党の支持率を見れば、田舎者よりは遥かにマシだ。

維新が多くの支持を得ている大阪は論外というべきだがw

205 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 09:56:11.43 0.net

とにかくマンガもマンガ読む人も無くなってほしい。
そうすれば、哲学者のみの理想世界が実現する。

206 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 09:57:27.28 0.net

柄谷行人氏の
「スウェーデンボルグがリスボン地震を予言した」
「イオニアにイソノミアがあった」という記述は
誤りのようですが、校閲を拒否していたのでしょうか？

207 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:02:19.46 0.net

小林敏明が
「西田幾多郎、廣松渉、カント、大江健三郎は、地方出身を難解な文章で武装した」
とか言ってた。

208 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:03:27.90 0.net

>>205
それなら哲学者だけが寄り集まって世界を作ればいいだろ？

日本にだって、北海道とかなら安く買える土地はあるよ。

209 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:04:10.20 0.net

大阪は、皇居がない日本の大都市で不自然だ。
上海とか香港に近いのか

210 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:07:27.96 0.net

マンガ、アニメ、ゲームは必要ない。
スマホも車も。
今、大学の図書館に行けるので。

211 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:11:31.72 0.net

>>209
皇居のある大都市が不自然なんだよ。

212 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 10:12:02.77 0.net

>>210
趣味は人それぞれ。

213 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 14:34:39.81 0.net

柄谷しゃんがどっかで言っているけど、
今の皇居はあれラジね、江戸城ラジよ…
徳川幕府の武力の中心ラジね…。
とてもではないが、無の中心などとは言えないラジよ。

214 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 22:36:00.20 0.net

大阪が面白くないのは、皇居がないからだと思ったよ

215 ：考える名無しさん：2019/08/16(金) 23:12:07.79 0.net

N国から国民を守る党

216 ：考える名無しさん：2019/08/17(土) 10:45:39.38 0.net

‪ＮＨＫが反日放送している理由は【電通】に乗っ取られているから‬
https://you
tu.be/Y6Hu4mx0Zl0

D(=電通)の力

217 ：考える名無しさん：2019/08/17(土) 12:50:53.01 0.net

やっぱチョイワルやで。
ジジェクも「大義を忘れるな」とか革命とか暴力的だし。
バディウもマオってた頃ドゥルーズの授業妨害したりブイブイいわしてたﾁｮｲ悪。
柄谷も人気があった頃、
批評空間の討議で財津某にひどいことばっか言ってチョイワル対応してた。
この世界ではチョイワルこそが正義なんや。

218 ：考える名無しさん：2019/08/17(土) 14:38:34.09 0.net

財津理はかわいそうだったラジね…
おまえよくそんなんでドゥルーズに会いに行ったなあとか言われてたら時よ…。

219 ：考える名無しさん：2019/08/17(土) 23:29:34.80 0.net

綿野恵太
@edoyaneko800
芦田愛菜『まなの本棚』に、読んだことがない本がたくさん紹介されてて、自分の教養の無さを恥じ入るばかりになった。ナチュラルボーンに頭の良いひと、というのはやはりいて、ナチュラルボーンになりたかった。
午後5:12 · 2019年8月16日·Twitter for iPhone

220 ：考える名無しさん：2019/08/18(日) 21:34:59.92 0.net

汚リンピック

221 ：考える名無しさん：2019/08/18(日) 21:43:28.45 0.net

おまえら何大学？

222 ：考える名無しさん：2019/08/18(日) 23:19:44.14 0.net

中国で柄谷を読むのは、一流大学を出たのに就職ができない
若者だとか。
日本も柄谷の読者は、同じようにこじらせた人々だと思う。
現実で評価されず、本を読んで自分は頭良いと思い込むというか。

223 ：考える名無しさん：2019/08/19(月) 00:05:29.93 0.net

無職だわ メンヘラ

224 ：考える名無しさん：2019/08/19(月) 22:18:51.95 0.net

西田昌司　参議院決算委員会質問（2019.4.4）
…
西田委員 　銀行は信用創造で十億でも百億でもお金を創り出せる。借入が増えれば預金も増える。これが現実。
どうですか、日銀総裁。
黒田総裁 　銀行が与信行動（注：誰かが銀行からお金を借りる時、その見返りに銀行がその人の預金口座にお金を
振り込むこと）をすることで預金が生まれることはご指摘の通り。
[ https://youtu.be/FcT-KqWqOdo?t=24m15s ]
西田委員 　最近 MMTとよばれる理論がいわれていて、その本質は信用創造により通貨は成り立っているんだと。
国債についても同じことがいえる。「これ以上国債を発行したら引受け手がいない」といわれている。「引受け手
がいなければ財政破綻してしまう」と。ところがそうではない。政府が国債を発行して事業を行えば国内にお金を
出すので政府の借金も増えるが、民間の資産預金も増える。いつまで経っても破綻はしない。 　今黒田総裁がいわれ
た信用創造と同じこと。これまで、預金を集めて（政府は）借金すると思われていたのが、実際は借金するから
預金が生まれる。まさに天動説から地動説（会場薄笑い漏れる）。これが理解できないとなぜ日本がこのような
事態になっているのかわからない。 　財務省はこのままほっておいたらいずれ金利が騰がる、財政破綻する、
いずれ通貨が暴落すると言ってきた。ここ 20年来言ってきたが通貨価値は落ちない。まさにオオカミ少年…
…
[ https://youtu.be/FcT-KqWqOdo?t=40m45s ]
西田委員 　恩師だった西部邁氏が私に度々言ったことがある。「西田君、民主主義とは少数派が議論を通じて
多数派になる過程のことを言うんだよ」と。私もこの議論、しっかり進めて多数派を作るようにしていきたいと思う。
――――（参議院決算委員会より、引用終わり）

『MMTで解ける財政問題』シェイブテイルより

225 ：考える名無しさん：2019/08/19(月) 22:50:54.03 0.net

>>224
そのとおりだ。

無税社会の到来だw

226 ：考える名無しさん：2019/08/24(土) 22:49:13.44 0.net

立花のN国党もアソシエーションと言えば言える。
目的を遂行するまでの時限的なものだし。

本来は、政治家に依頼するという方法でやるべきだけど
やってくれる政治家がいないから、ああやってるんだろうな。

柄谷は立花をどう思ってるのか

227 ：考える名無しさん：2019/08/24(土) 23:19:20.22 0.net

立花「NHKは見ないから受信料を払いません」←これはまだ甘い

柄谷「NHKは見たから受信料を払いません」←これこそ批評家

228 ：考える名無しさん：2019/08/25(日) 17:57:38.75 0.net

後藤 翼
@Goto_Tsubasa
22h
下部構造と上部構造の規定が決定論としてあったからであり、事実上上部構造に自律
性を持たせてしまっては経済決定論はその力を無くしてしまう。そうした論に対し
「こんなものは認識とは言えません。延命装置です」という言葉が確かに柄谷らしく、
彼がこれまで著してきた多くの批評を思い起こさせた。

23h
（直接そうは言っていないにしても）藝術や宗教といった上部構造は下部構造に規定
されるにしても、それでも下部とは独立した次元がある、と繰り返し何等かの形で主
張されることで下部構造の決定論が崩されるという歴史的な1つの過程があるが、し
かし史的唯物論になぜ力があったかと言えば、それは

23h
柄谷行人長池講義「力と交換様式」。用意してきた草稿の1/3程度しか喋れなかった
そうだが、お馴染みの話が多かった。殆ど常につっかえているような話し方は探りつ
つ思考を展開しているようだったが、昔からそうだったのか加齢によるものなのか。
ウェーバーやデュルケム、フロイトその他の人々により、

229 ：考える名無しさん：2019/08/25(日) 18:01:11.12 0.net

中谷礼仁NorihitoNAKATANI
@rhenin
柄谷行人さんの力と交換様式論のさわり講義を拝聴。
突然、人間は0度から50度くらいの熱交換を行う内燃機関の《中》にいるのではないかというイメージを持つ。
午後5:15 · 2019年8月24日·Twitter for iPhone

230 ：考える名無しさん：2019/08/25(日) 21:06:42.25 0.net

昔、イエールにいた頃、ド・マンに、ド・マンがやってた雑誌に「マルクスその可能性の中心」の英語版を載せないかと言われ、自論に不満があって断ったと言ってた。
今回「文学批評こそ、経済学や哲学ではできない、フェティシズム＝資本主義の分析ができる」とドヤるみたい。

231 ：考える名無しさん：2019/08/25(日) 22:14:34.31 0.net

NAMの通貨は、地域通貨であって仮想通貨ではなかったか

232 ：考える名無しさん：2019/08/27(火) 15:13:18.18 0.net

フランスポモは恥ずかしい存在だが、日本柄谷もそうなりつつあるのか

233 ：考える名無しさん：2019/08/30(金) 17:48:55.03 0.net

世界に一人だけのバカ Only one idiot in the world
@nakanaka4771
4h

柄谷行人がもし自身の思想、理論を進化、深化させたければ、
もうこれ以上本などを読むよりも肉体労働に従事するがよかろう。
今からでも遅くはない。
70代80代以上で肉体労働をしている人々なんて世界中にいくらでもいるのだから。

234 ：考える名無しさん：2019/08/31(土) 01:54:30.83 0.net

November 5, 2019
Critical Theory Seminar. Kojin Karatani. Power and mode of exchange A.
Whitney Humanities Center Room 208
New Haven, CT
November 6
Why the mode of exchange?
November 7
Power and modes of exchange B, C, and D.
November 8
Power and the Modern World

235 ：考える名無しさん：2019/09/03(火) 16:45:47.46 0.net

講談社文芸文庫
2019.10.10
柄谷行人浅田彰全対話
柄谷　行人，浅田　彰

236 ：考える名無しさん：2019/09/04(水) 05:25:57.94 0.net

対話は、浅田の文庫本にあるのと、京都造形芸術で見た（「力と構造」という題で活字になったような）のとか、あまりなくてボリュームなさそう。熊野で僕が見た最初は、柄谷・浅田・高澤かな、２回目は浅田・田中、柄谷・高澤だったかな。
at創刊の時の新宿・朝カルも、柄谷・浅田・高澤だったような

237 ：考える名無しさん：2019/09/05(木) 21:08:37.65 0.net

OokuboTact　中二病中年

@OokuboTact
・
2017年5月25日

柄谷行人の『内省と遡行』では、何度もゲーデルの名前が出てくるんだけど、不完全性定理と柄谷行人理論との関係が不明。
というか柄谷行人理論には不完全性定理は不要だし無縁だと思う。「似ている気がする」という連想だと思う

238 ：考える名無しさん：2019/09/06(金) 09:20:10.21 0.net

柄谷行人〈世界同時革命〉のエチカ 宗近真一郎
第1章 あるいは、「超越論的主体」のポエジー
第2章 反文学というプロジェクト ――「発見」、「転倒」、ロマン主義批判
第3章 柳田國男 ――遍在する局地の鏡
第4章 「無方法」の「方法的制覇」
第5章(Interlude) 無限性と有限性との闘いにおいては、自然もリスクも支援されてはならない
第6章 「形式化」の狡知をめぐって
第7章 「交換」あるいは出来事のゼロ地点
第8章 「形式化」と「出来事」の可能的な残余へ
終楽章 「原遊動性」という実在が「実験」される ――「交換様式論」アップデート
付論(Status Quo) 「事後性」の絶滅は求償されるだろうか ―― 思考の消失、析出されるテロリズム

239 ：考える名無しさん：2019/09/06(金) 09:20:52.17 0.net

そう、今、柄谷はマルクスとフロイトのトランスクリティークをやってるのかなと

240 ：考える名無しさん：2019/09/06(金) 12:43:26.18 0.net

内容紹介
なぜ、柄谷行人は文学から去ったのか? 「形式化」から「交換様式論」への回路をたどり、柳田国男の実験への同意、吉本隆明との通底の強度、加藤典洋とのコントラストをつぶさに検証するポリフォニックな柄谷行人論。
著者について
1955年大阪府生まれ。早稲田大学政治経済学部卒。1980年頃から、北川透編集「あんかるわ」などで批評、詩作活動。1985年に第一評論集『水物語に訣れて』を上梓。
以後、著書に『ゼロ・サム・クリティック』(1988年)、『消費資本主義論』(共著、1991年)、『反時代的批評の冒険』(1997年)、『ポエティカ/エコノミカ』(2010年)、『パリ、メランコリア』(2013年)、『リップヴァンウィンクルの詩学』(2017年、鮎川信夫賞)。
1990年から2015年にかけて、ファイナンスや企業買収にかかわり、延べ18年間、アメリカ、ロシア、フランス、ドイツに滞在。

241 ：考える名無しさん：2019/09/06(金) 12:45:45.12 0.net

まあ、柄谷さんももう年だし、柄谷本もこの先たくさん出るんでしょうか…

242 ：考える名無しさん：2019/09/06(金) 14:25:36.14 0.net

大塚八坂堂「恋する民俗学者」1000頁CWで配信中！
@MiraiMangaLabo
21m

柄谷の柳田論読んでせいぜい「遠野物語」めくったくらいで文明論、
語られてもなあと思うこと多し。

柄谷柳田論は左翼が「山の人生」とか読んで柳田ロマン主義に持ってかれる転向。
よくある。

柳田は自分のロマン主義に「やっべえ」と２０年に一回引き返してる。
その「引き返し」が柳田の肝。

243 ：考える名無しさん：2019/09/07(土) 23:26:21.65 0.net

1988年、柄谷行人と一緒に『ゆきゆきて神軍』を観た後、
柄谷がめっちゃ興奮して渋谷のユーロスペースの近くの喫茶ルノアールで
「奥崎謙三は独居房の中で亡命したんだ！
国内亡命だ、精神の亡命だよ、埴谷雄高と同じさ!!」
と吠えまくってたの思い出した。

244 ：考える名無しさん：2019/09/08(日) 03:48:54.62 0.net

江藤淳と中上健次の対談を読み直してるけど、
江藤と話すときの中上は柄谷と話すときとは別人みたいで、
中上本人も言っているようにほとんど右翼みたいだ。
天皇と自分の小説の関係についても「僕の主人公というのは、
ほとんど天皇を書いているみたいなのですよ」と言い切っている。

245 ：考える名無しさん：2019/09/08(日) 06:59:48.28 0.net

GOD SAVE THE KARATANI


and


NO FUTURE FOR YOU !!

246 ：考える名無しさん：2019/09/08(日) 10:01:01.81 0.net

大本薫 Kaoru Ohmoto@sunamajiri・2011年5月25日

丸山圭三郎どころか、ウィットゲンシュタイン的探求を、日本近代と言いかけた柄谷行人より、フロイト的井戸を言語論的転回として物語った村上春樹のほうが、ぜんぜん音楽にちかい、というあたりがニューアカ前後の国語読解格子ｗ

247 ：考える名無しさん：2019/09/10(火) 13:33:50.53 0.net

ytb@ytb_at_twt・2017年5月15日
ちなみに論理学の場合のワーストは「柄谷行人を読んで興味を持った」でね…。

ytb@ytb_at_twt・7月15日
いや、思うんですが、哲学的論理学とかの場合に、発表があんまりにもあんまりで、誰かが真剣に怒ってあげないと柄谷行人になって終わってしまうだけなことが時々あって、そういうときとかは真剣に怒るべきなんですよ。笑うのはおかしい。

248 ：考える名無しさん：2019/09/11(水) 22:27:01.26 0.net

《重金主義(モネタールジステール)は本質的に旧教的であって、信用主義(クレディッ
トジステール)は本質的に新教的である。「スコットランド人は金貨をきらう。」
（The Scotch hate gold.）紙幣としては、諸商品の貨幣定在はただ社会的な定在で
ある。救済するものは信仰である。諸商品の内在的精霊としての貨幣価値を信仰
すること、生産様式とその予定秩序とを信仰すること、自己じしんを増殖する
資本の単なる人格化としての、生産の個々の代理者を信仰すること。だが、新教が
旧教の基礎から解放されていないように、信用主義は重金主義の基礎から解放され
ていない。》
マルクス『資本論』3-35-2河出書房新社世界の大思想

249 ：考える名無しさん：2019/09/13(金) 15:40:26.83 0.net

ハッタリの流儀
ソーシャル時代の新貨幣である「影響力」と「信用」を集める方法 (NewsPicks Book) 2019/7/10

ホリエモンの禁断の成功術がここに完成!
突き抜けるために必要なのは「実力」よりも「ハッタリ」だ。
SNS時代には無謀な挑戦を掲げること自体が最大の価値になる。

到底、手に負えないことを「できる」とカマす者だけが
最速でチャンスをつかむ!
いまできないことを、できるとカマす勇気を持て! (で、裏で強引に辻褄を合わせる)

若い人に特に伝えたい。
壮大なハッタリに仲間もお金も付いてくる

ライブドア営業利益世界一、フジテレビ買収、衆議院への立候補。
実はどれもうまくいっていない。
しかし、壮大なハッタリに仲間もお金も集まってくる。
宇宙ロケットの成功も、ハッタリからのスタートだった。

これからの時代は、無謀な夢に挑戦する姿勢こそが価値なのだ。
さあ、ハッタリかまして生きていこう。

250 ：考える名無しさん：2019/09/13(金) 15:40:55.26 0.net

◆目次
はじめに 挑戦そのものが人と金を魅了する

第1章 労働オワコン時代
労働はオワコン/やらされ仕事では人と金はついてこない/カネは、君と遊びたがっている

第2章 ボケの時代
損得を考えないボケが応援される/スライムを作って億万長者
/情報をダダモレさせて心を奪え/カネよりも共感/ほっとけない孫になれ
/高速でお金を回せ

第3章 プレゼン術よりハッタリ力
「いいプレゼン」の絶対条件/相手を知ることがすべて
/相手の心をつかむハッタリ実例/雑談こそが信頼性を上げる
/プレゼン資料はシンプルが一番

第4章 ハッタリ人間が捨てるべき三つのもの
もっともらしい言葉を捨てろ/親の教えを捨てろ/プライドを捨てろ

第5章 ハッタリの後始末
やりながら学べ/パクってパクってパクりまくる/オリジナリティは想像力

第6章 それでもハッタリをかませない良い人な君へ
まずは自分にハッタリをかませ/ノリで動け/ハッタリは「覚悟」という名の「信用」

第7章 「努力」という最大のカラクリ
人生の中の足し算と掛け算「/努力」が楽しくないうちはあまい
「/大人」になんてならなくていい

おわりに ハッタリかまして生きていこう

251 ：考える名無しさん：2019/09/13(金) 15:42:18.15 0.net

柄谷行人の人生もまさに、ハッタリの流儀か？

252 ：考える名無しさん：2019/09/14(土) 20:47:51.01 0.net

佐藤 嘉幸／Yoshiyuki SATO@pliselonpli・14h

ついに柄谷行人「マルクス、その可能性の中心」の英訳がVersoから出るようだ。

253 ：考える名無しさん：2019/09/14(土) 23:20:57.52 0.net

柄谷批判として、重金主義もマルクスも、金属のゴールドがフェティシズムの対象と言ってるのに、柄谷は、有史以来、貨幣がフェティシズムの対象だと無理やり解釈している、と考えようかな。人類学の知見を総動員して。

254 ：考える名無しさん：2019/09/15(日) 00:08:04.18 0.net

シュミット、綿野氏は、自由と民主主義は両立しないと言ってるのかな

255 ：考える名無しさん：2019/09/15(日) 22:57:15.72 0.net

久本福子柄谷ストーカー第1号
佐々木真柄谷ストーカー第２号
栗原信義負け犬の遠吠え
いずれにしても柄谷に一切相手にされないやつら

256 ：考える名無しさん：2019/09/15(日) 23:56:32.73 0.net

福島原発事故は溶融貫通していない。3.11の巨大地震は、大量の放射能を吐き出していた。つまり核爆発によって引き起こされたものであった。

257 ：考える名無しさん：2019/09/15(日) 23:57:54.23 0.net

柄谷行人論 単行本 ? 2000/7
久本福子 (著)

これって、柄谷さんのモノグラフとしては一番乗りなんじゃないの…

258 ：考える名無しさん：2019/09/16(月) 00:39:14.13 0.net

ピエさんなら今やＦＸトレーダーでウハウハの生活ですよ

259 ：考える名無しさん：2019/09/16(月) 09:41:18.00 0.net

☆

@void3108
・
8月24日

つぅか、久本福子先生は反ポモの山川賢一の先駆者というか……大先輩に当たる存在だなぁ。
……今から考えてみるとよ。

260 ：考える名無しさん：2019/09/16(月) 09:42:41.66 0.net

KBCラジオ　パオ〜ン

@kbc_paon
・
2016年6月20日


【本とな話】昭和４５年に創業された地元福岡の出版社「葦書房」代表の久本福子さんにお越しいただきました！著者も福岡の方が中心の地域に根付いた出版社、オススメの新刊を３冊ご紹介しました

261 ：考える名無しさん：2019/09/16(月) 09:48:00.89 0.net

関西新聞（ふうたんなべ）

@mankohime
・
2011年2月5日

久本福子センセは旦那を亡くして独り身ゆえ、やや被害妄想が生じ、一部の輩からは「電波扱い」ですが、彼女の言説の八割は真っ当だと思えます。渡辺京二の愛弟子で玉川大教授の山口意友も葦書房から本を出してますが刺激に富んだ内容です

262 ：考える名無しさん：2019/09/17(火) 00:20:11.29 0.net

重金主義(モネタールジステーム)
信用主義(クレディットジステーム)

263 ：考える名無しさん：2019/09/17(火) 01:50:55.79 0.net

Das Monetarsystem ist wesentlich katholisch, das Kreditsystem wesentlich
protestantisch. "The Scotch hate gold." <"Die Schotten hassen Gold."> Als
Papier hat das Gelddasein der Waren ein nur gesellschaftliches Dasein. Es ist der
Glaube, der selig macht. Der Glaube in den Geldwert als immanenten Geist der
Waren, der Glaube in die Produktionsweise und ihre pradestinierte Ordnung, der
Glaube in die einzelnen Agenten der Produktion als blose Personifikationen des
sich selbst verwertenden Kapitals. So wenig aber der Protestantismus von den
Grundlagen des Katholizismus sich emanzipiert, so wenig das Kreditsystem von
der Basis des Monetarsystems.

264 ：考える名無しさん：2019/09/17(火) 05:30:21.72 0.net

栗原裕一郎 @y_kurihara
20m

主読者層が高齢化している（70歳前後）からといって、
十万部いかない程度の発行部数を守るために、
ネットでは「老害」と罵倒されて久しい論客を「知の巨人」とかいって持ち上げる商売は、
いい加減、将来に禍根を残すんじゃないですか。
「知の巨人」が誰とは言いませんけど、内田樹ですね。

265 ：考える名無しさん：2019/09/17(火) 17:17:15.42 0.net

また、来年には岩波少年文庫が創刊七〇年、岩波現代文庫は創刊二〇年を迎えます。子
供に限らず、幅広い年代層に楽しんでいただける少年文庫は、偶数月の刊行を予定して
います。装丁や本文の組みなど、子供たちが手に取りやすいよう積極的な工夫をしてい
きたいと思っています。記念フェアは来年の七月を予定しています。現代文庫は、一月
から装丁を一新して臨みます。柄谷行人『哲学の起源』や上野千鶴子『近代家族の成立
と終焉』など、単行本刊行時に大きな話題を呼んだものが文庫として刊行されます。

266 ：考える名無しさん：2019/09/17(火) 21:46:40.17 0.net

(∵`)＜hiroki_yamamoto

@hiroki_yamamoto
・
9月16日

本日の樫村晴香さんトークで話に上がりましたが、樫村さんの論考集をいぬのせなか座から刊行すべく、動いています。
待望の、と言いたい。よろしくお願いします。

267 ：考える名無しさん：2019/09/18(水) 10:29:56.77 0.net

加藤智大から青葉真司へ・・無敵の人を繋ぐ「媚」の構造を少女達が断罪する

少女達と無敵の人による或る秘めやかな「性的儀式」
無敵の人３．0 ＰＯＳＴ　ＨＵＭＡＮ　ＳＥＸと
量子的シンギュラリティに関する最終報告

https://ncode.syosetu.com/novelview/infotop/ncode/n3344fs/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be20a4887bc3d3353f527d3636c44e3)

268 ：考える名無しさん：2019/09/18(水) 16:33:27.58 0.net

68 名前：考える名無しさん[] 投稿日：2019/09/18(水) 16:23:56.50 0
日本の宗教性って、子孫に墓参りされることが幸福というやつで、柄谷行人も結局そこに落ち着いた。

269 ：考える名無しさん：2019/09/18(水) 22:27:06.37 0.net

立花孝志と堀江貴文が接近してるぞ

270 ：考える名無しさん：2019/09/19(木) 09:40:56.90 0.net

>>268
これ、全然誤読だよね
柄谷の柳田論くらいちゃんと読め

271 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:26:41.68 0.net

逃走論で対談ありましたか。
twitter.com/misty882311/status/1120881562877186048…

今回の目次はこれですね。
オリエンタリズムとアジア／昭和の終焉に／世界資本主義の危機／「ホンネ」の共同体を超えて／世界史の総決算／再びマルクスの可能性の中心を問う

浅田の「昭和の終焉に」の土人発言はそのままかな
(deleted an unsolicited ad)

272 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:34:16.22 0.net

https://twitter.com/misty882311/status/1120881562877186048
(deleted an unsolicited ad)

273 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 09:51:31.11 0.net

misty
@misty882311
柄谷行人は『隠喩としての建築』の仕事の時期にあまりにストイックになりすぎて、鬱病にかかった（詳しい経緯は浅田彰『逃走論』の対談に）。その後、アメリカに「移動」したのちに、気分の転換と『探求』に至るまでの思索の長い試みがはじまったのである。

#文学者百物語
午前11:46 &middot; 2019年4月24日&middot;Twitter for Android

274 ：考える名無しさん：2019/09/20(金) 19:33:46.82 0.net

柄谷さんの一番いい仕事はやはり探究I・�Uじゃなかろうか

275 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 00:01:01.53 0.net

探究�Tはともかく、�Uはそんなに評判よかったラジか…

276 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 14:46:38.15 0.net

とこちゃんはどこ @TootBec
9m

私は

柄谷行人さんに

Q会員（地域通貨のQ）に

謝罪してほしいです。

今さらなんとおっしゃられようと

南無庵会議でのご本人の発言は

暴力的でしたから。

そしてそれに便乗した

取り巻きのかたがたのその後の言動たるや。

※言動には何も言わなかった何もしなかったかたがたの無為を含みます。

277 ：考える名無しさん：2019/09/21(土) 20:31:06.74 0.net

固有名論は物凄い影響あったんじゃない？

278 ：考える名無しさん：2019/09/22(日) 03:29:49.17 0.net

鹿 @nakajo_____
1h

柄谷園のNAM茶漬け

279 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 00:38:28.07 0.net

日本嫌いだけど韓国の歪んだ愚かなナショナリズムも嫌いだ

280 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 14:13:59.30 0.net

柄谷には人間の心がわからないのです

281 ：考える名無しさん：2019/09/23(月) 22:42:12.92 0.net

天皇だからね

282 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 20:29:37.58 0.net

柄谷にはマルクスの科学性がわからないのです

283 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 20:38:12.45 0.net

ぼく柄谷のことがよくわからないのです。

284 ：学術：2019/09/24(火) 20:47:06.14 0.net

辛子に護符

285 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 21:41:00.47 0.net

ytb
@ytb_at_twt
あんまりこういうことを書くべきではないのは重々承知していますが、ツイッターで読みたくない人のツイートって、ボクにとっては
�@旧仮名づかい、または
�A一人称が「オイラ」、または
�B語尾が「ラジ」
なんですよ……。
午後7:02 &middot; 2019年9月24日&middot;Twitter for iPhone

286 ：学術：2019/09/24(火) 21:56:58.79 0.net

テレラジ

287 ：学術：2019/09/24(火) 21:57:50.50 0.net

プロモ専の端末造ろうよ。

288 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 22:15:24.26 0.net

一人称がボクなんですよ……。

289 ：考える名無しさん：2019/09/24(火) 23:18:10.70 0.net

解体するってどういうことですか？

290 ：考える名無しさん：2019/09/25(水) 02:07:43.51 0.net

NAM以外の批判をする。

291 ：考える名無しさん：2019/09/26(木) 19:04:31.66 0.net

NAM＝失敗の本質

292 ：考える名無しさん：2019/09/27(金) 15:07:51.89 0.net

柄谷行人 〈世界同時革命〉のエチカ 単行本 ? 2019/9/27
宗近 真一郎 (著)

今日発売ですね…
感想よろしく

293 ：考える名無しさん：2019/09/28(土) 05:43:27.60 0.net

ちなみに、検閲が得意なところとしては中国もある。
何を隠そう、つい最近、自分の本も中国の検閲にかかって発売不許可になった。
『世界マヌケ反乱の手引書』という本が中国の出版社から出る予定で、
一次審査は通ってたんだけど、最終審査の段階で、中国共産党の出版の認可をする部署
（地方政府のまさに文化庁的なところ）が、その本の内容を一字一句精査して最終的に
「ダメ」となったとのこと（やばい、そこまで熟読されるとちょっと怖い）。
ま、具体的には「日本だろうとアメリカだろうと中国だろうと、どんな政府でも信用できない
から、自分たちの力でやるのが大事」という趣旨がダメだったんだろう。でもまあ、
いろいろ厳しい中国だし、「あちゃー、ダメだったかー」っていう宝くじ外したみたいな感じ
で思ってるけど、やはり残念、チキショー！　あれ、いい本なのに！　しかし検閲って
あるんだね、本当に。日本政府も、いまや大国と化している中国の統制方法を学んで
いるのかもしれない。おい、そういうところは真似しなくていいよ！

294 ：考える名無しさん：2019/10/01(火) 11:37:50.69 0.net

>>293
日本の安倍政権が理想としてるのは、北朝鮮だろｗ

295 ：考える名無しさん：2019/10/01(火) 15:03:00.58 0.net

ミスター@hahaha8201・9月30日

柄谷行人の魅力は小林秀雄と吉本隆明が迂回したランボオが直面したであろう「荒々しい自然」に留まり続けている点でしょう。
それを明瞭にしめしているのがタイトルと文体です。簡素な文体で明らかに個人的な問題でしかない事柄に素手で掴んでいく。『探究』のぶっきらぼうなタイトルからもわかる話です
これは私が言い出したことではなく『意味という病』の解説でスガさんが指摘していたことです。スガさんは同作を吉本の影響下にあった柄谷と切断された柄谷の中間地点であると指摘しています。
この解説に納得がいったのは『反文学論』を読んだ時でした。
私はどちらかといえばぶっきらぼうな批評家の方が好きです。そしてスガさんも柄谷と同じぶっきらぼうな批評家です。

296 ：考える名無しさん：2019/10/02(水) 22:27:34.54 0.net

カントやり出してからおかしくなった感じだな

297 ：考える名無しさん：2019/10/04(金) 22:30:36.47 0.net

100001_ドメインがブロックされました。(ZoneId_1432232)

298 ：考える名無しさん：2019/10/04(金) 23:48:24.88 0.net

柄谷が今一番読むべき本は夏目漱石の「こころ」ですね。

299 ：考える名無しさん：2019/10/07(月) 23:49:27.03 0.net

吉本隆明「反原発異論」とか出してる出版社。
「交換には霊が宿る」まで言及がある。素晴らしい。
企業買収の仕事をしてるらしく、第一次大戦後、ドイツ領だった太平洋諸国の国連統治の仕事をした柳田を思い出した。

300 ：考える名無しさん：2019/10/08(火) 23:07:57.41 0.net

宗近真一郎「柄谷行人〈世界同時革命〉のエチカ」
初出
第１章、第３章、第５章、第６章、第８章、付論
佐藤幹夫「飢餓陣営」
第２章、第７章
福田昌治「大阪経済法科大学アジア太平洋センター・年報」
第４章
高橋秀明・日下部正哉・築山登美夫「LEIDEN―雷電」
終章
野村喜和夫・吉田文憲「詩と哲学のあいだ」研究会・報告
服部崇「パリ短歌　２０１９」

301 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 05:42:53.56 0.net

見に行くのはどうですか
https://spins.exblog.jp/30393505/

23日は帰るし他も行かないですね。
鮎川信夫賞受賞だそうで。
この詩集の帯を書くらしいけど、この女性は柴田望氏関連で札幌で見たし、
明日戦争がはじまる」は柴田氏から貰いました。
https://twitter.com/sechanco/status/1177355549249130496

僕は最近、フロイトのテレパシーへの転向を考えるのは、
柄谷の霊への転向を考えるのに役に立つ、勝利だよ、と思ったりしていた。
宗近氏は柄谷の伝記でも解説でもなく、挑戦的な柄谷論だみたいな事を書いてるけど、柄谷の仕事を網羅的に語ると、大澤信亮の柄谷論みたいにやっぱり解説ぽい感じがする。
アーネスト・ジョーンズのフロイト伝記の原著は買わないと読めないみたい。
柄谷は今、フロイトの無意識、フェティシズムへの言及が多いし、
フロイトを考えるのは良いと思う。まあぼちぼちやりますか。「柄谷行人を解体する」、それに似たフレーズは他の人は使えないでしょうし
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302 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 06:06:40.75 0.net

声・文字による伝達も、柄谷が言う貨幣の力のように見る事はできない。貨幣の力・価値の根拠は、硬貨や紙幣の印字によるけど。フロイトの注目したテレパシーは、言葉を介しないので、貨幣に近いかなと

303 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 09:59:04.44 0.net

エロ谷が今一番勉強するべき本は玉井茂の「西洋哲学史」ですね。

304 ：学術：2019/10/09(水) 10:51:06.17 0.net

女性に女子大教育女子大教育大教育委員教育心理教皇名誉女教授を薦められないアホは散れ。

305 ：学術：2019/10/09(水) 10:51:47.88 0.net

さんざん泣いてさんざわめく女子。

306 ：学術：2019/10/09(水) 10:52:31.67 0.net

以下の部分を補助推挙できないと女性が紅一門や紅一点で身を落とし浮きます。

307 ：学術：2019/10/09(水) 10:52:58.02 0.net

女会社女子会女子寮。

308 ：学術：2019/10/09(水) 10:53:24.37 0.net

女子力アップしてね。エロポルノも。

309 ：学術：2019/10/09(水) 10:53:58.53 0.net

闇のほうよ。光も休んで怠惰さ。

310 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 10:56:00.13 0.net

早く死ねよゴミ学術

311 ：学術：2019/10/09(水) 12:19:38.56 0.net

一度死んだものが二度度生き返ることはないだろう。

312 ：学術：2019/10/09(水) 12:20:08.75 0.net

生きているのは自分じゃない。

313 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 12:28:10.71 0.net

社会の屑、寄生虫、がん細胞、ゴミ、カス、ブサメン障害者の学術早く首吊って死ね、地獄に落ちろ！
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314 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 12:43:01.22 0.net

エロ谷さんは哲学の素養がないからね。
調子こいて哲学に手を出したはいいが、すぐ行き詰って「文学の優位性」で逃げる

315 ：学術：2019/10/09(水) 12:58:45.72 0.net

マルクスぐらいになると大学大学院の生徒会におるんかいな。怪しい疑惑。

316 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 13:04:04.38 0.net

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317 ：学術：2019/10/09(水) 13:08:24.72 0.net

首吊り芸人より　首切り芸者の方がモテるよ。

318 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 13:15:09.60 0.net

低脳ガイジゴミ糞学術ｗｗｗIQ15早く死ね、お前より下の人間はこの世界にいない
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319 ：学術：2019/10/09(水) 13:18:40.90 0.net

人間は寄生する寄食者に過ぎないのだよ。さて世界トップの軍事スコアを出してから
盲言を吐いてもらうよ。

320 ：学術：2019/10/09(水) 13:20:07.86 0.net

IQ?
ハァ？成績丸暗記して終われよ。
たのしみは　我と等しき　人を見し時　EQ　UAL

321 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 18:53:18.92 0.net

ワールドビジネスサテライト
15分前

相内優香です。
キャッシュレス決済の普及が
進む中、下北沢では“シモキタコイン”という
独自の電子地域通貨での決済で
地域を盛り上げていきたい考えです。
その取り組みと今後の展開について
今夜11時から放送のWBSでお伝えします。

322 ：考える名無しさん：2019/10/09(水) 18:54:04.44 0.net

出ましたね！


電子地域通貨の時代です。

323 ：考える名無しさん：2019/10/10(木) 22:42:01.94 0.net

宗近真一郎『柄谷行人〈世界革命〉のエチカ』（論創社）をご恵贈いただき、
読了しました。初出論文を時評で取り上げたことがあるのです。
世に柄谷行人論は多々あれど、いずれも少なからず退屈でしたが、
これは抽象性に魅せられたドライブ感が出ていて、ダントツに尖ってますね。 pic.twitter.com/5bJzSrKRCG
岡和田晃_新刊「ナイトランド・クォータリー」Vol.18@orionaveugle
9:09
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324 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 11:38:09.11 0.net

東浩紀「テーマパーク化する地球」（ゲンロン）
『批評空間』の責任編集である柄谷行人と浅田彰は、霊や魂の問題についてほとんど語らなかった。

『批評空間』が思考の飛躍を重視するのに対して、ゼロ年代の批評は実証を重視した。
『批評空間』が哲学と映画を参照するのに対して、ゼロ年代の批評は社会学とアニメとテレビドラマを参照した。
『批評空間』が海外の文献や作品を好んで話題にしたのに対して、ゼロ年代の批評は国内の話題しか扱わなかった。そしてなによりも、ゼロ年代の批評には、『批評空間』にあった政治的な左翼性がまったくなかった。

325 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 11:58:11.07 0.net

後者で、東は自分より頭がいいヤツが出てこないように、ゼロ年代の批評が、哲学、映画、海外の文献を参照しないようにしたのかと思った。
柄谷に対談を断られ、浅田や中沢と対談するのは、布袋が氷室に共演を断られ、ライブでボウイ曲を演るのと似てる感じがする。
「柄谷、浅田、批評空間は左翼だ」という紋切型の発言も今の読者への催眠術のようで、東は、柄谷の、明仁の護憲発言評価、韓国ドラマ鑑賞、霊への言及はどう思っているのだろう。

326 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 12:06:07.75 0.net

PsycheRadio
@marxindo
1h
この「ノーベル賞受賞者に安倍首相がお祝いの電話」を「祝電」と書いてるツイートがあったので、いや祝電と言ったら電報だよね、と思ったのラジよ。

327 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 19:01:35.94 0.net

90年代に、レンタルビデオが普及して
今までにいなかったような映画鑑賞者が出てきたのに
批評界はぜんぜん対応できず。

時代から取り残されるわけだ

328 ：考える名無しさん：2019/10/11(金) 22:59:29.14 0.net

92年、ツインピークス・ツアーで偶然、高城剛氏と一緒になり
帰国した後、柏のレンタルビデオで「バナナチップス・ラブ」を借りた。

「ラストエンペラー完全版」で、昭和天皇は確認できなかったですね。
テレ朝で放送されたような

329 ：考える名無しさん：2019/10/12(Sat) 23:05:26 ID:0.net

mountainside
刺激的な対談！
2019年10月11日
柄谷行人氏と浅田彰氏の刺激的な対談を多数収録している。浅田彰氏が「ニューアカ
デミズムの旗手」と呼ばれ、活躍していた90年代までの対談を収める。フランシス・
フクヤマ氏の『歴史の終わり』が日本で議論され、浅田彰氏をリーダーに「歴史の終
焉論争」が組まれた時期で二人の対談は終わる。
どれもが面白いが、最終章の柄谷行人著『トランスクリティーク』を題材に刺激的な
対談を展開する。「トランスクリティーク」とは、柄谷氏がカントとマルクスを相互
にトランス（横断）するという意味で名づけた造語である。浅田氏はラカンの現実界
・想像界・象徴界の「構造」を柄谷氏のこの著書から読み取り、フロイト・ラカン的
な精神分析的構造主義論を仕掛けて、柄谷氏を誘導し、柄谷氏もその議論に乗せられ
てしまっているが、これはおかしい。柄谷氏が『トランスクリティーク』でカントと
マルクスを相互に横断させて究明したのは、独力小生産者で構成される生産共同組合
としての中産市民を細胞と見なしてカントとマルクスが議論を立論していることの発
見であった。つまり、カント・マルクス共にある種のサン・シモン主義的な初期（ユ
ートピア＝空想的）社会主義的な発想があることを柄谷氏は横断的思考により発見し
たのである。これが卓見であり、本来、両者はこの点を巡り対論すべきであったと思
われる。しかし、浅田彰氏の自己の読みからする挑戦的議論があまりに強すぎたとい
う印象が残る。それはともかく二人の議論は「ニューアカデミズム」の雰囲気を今日
に伝える名残として読めばそれなりに面白い。
お勧めの一冊だ。

330 ：考える名無しさん：2019/10/13(日) 03:54:18.86 0.net

自由な言葉遊びだから、もうなんでもありなんだなｗ

331 ：考える名無しさん：2019/10/13(日) 08:27:21.29 0.net

脱ダム宣言の長野が酷いことに
康夫ちゃんスルーするかな？

332 ：：2019/10/13(Sun) 09:55:01 ID:0.net

まさのあつこ@masanoatsuko・1h


田中康夫氏が長野県知事時代に、この浅川ダムを含めて「脱ダム宣言」をしたが、水害実態とミスマッチの浅川ダムを、次の知事も地元マスコミも住民に知らせず推進した。
そのカネを河道整備や、水害地帯であることの周知徹底や移転奨励やかさ上げ補助に使うべきだった。

しかし、やったのは、

https://twitter.com/masanoatsuko/status/1183144970988843008
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333 ：：2019/10/13(Sun) 19:51:10 ID:0.net

田中 信一郎@TanakaShinsyu
八ッ場ダムは、試験湛水中（未完成）で、台風前からわざわざ水を貯めている状況なので、今回の利根川の状況と無関係。
あっても、治水機能が極めて小さいことは、国土交通省のデータから明らか。なのに、熱狂する人たちがいることに驚く。客観的な事実とデータを直視しましょう。
事実とデータは、こちらを参照してください。https://yamba-net.org/problem/
また、各地の内水被害（降雨が溜まってしまうことによる被害）は、ダムや堤防では絶対に防げません。
最初のツイートのリプに「でも、これだけ急速に水を貯めたんだから有効だった」と、いくつかありますが、ダムの治水の有効性はどれだけ貯めたかでなく、
河川流量のピークをどれだけカットしたかで決まります。試験湛水中ですので、ピークカット運用はしていません。満水になったら、特例操作するだけ。
河川流量のピークに、ダムが満水となって特例操作すれば、ピークカットでなく、逆にピーク押し上げになってしまいます。
その分、被害は増大します。何度もいいますが、昨年の肱川水害で、それは明白です。
ダムは、想定した降雨に対しては、ものすごく効きますが、想定外の降雨に対しては、逆に危険を増幅させるおそれがあります。
ダムの効用をロクに知らないのに、ダムを無邪気に称賛する人は、身の回りで色々なことにダマされている可能性があるので、注意した方がいいですよ。
各地のダム反対運動は、治水に反対してきたんじゃないんですよ。むしろ、一定の状況にしか対応できず、
建設完了まで数十年かかるダム依存の治水に警鐘を鳴らし、堤防の強化など現実的で即効性の高い治水政策を提案してきました。
だからこそ、国交省で呼応する河川官僚がいて、淀川などで結実しました。
ダム反対運動は、原発反対運動と並び、徹底的にデータ主義で、相手のデータと論理の土俵に乗った上で、それを覆してきました。
求めてきたのは、現実的かつ効果的な治水・利水政策であり、人々の暮らしや自然、税金を犠牲にしない政策です。疑うなら、こちらをご精査ください。

334 ：考える名無しさん：2019/10/14(月) 05:21:22.85 0.net

＞身の回りで色々なことにダマされている可能性があるので、注意した方がいいですよ。

こういうは書かなくていいのにねえ

335 ：考える名無しさん：2019/10/14(Mon) 12:24:24 ID:0.net

しかし柄谷や絓はいきなりアソシエーショニズムだのホリシェビズムに飛んじゃって新自由主義による階級社会化には全く無効なんだよな
ケインジアンなんて資本主義を延命させるだけの馬鹿って感じなの？

336 ：考える名無しさん：2019/10/16(水) 17:11:43.46 0.net

Ｎ国＝ＮＡＭから日本国民を守る会

337 ：：2019/10/16(Wed) 17:48:28 ID:0.net

N国は人気のある所にしか興味がないよｗ

338 ：考える名無しさん：2019/10/16(Wed) 17:50:47 ID:0.net

いいこというね

339 ：学術：2019/10/16(Wed) 17:59:32 ID:0.net

柄谷やそこらは信仰詐欺若者たかりの系譜でミーハーすぎる。

340 ：学術：2019/10/16(Wed) 18:00:02 ID:0.net

怒りすらわくが。こき下ろしとけよ。

341 ：考える名無しさん：2019/10/16(水) 22:36:49.89 0.net

柄谷行人浅田彰全対話、買いました？
土人発言は載ってて浅田の注がありますね。

342 ：：2019/10/18(Fri) 09:26:47 ID:0.net

自分がボケで浅田氏がツッコミというのはキュートだなｗ

343 ：a：2019/10/18(金) 16:53:20.51 0.net

（NAM初期のイベントで浅田キャンセル、スガ代役を知って）
柄谷「ボケしかいないじゃないか」

344 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 22:33:25 ID:0.net

新幹線に乗り遅れてでしたか

345 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 22:36:32 ID:0.net

戦後思想の到達点〜柄谷行人、自身を語る　見田宗介、自身を語る https://honto.jp/netstore/pd-book_29951391.html

346 ：考える名無しさん：2019/10/18(Fri) 23:56:17 ID:0.net

戦後思想というと吉本、柄谷は吉本後の批評をファッション化したという感じだけど。

347 ：考える名無しさん：2019/10/20(Sun) 00:41:23 ID:0.net

柄谷行人・浅田彰「昭和の終焉に」
『柄谷行人浅田彰全対話』（講談社文芸文庫）
「昭和精神史を検証する」文學界　一九八九年二月号
柄谷行人『ダイアローグ　４』（第三文明社）
浅田　昨年（一九八八年）の九月このかた、連日ニュースで皇居前で土下座する連中
を見せられて、自分はなんという「土人（注１）」の国にいるんだろうと思ってゾッ
とするばかりです。

注１　（二〇一九年九月一日　浅田彰追記）
対論の現場では、天皇は憲法で規定された「国家の機関」であって国体論者が神輿に
のせて担ぐ「土人部落の土偶」のごときものではない、という北一輝の言葉（『国体
論及び純正社会主義』）について語り合っており、慌ただしい編集の過程でその部分
がカットされたため、「土人」がこの右翼イデオローグの言葉の引用であることがわ
かりにくくなったのだ。

348 ：：2019/10/20(Sun) 01:14:40 ID:0.net

対談集読んでみたけど、初っ端からサイードは大した人じゃないとか言ってて、すさまじいですね

349 ：考える名無しさん：2019/10/20(日) 05:49:05 ID:0.net

サイードが大江と親しいからかな。
柄谷が朝日岩波文化人になる前。
サイードはアラブ系の名前の白人で出自が複雑で
中上と多少似てるかも。デリダもそうか。
2001年にコロンビア大学に行った時、
サイードの研究室の前を通ったと思う。
死後とはいえ、最近、サイード関連の出版を聞かないね。
浅田の毒舌芸は談志ぽい。
談志は古典落語も完璧にできたらしいけど。

350 ：学術：2019/10/20(日) 07:35:34 ID:0.net

国立出身者低ランクスレだけに誘導。

351 ：考える名無しさん：2019/10/20(日) 08:47:51.84 0.net

その昔は対談が編集されまくりっていうのを
知らなかったなあ
一般の校正だけかと
その評価はともかく日本の思想界は一度この
綿々と続く対談文化の特殊性に向き合わないといけないよ
当人ら無理だから将来ね

352 ：：2019/10/20(日) 18:53:39 ID:0.net

大澤聡の本で検討されてるラジよ

353 ：考える名無しさん：2019/10/21(月) 18:03:55 ID:0.net

森村修しゃんの「理性の運命」はたぶん唯一の「探究?」を論じた論文じゃないラジか…
トランスクリティークとはずいぶん違う印象ラジよ。

354 ：考える名無しさん：2019/10/25(金) 14:13:34.21 0.net

久しぶりの摂津上げ、あいつ生きてる？
野球選手の方は引退しちゃったねー

355 ：考える名無しさん：2019/10/27(日) 19:08:55 ID:0.net

Kentaro_SUZUKI
@suzuken2002
3h
神保町で買った福武書店=現ベネッセ発行第1期『批評空間』に飛騨五郎氏の定期券が
挟まっていて仰天した訳だが、その定期券の行き先は飛騨氏の勤務先の塾か？（攝津正氏のアルバイト先でもある？）とも思ったのだった。旧『批評空間』派は、受験「破壊業」ベネッセの広告塔を続けた浅田彰を弾劾すべし。
https://twitter.com/suzuken2002/status/699929806058627072
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356 ：考える名無しさん：2019/10/28(月) 17:58:16 ID:0.net

プラトンの『国家』以来、議論されて来た事。
プラトンは、支配層に私有財産の廃止を唱え、その代わりに君たちの栄誉を讃えると言い、一般市民には私有財産の廃止はかった。しかし、民主制はいづれ腐敗するので、人間的に優秀な人材に任せる哲人政治を唱えた。
そんな人間は未だ現れた事はなく、悪に通じる独裁の歴史だ。そして、トマス・モアの『ユートピア』辺りからは、一般市民も私有財産の廃止へと変貌してゆく。
アメリカの独立宣言、フランス革命、無政府主義、パリ・コミューンを経て、マルクスの『共産党宣言』、これは正にファシズムの書だ。
民主主義はこのまま続いて欲しいが、国家としての限界が垣間見えて来るのはどうしてだろう。マルクスの描いた社会主義は自由のない圧政で論外だ。
グローバル化してしまった今、新たなかたちが望まれるが、相変わらず覇権争いで観えて来ない。

357 ：考える名無しさん：2019/10/28(月) 19:28:51 ID:0.net

>>354
> 久しぶりの摂津上げ、あいつ生きてる？
> 野球選手の方は引退しちゃったねー


攝津正、吠える。
https://www.instagram.com/p/_iaTwZCOaY/

358 ：考える名無しさん：2019/10/30(水) 12:20:01.74 0.net

>>356
この無知さ具合がポモ連中の標準なのかな？

359 ：考える名無しさん：2019/10/30(水) 22:40:04 ID:0.net

柄谷行人の霊性

360 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 00:48:02.09 0.net

ポモ連中は自分に都合のいいように自由に言葉を並べていくだけ。責任も取らない。
だからポモはバカにされる。

361 ：考える名無しさん：2019/10/31(Thu) 11:54:31 ID:0.net

任命責任は
あたくしに
あります

362 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 13:21:08.54 0.net

ポモは論理じゃないからなあ。非論理と気分だけの世界。
客観的な妥当性なんか無縁の世界。　だからいつも最強の気分になれる。　
麻薬みたいなもんだ　

363 ：考える名無しさん：2019/10/31(木) 20:33:02.96 0.net

今の天皇一家と我がド庶民一家は、親と子ども、それぞれ年代が同じ。
子どもの頃、私は「ウチの両親は働いてばかりで旅行なんて行ったことがない。なのに、あの一家は旅行にばかり行っている。この差は何だ」と思っていた。
だから母に質問したことがある。「あの一家は何をして働いているの？」母は「私たちの税金で暮らしているのよ。」
だったら、私たちが養ってあげているのじゃないか。それなのになんで、ありがたがるのだろうか。何十年も経った今でも素朴で、素朴なだけに強く違和感があり、スッキリしない疑問である。

364 ：考える名無しさん：2019/10/31(Thu) 21:28:19 ID:0.net

天皇ってシステムだからね。
平成天皇が朝鮮との関係の深さについて公式に述べていたが、それは置いといても、
システム周辺に集まってるのってヤバいのばっかりじゃん。日本会議＝生長、層化、統一境界、CIA

365 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 06:10:19.03 0.net

柄谷の『マルクスその可能性の中心』『探求 I』は、当時、浅田の『構造と力』『逃走論』と共に読みました。
ただ、どちらかと言うと吉本とフーコーの対談『世界認識の方法』に惹かれましたね。マルクス主義とマルクス者の違いなど、結構面白かったですね。
自由と利益分配をどのように折り合いをつけるか。
そこが資本主義システムの方が目ざとかっただけ。
ケインズ以前の資本主義システム(自由放任主義)のままだったらマルクスの勝利だったかも知れないが、国家が市場へ介入しコントロールし、未だ完璧とは言えないが福祉国家を匂わせてセイフティー・ネットをはって救済する事を思いついた。
これはマルクスの思想から取り入れた？。
柄谷の『世界共和国へ』はカントの『永遠平和のために』を彷彿させるようで面白かった。

366 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 13:54:56.11 0.net

国家が市場へ介入しコントロールするようになったのも、マルクスが指摘した通りになってるよね。
つまり、生産手段を共有（国有）する一歩手前ともいえる。

福祉国家を匂わせてセイフティー・ネットをはるのは、資本主義の必然の結果ではなく、
庶民の闘争の結果による資本側の「譲歩」や「懐柔」ってのが歴史的事実。

367 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 14:49:45.99 0.net

レベル低いね

368 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 16:22:29.32 0.net

社会民主主義は社会主義の修正主義的結果
と言ってもいいかなと思う。

369 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 17:47:31.27 0.net

社会改善の良質な部分を全てマルクス主義の
おかげと考えるのは自惚れだろうね

370 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 17:49:12.99 0.net

賀川豊彦とかは民主社会主義だもんね。
マルキストとはちと毛色が違う。

371 ：考える名無しさん：2019/11/01(金) 20:58:57.37 0.net

ポモ・ソーシャル
ポモ・サピエンス

372 ：考える名無しさん：2019/11/02(土) 19:43:01 ID:0.net

吉永剛志 @take4luckylong
6h

9月19日ＥＵ議会はナチと共産主義を同一視する決議を採択。
欧州各地に残る全体主義の記念碑を抹消しようと提案。（人民新聞より）。
欧州統一左派・北方緑の左派同盟は（ＧＵＥ/ＮＧＬ）は第二次大戦80周年を
歴史修正主義を作動させる契機に使っていると非難する声明を欧州議会に提出
（10/25人民新聞）

373 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 05:06:42.41 0.net

社会民主主義ってのはやっぱり資本主義の延命手段にすぎなかったな。
部分的な改良って点では意義もあっただろうけど、資本主義を補完するものでしかなかった。
結果、日本では民社も社民も消えていったし。ドイツでも左翼党とAfDの時代だし。

374 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 08:16:18.19 0.net

政策の内容と政局政党を取り違えている

ドイツの極右極左も現状のベクトルのなかでの
呼称であって、たとえば冷戦下での共産主義者と
ネオナチがドイツを覆っているわけではない

375 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 11:44:30.34 0.net

[mixi] 今日はぴかぁ〜さんのお誕生日です！

376 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 13:23:32.46 0.net

横浜国大蹴って同志社

377 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 15:13:07 ID:0.net

Bolchanski
@D27xvwwEKt1NFC5
読書会終了。
結果。ホブズボームは面白い。
今回は柄谷行人についてツッコまれる。
柄谷行人の実家の前を何回か通ったことがあるという奇策で対応。

#読書好きな人と繋がりたい #読書好きと繋がりたい #読書会 #読書
午後8:17 &middot; 2019年11月2日&middot;Twitter for iPhone

378 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 20:46:01.67 0.net

世界をめちゃくちゃにした、書かれるべきでなかったかもしれない10冊の本
https://gigazine.net/news/20101102_ten_books_of_destructive_consequences/?fbclid=IwAR1I8xlhfoN6ttFPaJG0ExmSIGaHQD5Man92QMWxXtKiHR7fxAiZNXJUeME

379 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 20:52:42.15 0.net

世界をめちゃくちゃにした、書かれるべきでなかったかもしれない10冊の本

◆「魔女に与える鉄槌」（1487年、Heinrich Kramer・James Sprenger著）
◆「君主論」（1532年、ニッコロ・マキャヴェッリ著）
◆「共産党宣言」（1848年、カール・マルクス・フリードリヒ・エンゲルス著）
◆「シオン賢者の議定書」（1903年ごろ、作者不明）
◆「民主主義と教育」（1916年、ジョン・デューイ著）
◆「The Pivot of Civilization」（1922年・マーガレット・サンガー著）
◆「我が闘争」（1925年、アドルフ・ヒトラー著）
◆「Coming of Age in Samoa（サモアの思春期）」（1928年、マーガレット・ミード著）
◆「スポック博士の育児書」（1946年、ベンジャミン・スポック著）
◆「Darwin's Black Box: The Biochemical Challenge to Evolution（ダーウィンのブラックボックス 生命像への新しい挑戦）」（1996年、マイケル・ベーエ著）

380 ：考える名無しさん：2019/11/03(日) 20:53:59.80 0.net

こりゃＮＡＭ原理が入ってくるのも時間の問題だなｗ

381 ：考える名無しさん：2019/11/04(月) 21:10:08 ID:0.net

左翼党とAfDの躍進はグローバリズム移民推進という背景があってこそでしょ

382 ：考える名無しさん：2019/11/05(火) 20:34:32 ID:0.net

柄谷行人の現在の交換様式、フェティシズムの議論と
マルクスとの関わりをどう思いますか？

383 ：考える名無しさん：2019/11/05(火) 21:34:45 ID:0.net

まー　パンティ泥棒でしょう

384 ：考える名無しさん：2019/11/05(火) 22:28:14.55 0.net

柄谷氏の議論を存じ上げませんのでお答えできないです。すみません。
午後9:43 &middot; 2019年11月5日

柄谷氏の「マルクスその可能性の中心」「トランスクリティーク」、宇野弘藏、吉本隆明、廣松渉のマルクス研究への興味はいかがですか？
午後10:02 &middot; 2019年11月5日

385 ：考える名無しさん：2019/11/05(火) 23:28:46 ID:0.net

宇野経済学については、否定的に考えています。まだ勉強中ですが。広松渉氏についても、「物質概念と弁証法」は興味深く読みましたが、それ以外は衒学趣味が鼻について読み切れません。

386 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 07:32:34 ID:0.net

フェティシズムだの疎外だのにやたら深く入り込むことは衒学野郎の定番。
そもそもマルクスはこれらの言葉をそんな深い意味で使ってないし。

387 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 07:39:10 ID:0.net

菊池桃子と結婚したのは私だ。

388 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 07:43:13 ID:0.net

お前は俺か

389 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 08:01:46.03 0.net

>>386
いや、深い意味で使ってるだろw

390 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 16:24:27.62 0.net

まあ、今はもう読む人はいませんわね、廣松渉。

391 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 18:10:41 ID:0.net

意味がわからないからね
今後も読まれない

井筒や丸山とちがって新しい読者が増えない

392 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 22:34:12.60 0.net

女優の菊池桃子（５１）が経済産業省の新原浩朗経済産業政策局長（６０）と結婚したことを４日に発表した。５日の日本テレビ系「ミヤネ屋」（月〜金曜・後１時５５分）では、報道陣のインタビューに応じる新原氏の様子を報じた。

393 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 22:53:52 ID:0.net

また、田代まさしが捕まったってよ

394 ：考える名無しさん：2019/11/06(水) 23:33:40.15 0.net

なんで官僚がインタビューに応じるんだ？
上級国民は勘違いしすぎ

395 ：考える名無しさん：2019/11/07(木) 05:41:10.43 0.net

正直者のユダ
@hirosaito0707
ニューアカブームの時は 柄谷行人 なんかは毎月買って読んでたけど。
やはり今思うとねフランスの偉い人が言いましたとか結局そういうことなんだよね
引用元を明かさないといけないっていう業界の常識はあるんだけどその常識を逆手にとって ただ単に自分の説に権威付けしてるだけだな気がした
午後11:38 &middot; 2019年11月6日&middot;Twitter for Android

396 ：考える名無しさん：2019/11/07(Thu) 09:02:24 ID:0.net

正直者のユダ

@hirosaito0707
・
8h

柄谷行人の マルクスその可能性の中心というのが1979年に出てきてその後に探求とかっていうのが出てきてその辺まではよく読んでたんだけど途中で
何がやりたいかわからないような話になってきて非常に衒学的 で教養主義みたいな感じで 細部にこだわるりはじめ 読まなくなったねw


（「マルクスその可能性の中心」は1978年に出てるラジね）

397 ：考える名無しさん：2019/11/07(Thu) 15:58:30 ID:0.net

そもそも柄谷のターゲット層は衒学趣味のバカ文系的な層だし

398 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 05:12:29.03 0.net

引退者・摂津正

399 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 07:16:37.10 0.net

理論好きはそんなものでしょう

400 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 16:20:13.03 0.net

柄谷ってローマーやコーエンって読んだことなさそうだよね
マルクスは宇野弘蔵、廣松渉、アルチュセールどまり

401 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 17:22:14.86 0.net

https://i.imgur.com/FN1J5My.jpg

402 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 19:05:23 ID:0.net

浅田はフランスの偉い人が言ってたことを、まだ翻訳が出てないことをいいことに
引用元を明かさないで自分のアイデアであるかのように披露してたが、結局バレて炎上した

403 ：考える名無しさん：2019/11/08(金) 20:06:54 ID:0.net

それって浅田彰じゃなくて澁澤龍彦のことなんじゃないの？

404 ：考える名無しさん：2019/11/09(土) 05:04:20.07 0.net

攝津正ならホームレスになって柄谷のマンションの前でダンボール敷いて寝てるよ

405 ：考える名無しさん：2019/11/09(土) 10:43:56.98 0.net

＞引用元を明かさないで

むしろ、それは柄谷しゃんラジね。
下記リンク参照ラジ。
https://www.youtube.com/watch?v=lb-Xl9O1-uU

406 ：考える名無しさん：2019/11/10(日) 08:04:04.36 0.net

｢風俗行く人｣を柄谷行人に空目した

407 ：考える名無しさん：2019/11/10(日) 18:10:48.90 0.net

https://youtube.com/watch?v=9_Vp_n9Ujok

408 ：考える名無しさん：2019/11/10(日) 21:11:16 ID:0.net

>>402
おまえらは自分の知識を構成するすべてのソースを発言のたびに説明するのか？？
単にこいつすげーって信者になったら実は別人の元ネタに影響うけてたと知って失望するバージンの愚痴にしか聞こえないけど

409 ：考える名無しさん：2019/11/10(日) 21:20:22 ID:0.net

責任転嫁

410 ：考える名無しさん：2019/11/11(月) 02:13:58 ID:0.net

自分の知識を構成するすべてのソースをを発言のたびにうんぬんとか、そんなレベルじゃないんだな。
まるごとパクリだったんだよ。

411 ：考える名無しさん：2019/11/11(月) 06:11:03 ID:0.net

「内省と遡行」はひどいみたい。
柄谷は、一般読者にマルクス、カント、フロイトに
関心を持たせた功績はあると思う。

412 ：考える名無しさん：2019/11/11(月) 08:37:32 ID:0.net

荒木優太@arishima_takeo・11月9日

宗近真一郎『柄谷行人』読了。トラクリから実験まで最新カラタニを扱っている点で新しい。基本的には退屈なのだが、一点、『原理』では「アソシエーション」とされていた希望がNAM失敗を経た『世界共和国へ』だと「X」と理念化されているという指摘は慧眼だと思った。

413 ：考える名無しさん：2019/11/11(月) 08:49:43 ID:0.net

Pierre Riviere まーそのレベルだったらやっぱ共産党系のグループなんじゃないの？　
修士論文を書く大学院生がいるレベルだったら、今時中核派には無理でしょう。　　
ちなみにtwitterで石田英敬の話題が出るたびスガ秀実がよく騒いでるけど、石田は革マルだったんですよｗ
Makoto Sasaki 新記号論？買っただけです。
Pierre Riviere そう。何故だか東浩紀と最近仲良くなった石田英敬です。東が東大で
学生時代授業受けてた先生だよね。まー要するに東はいつもああいうオタクっぽい
学者が好きなんだよ。しかし同時にそのオタク的近視眼性によって石田は東大の
学生時代革マル派に染まってしまったんでしょう。しかし革マルの行く末も今ではデリダ読むのかというとなんか妙ですねｗ
Pierre Riviere それとスガ秀実の抱えてるルサンチマンなんだけど、スガの場合は
革マル派からイジメられて学習院大学を中退したという痛くて絶対消せない過去を持ってるのよ。
Makoto Sasaki 共産党系というのは、この中国系ですか？
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本の新左翼
Pierre Riviere いや要するに共産党と対立する勢力のことを指して新左翼というのよ。
日本共産党の場合は中共はずっと批判してるでしょう。一応独自路線で日本の
国民主義路線ということになってるけど系譜を辿れば正当なロシアレーニン主義の
影響が強いでしょうねえ。ちなみに人民によって崩壊させられたルーマニアの
チャウシェスク政権とは日本共産党と宮本顕治は親交があったんですよｗ
Makoto Sasaki 吉本、柄谷、栗本、西部邁、廣松、宇野弘藏は何派になるのでしょう。
Pierre Riviere 吉本は元新左翼（全共闘）のシンパ。柄谷は社学同だから新左翼。
高橋源一郎と糸井重里も元中核派だから新左翼。西部邁はブントで共産党批判者
だったから新左翼。宇野弘蔵は旧社会党のブレーンだから共産党に対しては批判的
だった左翼リベラル派。廣松渉は新左翼のヒーローでカリスマ。栗本はただの
リベラルでどっちかというと保守でしょう。
Pierre Riviere ちなみに共産党の学生細胞だったのは読売新聞のナベツネみたいな奴ですよｗ

414 ：考える名無しさん：2019/11/11(月) 09:13:19 ID:0.net

第十四回 長池講義 開催情報
日時：2019年12月1日（日） 15:00〜17:00
会場：たんぽぽ舎
東京都千代田区神田三崎町2-6-2ダイナミックビル4F（スペースたんぽぽ）
講師：ジョ・ヨンイル、柄谷行人
テーマ：柄谷行人と韓国文学
定員：80名（申込多数の場合は抽籤とします）
http://web.nagaike-lecture.com/?eid=1406714

415 ：考える名無しさん：2019/11/12(火) 21:32:29.82 0.net

>>412
そんなん誰でもわかるだろw

416 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 08:46:38 ID:0.net

NAMはLINEで再結成することにします

417 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 16:34:31 ID:0.net

11月24日に 11/24（日）20:00〜 茂木健一郎×東浩紀「ニッポンの脳 #7ーー2019年・晩秋の巻」
@kenichiromogi
に行きます! http://ptix.at/VAOpJa
@PeatixJPさんから

418 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 16:44:37 ID:0.net

どーして日本人はこんなに天皇制が好きなの？

419 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 18:14:14 ID:0.net

桜はもう見ないのかい

420 ：天皇：2019/11/13(水) 18:15:22 ID:0.net

テスト

421 ：韓国：2019/11/13(水) 18:15:52 ID:0.net

その２

422 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 18:15:58 ID:0.net

naruhitoさんならabeさんより清廉潔白な政治ができそうだ。

423 ：天皇がいない：2019/11/13(水) 18:16:20 ID:0.net

その３

424 ：天皇がいないと韓国と区別がつかない：2019/11/13(水) 18:18:03 ID:0.net

現憲法で天皇の政治介入は禁じられてるみたいだが

425 ：考える名無しさん：2019/11/13(水) 18:27:28 ID:0.net

桜の件でgdgdしてたらどうなってたかわからん。

426 ：学術：2019/11/13(水) 18:28:55 ID:0.net

これも若い作家に任せないでハラスメント残りだ。東大に多いな。実刑。

427 ：考える名無しさん：2019/11/14(Thu) 23:17:23 ID:0.net

思うに、浅田彰の才能は「巨大すぎる」のだ。巨大すぎて、多くの人の視野にその全貌
が収まりきらないのではないか。その一部しか見えず、またその一部を、すべてと思い
違えているのではないだろうか。
例えば、本書のあとがきにあたる「浅田彰と私」で、柄谷行人は浅田について、こう語る。

『（※ 編集兼執筆者として『季刊 思潮』誌を任された）私は最初、自分の仕事は書く
ことだから、寄稿さえしていれば何とかなるだろうと思っていたが、編集人としては、
すぐに行き詰まってしまった。それで、その第三号の企画で、座談会に浅田彰氏を招
いた。そして、そのあと、私は彼に実情を訴えて、編集同人に入ってくれるように頼
んだ。その判断は正しかった。彼は経済学や哲学だけではなく、音楽・美術・建築な
どすべての芸術方面に通じていた。機敏で、周到で、精確であった。私はいっぺんに
楽になり、誌面は充実した。』（P242〜243）

428 ：考える名無しさん：2019/11/15(金) 01:06:13.83 0.net

小さな巨人・里中智、またはリポビタンＤ

429 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 12:44:51 ID:0.net

（書評）『近現代日本の民間精神療法　不可視なエネルギーの諸相』　

栗田英彦、塚田穂高、吉永進一〈編〉

■国境越えねつ造された起源を暴く

　私は学生の頃から、催眠術、西式健康法、野口整体、手かざし、静坐（せいざ）法
などをやってきた。医者に行ってもどうにもならない問題があったからだ。一定の効果
が感じられる以上、それらの療法を斥（しりぞ）ける理由はなかった。それらにどういう
「科学的」根拠があるのかわからないが、そのうちわかるだろうと思っていた。まだ、
そうなってはいない。ただ、「民間療法」と呼ばれる、これらの療法に関する研究は
進んできている。私は以前に『癒しを生きた人々』（１９９９年）という本を読んだことが
あるが、本書はそれを受け継ぐとともに、もっと本格的に考察を広げている。
そのことは、巻末の「民間精神療法主要人物および著作ガイド」を見れば明白である。

　その中に、私にとってなじみのない療法が一つある。それはレイキである。
私は聞いたこともなかった。臼井甕男（うすいみかお）（１８６５〜１９２６）が考案したとされる
「霊気療法」が一九七〇年代にアメリカなどに伝わり、レイキヒーリングとして大流行した
あと、日本に「レイキ」という名で逆輸入される形で戻ってきて以来、その起源がさまざまに
論じられるようになったのである。禅の修行をした後で京都の鞍馬山で断食を行ったと
されたり、チベットでも修行したとされたりする。また中国思想の「気」の概念で説明される
こともある。

430 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 12:46:24 ID:0.net

　しかし、臼井に先立って「霊気説」を唱えた玉利喜造（１８５６〜１９３１）は、すでに
西洋から来た催眠術（動物磁気の理論）に立脚していた。また臼井自身も、ヨーガの
プラーナの概念や呼吸法を取り入れていた。さらに、彼が取りいれたヨーガの理論は、
インドのラマチャラカが書いたと思われているが、実は、アトキンソンというアメリカ人が
書いたものだ。こうなると、どこが起源ともいえない。本書には、海外から三人の著者が
参加しており、それぞれねつ造された起源についても論じているのが面白い。

　それらが示すのは、起源がそう信じられているように、インド、中国、日本などにあるの
ではないということである。それはむしろ、一九世紀後半、アメリカに生まれた
オカルティズム、あるいは、神智学などにある。鈴木大拙の禅がアメリカで流行した
ことも、それを示すものだ。実は大拙は、日本に１８世紀の神秘主義思想家
スウェーデンボルグを翻訳紹介した人である。編者の吉永進一が示唆するように、
このような傾向をグローバル・スピリチュアリズムと呼んでもよいだろう。
私の考えでは、それはグローバル資本主義と切り離せない。しかし、それに
対抗するためにも、本書のような研究が不可欠である。

　評・柄谷行人（哲学者）

431 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 12:49:26 ID:0.net

> その中に、私にとってなじみのない療法が一つある。それはレイキである。
> 私は聞いたこともなかった。臼井甕男（うすいみかお）（１８６５〜１９２６）が考案したとされる
> 「霊気療法」が一九七〇年代にアメリカなどに伝わり、レイキヒーリングとして大流行した
> あと、日本に「レイキ」という名で逆輸入される形で戻ってきて以来、その起源がさまざまに
> 論じられるようになったのである。


おいおい

それっていわゆる、リング、呪怨の元ネタになってる世界だろうｗ

432 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 12:51:37 ID:0.net

こうしてますます日々
攝津正化する柄谷であった。

433 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 14:52:01 ID:0.net

これが柄谷、および還暦前後のフォロワー達の最終到達点だとすると、
それはあまりにも虚しかろう

というのが、昭和50年生まれの私の印象だ。

434 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 15:37:20 ID:0.net

そもそも柄谷は、ここで自分の言っている対象と、
日本のホラー映画では最も有名な題材の世界が、
重なるものという決定的な事実を、いまだ知らないんでしょう。

435 ：考える名無しさん：2019/11/16(土) 22:15:49.37 0.net

還暦前後のフォロワー達

フォロワーたちは1960年ころに生れたンラジか

436 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 00:34:30.48 0.net

しかし、それに
対抗するためにも、本書のような研究が不可欠である。

（なんで「しかし」がここに入るのか、
よく分からないラジね…

437 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 05:18:42.60 0.net

芸音音楽アカデミー
コメディクラブ

https://www.facebook.com/pages/%E8%8A%B8%E9%9F%B3%E9%9F%B3%E6%A5%BD%E3%82%A2%E3%82%AB%E3%83%87%E3%83%9F%E3%83%BC/713685632081407?ref=br_rs

438 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 05:21:16.92 0.net

全然関係ないけど米でCBDオイルが流行ってるじゃない？
マリファナから作るサプリとかタバコなんだけど。
精神安定の効果があるから犬を大人しくさせるCBDも売られてる。
CBDタバコなんかハイにならないだけで見た目も匂いもほぼマリファナ。
日本でもCBD売られてるみたいだからホント境目がわからないよね。

439 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 06:13:49 ID:0.net

東は「ガンダム世代じゃない」と言ってたのに
安彦良和を呼ぶらしい。

440 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 09:41:24 ID:0.net

浅田本人は自分は手際よくまとめる才能しかないから書く必要なしと思ってるのかもしれないがもう世界と人類に対する最後のご奉公だと思って書いてくれよ

441 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 15:29:18 ID:0.net

貞子の呪いが柄谷家にも忍び寄る

442 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 17:16:02.60 0.net

>>440
何を手際よくまとめられる才能があるの？

443 ：考える名無しさん：2019/11/17(日) 21:46:49 ID:0.net

構造と力、文庫化しろよ

444 ：郵便本と同じ理由でしない：2019/11/19(火) 01:10:06 ID:0.net

#あなたの浅田彰はどこから

445 ：考える名無しさん：2019/11/19(火) 09:52:47.93 0.net

>>430
実はもクソも大拙の嫁は神智学者で
自宅で神智学研究会をやってた

446 ：考える名無しさん：2019/11/21(木) 13:08:49.77 0.net

【柄谷行人アネクドート】
最近、厳しい油断ちをしている健康志向の柄谷さんが夕食どき、
持たされているタッパーの中の見るからに鳥ササミとキュウリのサンドイッチを
食べていたが、近くの席の人に中身を聞かれると真顔で「わからんよ」と答えていた。
一切わからずに食べているのだった。

447 ：考える名無しさん：2019/11/21(木) 13:09:43.59 0.net

オカルト＆健康志向の柄谷でした。

448 ：考える名無しさん：2019/11/22(金) 19:16:11 ID:0.net

「文學界」読んだら
「力と交換様式」という本が来年には書き終わるそうだ
楽しみ。

449 ：考える名無しさん：2019/11/22(金) 23:47:35.38 0.net

そもそも近代国家において、封建遺制の残渣としての天皇制が必要だろうか。
歴史的に保存するなら京都に戻って自然消滅が望ましい。
皇居は、城周辺部分を除き高層住宅化すれば住宅事情も少しはマシになる。

450 ：考える名無しさん：2019/11/23(土) 04:43:39.19 0.net

レヴィ＝ストロース的に言えば、建国に関わる神話は世界中にあり、ほぼ、似通っている。
文明が開示されてゆくに従って、意識も開示されてゆくに。
その連続の中で現代がある。
歴史的に天皇制を保存するなら京都だろうと思う。
何故、竹島、島根県を韓国に譲るのか意味が解らない。
支那文化が伝わって来たのはわかるが、以後は、日本で熟成され独自の文化を形成して来た。
随所に支那文化の影響はあるが、全く同じではない。
明治維新後、西洋文明の流入で更に日本人の意識も少なからず変遷を遂げて来た。
最早、古代の日本の意識には戻る必要はないと思う。
それは歴史の中に閉じ込められてゆく。

451 ：考える名無しさん：2019/11/25(月) 15:51:53 ID:0.net

古須ペク
@pekuhurusu
國分功一郎が柄谷行人について一書をものするのか。出るのは来年7月とな。
https://twitter.com/pekuhurusu/status/1197842725170581504/photo/1
午後8:42 &middot; 2019年11月22日&middot;Twitter for iPhone
(deleted an unsolicited ad)

452 ：考える名無しさん：2019/11/25(月) 16:41:44 ID:0.net

Pierre Riviere なんか合格通知みたいで恐いですねｗ　
今や柄谷の取り巻きも敷居が高くなったということでしょうか

Makoto Sasaki 今回は応募が少なかったのかな

Pierre Riviere まー応募も少なそうだね。　　
戦後思想総決算大澤本で柄谷インタビューのパート読了しました。

Makoto Sasaki 目新しい話ありました？

Pierre Riviere なんか嫌な感じの話ならありましたがｗ

Pierre Riviere ああいうマンセー系のインタビューアーは駄目ですよｗ　
まーそうでなかったら柄谷は決して話を引き受けないだろうけどさ。

Pierre Riviere 要するに柄谷行人のすべて問題点を隠蔽するためにこのインタビューは
為されましたという感の話。

Pierre Riviere 次に書かれる予定のシリーズ、
國分の柄谷論もこの調子だったらちょっとヤバいね。NHK出版

453 ：考える名無しさん：2019/11/25(月) 19:21:28.83 0.net

返信先: @genroncafeさん 、 @kenichiromogiさん
「カネは数だけじゃない」「情報が世代を越えて伝達する」という話で、柄谷行人が語る貨幣のフェティシズム・霊の力、フロイトが語るテレパシーを思い出しました。茂木さんに、今でも「原発推進はロックだ」と考えているか聞こうかなと思ってました。
#ゲンロン191124

454 ：考える名無しさん：2019/11/25(月) 19:26:15.83 0.net

勿論、モースの『贈与論』が前提となってレヴィ＝ストロースがあると思っています。
世界認識と言う観点からは、比べるべくもないが、未開人が現代人より劣っているとは簡単に言えない。
ブリコラージュの性能の差か？。
ただ、ハイデッガーの『存在と時間』の世界内存在のような認識は持っていないようだ。
韓国に対する認識は、文明の通路。
今の中国と較べるべきではないが、やはり、圧倒的に思想家を生んで来た。
今、朱子学と陽明学を読んでいるが、特に陽明学と西田哲学との関連性を手繰ると面白い。

455 ：考える名無しさん：2019/11/26(火) 00:29:10 ID:0.net

大澤「柄谷行人が語る」どうでした

456 ：考える名無しさん：2019/11/26(火) 18:40:35 ID:0.net

柄谷行人と韓国文学 単行本 ? 2019/11/30
ジョ・ヨンイル (著), 高井修 (翻訳)

457 ：考える名無しさん：2019/11/26(火) 21:32:39 ID:0.net

B.G.V. @Bou_gain_villea
13m

柄谷行人って、どんなセックスをするんだろう。
おそらくそれは、「交換様式D」の思考に基づく、
"全てが一回りした"互酬交換的なセックスだろう。
なんだか聞いただけで忙しそうだ。

458 ：考える名無しさん：2019/11/27(水) 09:06:23.27 0.net

女とはただの交換様式Cの関係ですよ＾＾

459 ：考える名無しさん：2019/11/30(土) 00:15:00 ID:0.net

>>455
大澤真幸相手に、自分の過去を語り過ぎやろと思った。
学生時代の話等、柄谷ファンの転移を誘う内容と言うべきか。

460 ：考える名無しさん：2019/11/30(土) 10:11:06 ID:0.net

大澤という人も
若いようでいて60過ぎているのが
高齢化社会を如実に感じさせる

461 ：考える名無しさん：2019/12/02(月) 17:51:10.88 0.net

千九百八十七@meta_manga
16m

この街では、柄谷行人みたいな顔のおばあさんが手仕上げクリーニング屋さんをしている
店の前の側溝から真っ白い湯気がでている

462 ：考える名無しさん：2019/12/03(火) 22:13:03 ID:0.net

昨日の長池講義、終盤の話。柄谷行人の終末観がよく分かった
先進資本主義国はいうまでもなく辛亥革命も繰り返すだろうし、第3次世界大戦は絶対的に不可避、さらにその後はネイションステート帝国は崩壊するとも言ってたように聞こえた
まあ世界大戦が反復するっていうのはいままでも言い続けてたけど

463 ：考える名無しさん：2019/12/03(火) 22:15:35.31 0.net

訂正
誤：ネイションステート帝国は崩壊する
正：帝国は崩壊する
書き間違った

464 ：考える名無しさん：2019/12/03(火) 22:24:29.61 0.net

まだこのカッパを信じてる奴いるんだ

465 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 00:31:01 ID:0.net

中森明夫☆自伝小説『青い秋』出版！
@a_i_jp
思想の巨人・柄谷行人と俊英ジョ・ヨンイルの公開対話を観戦。『柄谷行人と韓国文学』
は必読！ 柄谷門下の我が国批評家らが迷走・総崩れの中、韓国から凄玉が！ 力道山に
敗れた木村政彦の柔術が南米に流れ幾世代を経て最強グレイシー一族となったよう…
ジョ・ヨンイルは批評のヒクソン・グレイシーだ！
午後10:10 &middot; 2019年12月2日&middot;Twitter for iPhone

466 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 00:32:51 ID:0.net

melanie-ji-woo
@melaniejiwoo
昨日駒場で柄谷とド・マンについて話しその後の飲み会で直接この件に関して柄谷氏に
話を聞いてみたら、ともかくイエールで二人が盛り上がったのはマルクスであり、依頼
されて書いたマルクス論にド・マンが欣喜雀躍したという話には臨場感があった。
メールマンについても話ができて良かったなあ。
午前9:06 &middot; 2019年12月1日&middot;Twitter for iPhone

467 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 00:37:18 ID:0.net

朝鮮人の気持ち悪さは異常

468 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 02:45:06 ID:0.net

この前の水道橋の公演の後サイン会みたいに行列作ってたりその後飲み会とかって感覚がわからない
柄谷行人に限らず作家思想家の類にサインとか私的な飲み会とかに参加したいか？出版社の人とかは分かるけど。

469 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 05:49:40.82 0.net

melanie-ji-woo
@melaniejiwoo
昨日駒場で柄谷とド・マンについて話しその後の飲み会で直接この件に関して柄谷氏に
話を聞いてみたら、ともかくイエールで二人が盛り上がったのはマルクスであり、依頼
されて書いたマルクス論にド・マンが欣喜雀躍したという話には臨場感があった。
メールマンについても話ができて良かったなあ。
午前9:06 &middot; 2019年12月1日&middot;Twitter for iPhone

470 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 11:11:58.84 0.net

>>467
だが、日本人ほどではない、というのが国際社会からの評価みたいだよ？ｗ

471 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 12:02:19.03 0.net

mountainside
ベスト50レビュアー
5つ星のうち5.0
柄谷行人をどう理解するか？
2019年11月25日

なんか参考になったボタンを押したけど、読んでみると言っていること無茶苦茶ラジよ…

472 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 16:05:41.70 0.net

柄谷って絶対ローマー読んでないよね

473 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 19:13:24 ID:0.net

千葉雅也『デッドライン』発売@masayachiba
小泉さんとの会議だん。ランチ。午後の授業ではシュピオとルジャンドルの話。
科学主義を野放しにしていると、人間の死体をただのゴミとして処理するようになるだろう、とシュピオ、ルジャンドル。それはナチがすでにやったこと。
人間の肉体をロボットより多少複雑に動くくらいの労働機械として取り扱うのは、死体をゴミ扱いするのと同じ平面上のことだ。
弔うこと。人間が幽霊という観念を抱くのは、人間の人間性そのもの。幽霊の物理的存在は否定されるが、幽霊を語ることには深い意味がある。
科学主義によってそれすら無意味だと言うことは、理性の徹底なのではなく、むしろ無自覚のうちに非理性を野に放つことになる。
科学で証明できないものは全部要らない、というのは端的に幼稚さであり、そんな態度に世の舵取りを奪われないよう真剣に警戒せねばならない。
僕の生活基盤は近代科学なので、スピリチュアルなものへの批判には基本同意なのだが、
科学の行方として人間の死体を効率的にゴミとして処理するようになるより、死を恐れてヘンなおまじないをしたり、霊気を感じて神妙になるほうがマシだということ。
デリダの思考にも、儀礼への思考が含まれている。
科学で証明できないものは全部要らないというのは幼稚だ、と主張しつつ、僕は、医療は西洋医学の標準治療だけを信じればよい、
代替医療は基本全否定、という立場も主張するのよね。
意味のために暮らしを犠牲にするのが人間らしさである。

474 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 21:54:39.69 0.net

>>470
朝鮮人は世界中で嫌われてるの知らないのか

475 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:02:31 ID:0.net

>>474
だが、日本ほどではない、ということは知ってるｗ

476 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:21:30 ID:0.net

>>475
朝鮮人は出ていけよ
日本嫌いなんだろ

477 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:23:09 ID:0.net

天皇は朝鮮から来たんだぞ。知らなかったのか？

478 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:25:13 ID:0.net

>>476
日本は嫌いだが、残念ながら日本人だ。
なんで日本人は日本が好きだなんて思えるの？
ただのバカウヨだから？

479 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:30:58 ID:0.net

>>477
馬鹿チョンは日本の歴史すら知らない

480 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:31:46 ID:0.net

>>478
日本が嫌いなら日本から出ていけよ帰化朝鮮人

481 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:32:12 ID:0.net

>>479
日本の歴史も嘘ばかりだからなあ・・・・

482 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:33:17 ID:0.net

>>480
なんで日本人は日本が好きだと思うの？

いくらバカウヨでもｗ

483 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:34:02 ID:0.net

>>481
嘘ばかりは朝鮮人の歴史だろ
ほとんど妄想

484 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:35:41 ID:0.net

>>483
日本書紀とか古事記が事実の羅列だと思ってる？

もしそうなら、病院行った方がいいレベルｗ

485 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 22:38:26 ID:0.net

>>484
もういいって馬鹿サヨの浅薄な歴史観とか天皇観とか聞きたくもない

486 ：名無し募集中。。。：2019/12/04(水) 22:55:11 ID:0.net

高天原って朝鮮半島のことなん？

487 ：考える名無しさん：2019/12/04(水) 23:02:56 ID:0.net

おれんちのことだよ

488 ：考える名無しさん：2019/12/05(Thu) 10:02:56 ID:0.net

>>486
高句麗（高麗）からきた、という意味かもしれないね。
日本には高麗（コマ）という地名もいくつかある。
亡命帰化人が集団で移住したという説もあるが、関東に偏在している理由はわからない。

489 ：考える名無しさん：2019/12/06(金) 03:54:28 ID:0.net

なぜ沢尻エリカはいつもあんなキモい男とばかり付き合うのか？

490 ：考える名無しさん：2019/12/06(金) 22:38:05.57 0.net

キム・ギヨン「下女」
イケメン音楽教師は柄谷行人そっくりだった

491 ：考える名無しさん：2019/12/07(土) 15:40:18 ID:0.net

新沼謙治と三田村邦彦を足して２で割った顔ってこと？

492 ：考える名無しさん：2019/12/07(土) 19:09:46 ID:0.net

Die Schlafawander
@schlafawander
返信先: @711zvMVcPCNP8Fvさん
「中国化する日本」は宇野常寛こと宇野くんの「ゼロ年代の想像力」と同レベルの駄本
だね。最近の山崎こと山崎くんの「歴史戦と思想戦 」と同レベルですからスターリン
の剽窃な麻薬の様なウォーラスティンの世界システム論とその支持者柄谷行人の
「世界共和国へ。」と同様やはり消えて欲しいですね。
午後0:16 &middot; 2019年12月7日&middot;Twitter Web App

493 ：考える名無しさん：2019/12/07(土) 19:22:42.84 0.net

Die Schlafawander
@schlafawander
#迷作　#仮面ライダーファイズ　#平成仮面ライダー　#宇野常寛　#仮面ライダーウィザード　
#00年代　#仮面ライダーディケイド　#同人でやれ　#同人作品　#二次創作　
自分の平成仮面ライダーランキングを作ってみたよ
一位 クウガ
二位 ファイズ
三位 竜騎
四位 ウィザード 電王
五位 キバ オーズ
六位 鎧武
七位 アギト
八位 剣 響 カブト ディケイド フォーゼ ドライブ エグゼイド

二十位 ゴースト ビルド ジオウ
という仕様になっております。
自分は竜騎、ファイズ、電王、ウィザード、鎧武で興奮していました。
特に他ジャンルにも影響があったのは竜騎、ファイズ、電王だ

けだけど二期になってもウィザード、鎧武は他ジャンルにも影響がありそうだと思う。
宇野常寛が自作の駄文の中でもうバトルロワイヤルは出来ないだとか言っていたけど
東日本大震災と同様大嘘だったね（笑）。
ゴーストの設定で死んでから生き返るだとか、魂を呼び出すだとかもはや、ファイズと電王と

カゲプロのパクリだよな。だからゴーストは主人公の名前を木場良太郎か野上巧か乾伸太郎にでもしたらどうか？
と思いえない。ビルドを信者共はファイズ並（出鱈目）だとか言っているけど、
二つの属性だとかドリルだとかWとフォーゼでするべきものではしかない。ジオウに至っては単なるメアリー・スー

でしかない、もう名前を野上士にでも変えるべきです。
総論　ビルド、ゴースト、ジオウ　はもはや二次創作以下のパクリ同人作品です。同人でやればよかったでしょう。
いずれも最悪のセカイ系というべきシュタインズ・ゲートと同レベルです。エヴァンゲリオンからでもパクったんでしょうか？。
2019年11月23日

494 ：考える名無しさん：2019/12/07(土) 23:49:43 ID:0.net

キム・ジンギュ

495 ：考える名無しさん：2019/12/09(月) 03:11:53 ID:0.net

韓国ドラマ界からの柄谷行人(近代文学の終わり2004年)への反論

■韓国ドラマ『姉さん（姉貴）』＊（全55回）2006年　MBC

＊
http://blog.livedoor.jp/creampan2005/archives/50868724.html
『姉さん』第31話DVDvol.11 chapter2より
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1203737336653086722/pu/vid/640x480/DbLjmJO9Zn5o-V-7.mp4
「文学は新しい倫理を生む」
（문학 은 새로운 윤리 를 낳는다）

496 ：考える名無しさん：2019/12/09(月) 03:17:04 ID:0.net

リンク訂正
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1203739964631969792/pu/vid/640x480/c1Wr5Y6P4j2zrebL.mp4

497 ：考える名無しさん：2019/12/13(金) 03:14:25.71 0.net

千葉雅也『デッドライン』発売@masayachiba
1時間

数学をやると哲学に革命が起きる！というのは『少年ジャンプ』的なオトコノコの夢。

498 ：考える名無しさん：2019/12/13(金) 03:15:16.39 0.net

同じことを柄谷の目の前で言ってみて

499 ：考える名無しさん：2019/12/13(金) 11:48:03 ID:0.net

>>498
柄谷って数学好きなの？

500 ：考える名無しさん：2019/12/13(金) 12:38:14 ID:0.net

柄谷行人と西部忠、本当はどっちが悪かったの？

柄谷の愛読者だったけどNAMには全く乗れず地域通貨にも興味湧かずネットに出回ってた議事録読んでもサッパリわかんなかったからw

501 ：考える名無しさん：2019/12/13(金) 23:52:34 ID:0.net

777（ななさん）
@koi_72hiki
1時間
小林秀雄や浅田彰や柄谷行人や東浩紀は、
箕作麟祥や西周や井上哲次郎の誤訳に無頓着なまま
発言や著作を繰り返し、クリティークを持たない。

彼らは哲学や民主主義や共和制や知恵や知識や悟性、
神や創造やかたちや天使や天国や悪魔や悪魔等の誤訳に
無自覚な深海魚四匹でしかない。

777（ななさん）
@koi_72hiki
1時間
ポストモダンと言った浅田彰や柄谷行人や東浩紀は、
デモクラシーに民も主権も主義もないことや、
ザ・ピープルに国や民や帝王がないことを知らない。

三人は具体性や抽象性、主観や客観、絶対神や絶対的正義、
経験や体験や本能、知識や知恵や理解や悟性などの
英語誤訳について何も考えていない。

502 ：考える名無しさん：2019/12/21(土) 22:30:07.17 0.net

誤訳の問題いうなら英語の問題じゃなくてドイツ語とフランス語の問題だろ、哲学とポストモダンでいうなら
そもそもverstandをunderstandingって訳す英語よか悟性って訳を与えた日本語のほうが多少マシだよ

503 ：考える名無しさん：2019/12/22(日) 19:07:46.37 0.net

もしマルクス・エンゲルスがネコ好きだったなら
　　　　　
　　　　　　　『経済学・哲学ニャン稿』
　　　　　　　『共ニャン党宣言』
　　　　　　　『猫またぎ資本論』
　　　　　　　『ドイツ・ニャントロギー』
　　　　　　　『イギリスにおける猫族の実態』
　　　　　　　『愛猫ルイ・ポナパルトの一日』
　　　　　　　『空想から鰹節へ』
　　　　　　　『吾輩はマルクスである』
　　　　　　　　　　　　　　　　・・・・他多数

504 ：考える名無しさん：2019/12/22(日) 19:53:17 ID:0.net

2020年1月1日14時から、池袋で
柄谷行人、綿野恵太を語りましょう。

505 ：考える名無しさん：2019/12/22(日) 21:58:50.80 0.net

経済学・哲学ニャン稿

506 ：考える名無しさん：2019/12/23(月) 17:07:22 ID:0.net

私としては、それでもそんなことはないだろうと多少もがいてみたが、12年後、
2003年10月に、柄谷行人が『近代文学の終わり』と当時近畿大学国際人文科学研究所付属
大阪カレッジの公開セミナーで講義し、それが2004年5月に早稲田文学に掲載されたときは、
すっきりした。私は柄谷が提起したＮＡＭに参加していたが、ＮＡＭが解散したのが、
2003年１月だった。この「近代文学の終わり」の発表は、当時のＮＡＭの経験も反映されていると思う。

　さらに2006年には柄谷は、近畿大学もやめた。
近大最終講義の時は「大学は終わった」と言っていた。

507 ：考える名無しさん：2019/12/24(火) 11:44:06.50 0.net

>>503
猫がマルクス主義化しとるやんけ

508 ：考える名無しさん：2019/12/26(木) 23:29:23.02 0.net

ジジェクが柄谷に示唆されて「パララックス・ビュー」を書いたのは、ストーンズが東京ドームで布袋に１曲共演させた感じかな

この前、根室の漁船がロシアに拿捕されて、お、北海道占領かと思った。

グレタのせいか、火力から原子力へという流れらしい。
ヨーロッパ人が、途上国への温暖化の被害を止めたい、と思ってるのか。
脱原発を主張する日本の左翼はグレタを支持する事はできない。

意外に今「任那は倭の植民地だった」というのが定説になってるみたいだし、日本書紀の任那の言及も多い。
古典文学大系・日本書紀の情報量は、浅田彰・宮崎駿的に圧倒されると思う。

慰安婦や徴兵工をあれこれ言うより、任那を調べようと最近思った。

綿野本読みました。
「平等を目指すべきなのに、日本人は天皇制という身分制度を見て見ぬふりしている」というオチだった。

509 ：考える名無しさん：2019/12/26(木) 23:31:06.82 0.net

浅田の毒舌芸は談志がモデルではと思ってる。
談志は古典落語が完璧に出来たとか

510 ：考える名無しさん：2019/12/29(日) 22:37:39.90 0.net

柄谷だけはどうかグレタ現象に騙されないでほしい

511 ：考える名無しさん：2019/12/31(火) 02:54:31 ID:0.net

『柄谷行人浅田彰全対話』 講談社文芸文庫 （2019/10/10）
柄谷行人、浅田彰

目次
オリエンタリズムとアジア
昭和の終焉に
冷戦の終焉に
「ホンネ」の共同体を超えて
歴史の終焉の終焉
再びマルクスの可能性の中心を問う
あとがき 浅田彰と私(柄谷行人)

512 ：考える名無しさん：2020/01/05(日) 19:25:32 ID:0.net

?柄谷行人さんの書いたもの言ったこと全部が無だ、言い切った東さんに中小企業経営者としての本気の覚悟を見た。 ↓
高井典子@norikot0928
17:55

513 ：考える名無しさん：2020/01/05(日) 20:55:02.76 0.net

今年は「力と交換様式」が刊行されると期待される

514 ：考える名無しさん：2020/01/06(月) 23:37:09 ID:0.net

「天皇制という身分制度からは都合よく目をそらし続けている」という状況が、綿野さんが批評家活動を終える頃も変わっていないかもしれないですね。そういう意味で、デビュー作から批評的＝クリティカルなテクストを書かれた著者には敬服しますし、今後も期待させて頂きます。

515 ：考える名無しさん：2020/01/08(水) 18:15:25.89 0.net

てるよ@TeruyoYoshimoto

20代前半、柄谷行人氏のNAM大阪に出入りしていた。
偶然一人暮らしの場所と勤務先が近かったのと、好奇心から覗いてみた。
正にそのときも全共闘の失敗を引きずっている世代もいた。多くは20代、30代だったが。

あのとき出会った人たちは今何をしているんだろう。

516 ：考える名無しさん：2020/01/10(金) 06:22:59 ID:0.net

そういう人達は、いま70代前半でしょうかね

人生で二度の敗北を経験し鬱状態を経て
死に際の今、れいわ新選組に最後の何かを賭けているか、
それとも「自民党は優れた社会主義（社会民主主義）だ」と後退したか

517 ：考える名無しさん：2020/01/10(金) 11:26:27 ID:0.net

>>515
孫の相手でもしてるんじゃないか？

518 ：考える名無しさん：2020/01/11(土) 15:22:28.95 0.net

例えば、ザ・スミスの『The Queen Is Dead』（1986年）は（僕自身はあまり評価しないけれど）
ロック史に残る名作とされ、現在も世界中で聴かれている。
文字通り「女王が死んだ」というタイトルで、デレク・ジャーマンの撮った実験映画風の
ヴィデオ・クリップにはポンド紙幣のエリザベス女王の肖像が出てきます。
そういう「不敬」な表現も平気で許容するところがイギリス社会の成熟の証しであり、
逆説的に言えばイギリス王室の強さでもあるわけですよ。
では、日本で「天皇が死んだ」という曲を発売したり放送したりすることができるか。
「日本国民の感情を踏みにじるものだ」という理由でそれが禁止ないし自粛されるのだとしたら、
それはやはり「土人の国」と言うほかないでしょう
（むろん、これは日本だけの問題ではなく、タイなどはもっとひどいということも付け加えておきます）。

519 ：考える名無しさん：2020/01/11(土) 15:24:41.88 0.net

特に、今回の事件は右翼ポピュリズムがいかに広がっているかをあらためて痛感させる
ウェイクアップ・コールだと言うべきでしょう。右翼ポピュリズムは、中道左派の
「他者をリスペクトしよう」「マイノリティを大事にしよう」というような正論を偽善的なタテマエとして批判し、
「アメリカは本来、白人男性キリスト教徒の国だ、我々が威張って何が悪い？」といって
ホンネに居直るトランプのような露悪で大衆を煽る。同じようなことが世界中で起こっているわけですよ。
ちなみに、それに対抗するには多種多様な反対派をわかりやすいキーワードでつなげればいいという
左翼ポピュリズムもあって、ギリシアやスペインのあと、日本でも遅まきながら山本太郎の
「れいわ新選組」が登場した。
左翼なら天皇制廃止・元号廃止を主張すべきだけれど、右翼のキーワードをパクッて換骨奪胎する
というのも左翼ポピュリズムの戦略だろうとは思います。いずれにせよ、「旧左翼」（共産党など）や
「古い新左翼」が時代の動きに追いつけず、古いタテマエを繰り返すだけだ、と思われてしまっている
ことは事実でしょう。

520 ：考える名無しさん：2020/01/12(日) 00:14:37 ID:0.net

浅田？

521 ：考える名無しさん：2020/01/12(日) 23:35:39 ID:0.net

太郎？

522 ：考える名無しさん：2020/01/13(月) 00:06:40 ID:0.net

山田太郎

523 ：考える名無しさん：2020/01/13(月) 05:18:39.84 0.net

税金でやるなと言ってるだけだろ

524 ：考える名無しさん：2020/01/13(月) 10:15:09.79 0.net

ドカベン

525 ：考える名無しさん：2020/01/13(月) 20:17:29 ID:0.net

灰ミちゃん @hai___none
2h

風の労の頃、行為なしのデートコースでベルギービールを飲みながら柄谷行人の話をしたら、
その客から二度と指名されなかったことがある。

526 ：考える名無しさん：2020/01/15(水) 08:41:52.25 0.net

>>525
それはね、柄谷行人の話をしたから、ではないんだよ。

たぶん。

527 ：考える名無しさん：2020/01/15(水) 14:46:17 ID:0.net

2019年ノーベル経済学賞
http://fis.nri.co.jp/ja-JP/knowledge/bookreview/2019/20191015.html
受賞者はマサチューセッツ工科大学（MIT）のアビジット・バナジ−氏と、エスター・
デュフロ氏、それに、ハーバード大学のマイケル・クレマー氏の３人である。受賞理由は、
世界的な貧困削減のための開発支援プログラムに、新薬の薬効の検証などに用いられて
きた「ランダム化比較試験（RCT: Randomized Controlled Trial）」を取り入れ、貧困削減
の政策効果を実証可能にした功績が評価されたものだ。
さてこの「ランダム化比較試験：RCT」とは、ある施策（その筋では「介入」と呼ん
だりする）を導入することで、目指した効果がどの程度実現されたのかを正確に評価
するための手法である。このRCTは当初医療の世界で発展してきた。例えば、新しい
成分を含む新薬が開発された場合、その新薬の薬効が本当に効果的なのかを判断する
ためには、次のような観点から効果を判断する必要がある。
● 柄谷の話以外の要因で結果に変化が出ていないか？
● 柄谷の話による改善効果は、他の治療方法よりも優れているか？
…

528 ：考える名無しさん：2020/01/15(水) 15:30:39.58 0.net

>>527
中身を知らないので否定も肯定もしようがないが、貧困の解決は経済学の問題ではなく、生産力と政治の問題だということだけは断言できそうだ。

貧困の解決が受賞の理由であるなら、それは治的な意図によるものなんだろうな。

529 ：考える名無しさん：2020/01/15(水) 15:31:08.47 0.net

>>528
治的な意図　−＞　政治的な意図

530 ：考える名無しさん：2020/01/16(Thu) 01:42:09 ID:0.net

いとうせいこう @seikoito
45m

ちなみに柄谷さんは理論的なブレイクスルーが来て、またとんでもない書物を書いているようだ。
ちょっと内容を聞いたけどめちゃくちゃ面白かった。
「僕は十年に一度大きな転換があるんですよ」（柄谷談）

531 ：考える名無しさん：2020/01/16(Thu) 01:43:04 ID:0.net

いとうせいこう @seikoito
1h

柄谷行人さんが『三匹のおっさん』再放送を観てたら、
子供が本屋で万引きする場面で書棚に不自然な雑誌が映り、
巻き戻して確認すると『文學界』、しかも柄谷さんと俺が対談してる号だったそうだ。
「文学は終わったと宣言してから唯一僕が文学を語った号がそんなところに！」と
柄谷さんが熱弁していた。

532 ：考える名無しさん：2020/01/16(Thu) 01:44:38 ID:0.net

>>530
それって単なる「Ｄの研究」じゃん？

533 ：考える名無しさん：2020/01/17(金) 20:55:31.49 0.net

「Dの研究」が発展して
「力と交換様式」になったんだろ

534 ：考える名無しさん：2020/01/17(金) 21:39:11.07 0.net

その本もう今から結論見えてる気がするｗ

535 ：考える名無しさん：2020/01/18(土) 14:13:57 ID:0.net

ちなみに、矢部氏が最近出した本の記念も兼ねてのイベントとのこと。
まだ読んでないので何が書いてあるかわからないが、
ぜひ誰か読んでみて、何が書いてあるかを教えてほしい。

そういえば、まだ識字率が低い頃は、
文字を読める村の識者が村の者を集めて何が書いてあるかを教えていたという。
それで、「そうなのか！　知らなかった！」
「そうだそうだ、オレらもお代官様に物申すべェ！」などとなった訳だ。
最近は本を読まない人が増えたから（自分も含めて）、今こそこういう集まりやったら面白いかも！

https://matsumoto-hajime.com/blog/archives/627

536 ：考える名無しさん：2020/01/18(土) 14:14:41 ID:0.net

>>535
松本哉って、文盲なの？

537 ：考える名無しさん：2020/01/20(月) 19:45:44 ID:0.net

>>534
結論は見えてても、細部が良ければいい

538 ：考える名無しさん：2020/01/20(月) 20:35:46 ID:0.net

細部なんて幾らでも誤魔化せますけどねｗ　（ぶっちゃけ細部なら嘘をついていてもバレない）

539 ：考える名無しさん：2020/01/22(水) 18:13:33.52 0.net

かるにゃ@julie_adorer
2017年3月3日

今日の柄谷行人さんの講演は難しいのでメモを取りつつ聴いたけど、とても面白かった。
質疑応答でイソノミアについての話も出て、「キター??」と思ったよ。
まさか沢田研二つながりで聴きに来た人間がいたとは、柄谷さんも主催者も夢にも思うまい。フッフッフ。

540 ：考える名無しさん：2020/01/22(水) 18:15:58.12 0.net

沢田研二　isonomia
https://www.youtube.com/watch?v=XBP1Gz0bzdQ

デビューして今年で５０周年を迎えた本年のニューシングル
ISONOMIA

ISONOMIA（イソノミア）とは古代イオニアにおける政治形態で「無支配」を特長とするものです

沢田研二さんの思いがいっぱい詰まったISONOMIA

２０１１年３月１１日に東日本大震災の翌年２０１２年から
毎年３月１１日に
復興への思いをのせてCDをリリース

541 ：考える名無しさん：2020/01/22(水) 18:17:28.45 0.net

沢田研二イソノミア説はやっぱり本当だった！

沢田研二は明らかに柄谷を読んでこの曲を書いていたんだ。

542 ：考える名無しさん：2020/01/22(水) 20:23:19 ID:0.net

そのうち磯野ミアなんてヴァーチャルアイドルが出てくる

543 ：考える名無しさん：2020/01/23(木) 14:41:31.73 0.net

沢田研二が柄谷読者ｗ

544 ：考える名無しさん：2020/01/23(木) 16:35:40.57 0.net

勝手にしやがれ

545 ：考える名無しさん：2020/01/24(金) 12:21:22.29 0.net

タイガースつながりｗ

柄谷も無名院生時代、牛乳のCMに出演依頼があったというから
若いころはイケメンとされた。俺には新沼謙治にしか見えないけど

546 ：考える名無しさん：2020/01/24(金) 12:23:26.35 0.net

ジュリーも左翼っぽい
憲法９条支持なのは話題になったけど
丸山健二「ときめきに死す」の映画化も
自らの企画でしょう。
テロルの物語。

547 ：考える名無しさん：2020/01/25(土) 19:04:59.81 0.net

憎みきれないロクでなし

548 ：考える名無しさん：2020/01/25(土) 21:42:02 ID:0.net

日本って本当にすぐ左翼にしたがるなｗ

549 ：考える名無しさん：2020/01/26(日) 13:25:35.93 0.net

残念司

550 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 17:57:00.88 0.net

>>548
左翼は英雄だからね。

551 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 17:58:31.96 0.net

むしろ左翼は嘲笑される役割だろｗ

552 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 18:06:18 ID:0.net

>>551
そうかなあ？

ネトウヨは完全に嘲笑されてはいるが・・・・

553 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 18:21:31 ID:0.net

左翼も同じくらい嘲笑されるよ

そもそも左翼にヒロイズムを見るような馬鹿な真似は早く終わってほしい

554 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 19:50:41 ID:0.net

>>553
さあ？
左翼が嘲笑されているb面は見たことがないんだが？
もちろん安倍サポの悪意の作り笑いはよく見るがw

555 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 20:53:53 ID:0.net

そりゃあんたが世間知らずか単に鈍感かだろｗ

556 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 21:48:51.15 0.net

>>555
確かに安倍サポには世間知に長けている人もいるだろうな。
金儲けの種だから。
でも、金儲けのために自分を失うなんて、寂しい人生だな。

557 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 23:44:37 ID:0.net

三浦瑠麗？

558 ：考える名無しさん：2020/01/29(水) 23:59:23.64 0.net

三浦和義

559 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 00:44:45 ID:0.net

金って言うけど経済がまともになって来たから支持されてるんだろ
政治のイロハも分からんのか馬鹿サヨは

560 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 00:58:33 ID:0.net

Ｂ層はカネ以外の価値形態を知らない
左翼ならば大衆のカネへの執着を叱らねばならない
カネに固執しない世界革命、こころの日本革命の時期が来た
その為にはまず増税を連続して行う必要がある

ネトウヨは実利の全くないカネを崇拝するから増税を恐れる
左翼は増税を恐れない、増税こそ貧困層を健全に成長させるもの
増税こそ左翼と合理主義を育む施策だ

561 ：おどゃらんさをめんか　ん？：2020/01/30(Thu) 01:13:19 ID:0.net

ごたくはいいからマラ荒江
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

562 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 04:20:59 ID:0.net

>>560
お前がB層なんだろ
実利がまったくない金なんだったら
お前はこれから無一文で生活してみろよ

563 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 04:22:39 ID:0.net

だちたい馬鹿サヨなんかロクに税金も払ってないような連中だろ
国にタカるよな連中が偉そうにすんなボケ

564 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 11:19:51 ID:0.net

>>559
得票率３０％台でも、支持されてるといえなくはないな。

565 ：考える名無しさん：2020/01/30(木) 11:29:17.72 0.net

>>563
もちろんネトウヨ君たちは、毎日朝から夜まで働いて十分な稼ぎがあり、脱税、節税などせずに必要以上の税金を納めている。
左翼は労働もせず、ネトウヨ君たちの納めた税金で優雅に暮らしている。
実は、左翼はネトウヨ君たちに感謝しながら悪口を言ってるんだ。

君たちは、ネトウヨと左翼のどっちになりたい？

566 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 13:38:54 ID:0.net

日本政府の再分配策では生活することは出来ない

567 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 21:09:59 ID:0.net

>>565
恥を知れ
乞食
お前らみたいな半人前がイッチョマえな口きくなボケ

568 ：考える名無しさん：2020/01/30(Thu) 23:28:35 ID:0.net

勝ち組で子供にオシャレさせるような人は
安倍（体制）を支持するのでしょう。
自分の既得権益を守りたいからね。
左翼のように平等は目指さない。
子供の教育ではなくファッションに金がかかり、少子化。
ドゥルーズとかデリダも薄っぺらいファッションの気がする。

569 ：考える名無しさん：2020/01/31(金) 03:56:44 ID:0.net

ファッションはもう少し思想が有るよｗ
軽薄な抽象的事物の表象として軽工業産品を扱いたがるのは余りに反動的

570 ：考える名無しさん：2020/01/31(金) 20:22:00.15 0.net

>>567
うらやましいの？
半人前でも、１０分の１人前でも、気楽にのんびり暮らすのが一番だな。
自己責任で自分の引きこもりの子供を殺したり、引きこもりの自分の子供に殺されたりするより、はるかにいいと思うな。

571 ：考える名無しさん：2020/01/31(金) 20:25:47.33 0.net

>>568
男にファッションは理解できないかもしれないな。
どうしても、女の美的感性が前提になってる。

572 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 00:25:09.65 0.net

小学生向けのファッション雑誌に思想があるのか。
ロラン・バルトがモードとか浅田彰が田舎者とか
坂本龍一がロハスとか言っても
金持ちの戯言という感じがする。
メルロ＝ポンティ、栗本、柄谷にはサロンというか取り巻きがいて。
責任がないから、女はファッションやらジャニーズ、
関西人はお笑いで遊んでると思う。

573 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 00:39:15 ID:0.net

>>570
こういう馬鹿サヨだからまったく支持されないんだよ

574 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 02:02:38 ID:0.net

カラタニが取れない責任をオレが取ってみせる！
という下らない自意識では無理だな

575 ：学術：2020/02/01(土) 08:20:04 ID:0.net

ジャニーズは髭無し短髪気味で同性愛者の年下ファン集団輪姦みたいできもい。

576 ：学術：2020/02/01(土) 08:21:31 ID:0.net

部落より下の階層の番組いらないよな。

577 ：学術：2020/02/01(土) 08:22:27 ID:0.net

ジャニーズは全員土下座で謝罪広告流しとくように。流産させてすいませんと。

578 ：学術：2020/02/01(土) 08:23:00 ID:0.net

なにができるの低能に。

579 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 08:25:31 ID:0.net

>>573
ネトウヨや自己責任ヒッキーが支持されてるかどうか知らないけど、そんなに他人に認めて欲しいの？ｗ

580 ：学術：2020/02/01(土) 08:28:32 ID:0.net

ジャニーズお笑いは報道とか東京モード学園美大音大芸大より機材やセットファッションが安すぎるな。ギャラも。ドラマも安い商売止めないと。

581 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 15:05:26 ID:0.net

火病にかかると働くことと学ぶことが苦痛になる
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教、そしてマルクス主義とは真逆の境地に至る

582 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 19:41:46.78 0.net

今日の朝日の書評で「反穀物の歴史」みたいな本を評じていたな。
奴隷の人と捕虜→臣民の人は違うとか言ってた。

583 ：考える名無しさん：2020/02/01(土) 23:37:34 ID:0.net

大澤真幸、渡部直巳の責任

584 ：考える名無しさん：2020/02/02(日) 01:38:38 ID:0.net

https://book.asahi.com/reviews/reviewer/11002024

「反穀物の人類史」　「定住」は「農耕」に直結しなかった　朝日新聞書評から｜好書好日
https://book.asahi.com/article/13090000

585 ：考える名無しさん：2020/02/02(日) 13:49:02.72 0.net

単なる肉体労働の押し付けではなく、
技能と裁量が求められ承認されていく臣従者の形成、ですか

586 ：考える名無しさん：2020/02/02(日) 22:13:19.00 0.net

そして編集後記では柄谷さんが捨て台詞のような言葉を残し『批評空間』は「終わった」。
あの終わり方を当時知っているだけに伝説と呼ぶには生々しい記憶が私にはある。
その後2ちゃんねるの哲学板（特に柄谷行人スレッド）を見かける事たまにあったが
『批評空間』やNAMの話題が出ると誰からともなく

「柄谷は終わった」云々のレスポンスが板を埋め尽くし
「これが『批評空間』やNAMもとい柄谷ファンの成れの果てか」と思い至り
「ロクな読者層ではなかったのだな」と改めて思い知り
逆に柄谷さん以外の『批評空間』関係者には関心がなくなった。
その後東浩紀さんとゼロ世代と呼ばれる批評家が席巻するが

587 ：考える名無しさん：2020/02/03(月) 22:31:49.97 0.net

『批評空間』に書いてた人たちはその後も良い仕事をしてるよ

588 ：考える名無しさん：2020/02/04(火) 07:16:13 ID:0.net

>>585
的確な上手い言い換え方だな。

589 ：考える名無しさん：2020/02/04(火) 22:09:00 ID:0.net

Yanagida @kazuyana912
53m

「柄谷行人を解体する」ブログに日本語で全文載ってるんだが、いいのかな？

590 ：考える名無しさん：2020/02/04(火) 23:00:57 ID:0.net

多分、ヴィクトル・ファリアス『ハイデガーとナチズム』（山本尤訳、名古屋大学出版局）からの孫引きで、全文ではないと思います。
問題があるかもしれません。

591 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 18:30:36 ID:0.net

いとうせいこう @seikoito
2h

柄谷行人アネクドート。
締めの挨拶を頼まれると必ず「締めの挨拶、これでしめしめ」と言う。
しかも言う前に近くにいる人に「俺はこれでしめしめを言うことになる」となぜか予告する。

592 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 18:30:58 ID:0.net

オヤジギャグｗ

593 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 19:26:38.94 0.net

僕よりマメに柄谷を検索してるのは摂津さんかな。

594 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 19:51:57 ID:0.net

>>591
ギャグにもなんにもなってない。

日本の左翼というのはここまでレベルが低いのか？

595 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 20:49:47.99 0.net

安倍晋三はギャグ満載だね

596 ：考える名無しさん：2020/02/05(水) 21:20:44 ID:0.net

安倍晋三＞＞＞柄谷行人

597 ：考える名無しさん：2020/02/06(Thu) 00:16:06 ID:0.net

勝負あったな

訂正でんでん　＞＞＞　しめしめ

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

598 ：考える名無しさん：2020/02/07(金) 00:31:09 ID:0.net

英語の哲学書（の邦訳）は、何か解説ぽいですね。深みがないような。ドイツ語、フランス語を英訳すると単純化されるのかな

今月の文学界は12月の長池講義で
群像はこれですね。
批評『マルクスその可能性の中心』英語版序文 柄谷行人
『世界史の実験』、『世界史の構造』、『トランスクリティーク』へとつながる、世界的思想家による思考の原点。
http://gunzo.kodansha.co.jp/55737/55971.html

浅田のスキゾ・パラノ、逃走、補助線という取り出し方はどうだったんでしょう

599 ：考える名無しさん：2020/02/08(土) 20:52:09 ID:0.net

ふと思い出したが
駿台英語の表三郎 師は
駿台英語の伊藤和夫 師への
批判は勿論のこと
法大や近大の教授だった
柄谷行人 氏も執拗に批判したのは
経歴コンプレックスによるものか？

表師の晩年は
漫画ドラゴン桜のモデルで
同じ駿台英語の竹岡広信 氏に
批判されるほど衰退したけど。

600 ：考える名無しさん：2020/02/08(土) 21:36:07 ID:0.net

600get

伊藤和夫、好きだ

601 ：考える名無しさん：2020/02/08(土) 21:39:45 ID:0.net

あいつの書いた英文解釈教室は最悪の悪書

602 ：考える名無しさん：2020/02/08(土) 22:50:47.12 0.net

そうかなあ、柄谷のインタビュー本にも
五文型を、SVあたりから徹底的にやればいいとか
書いてあったけど、
Be動詞から始めるのがよくないとも言ってたけど、
伊藤のは、そのへんの要請に答えてたと思う

603 ：考える名無しさん：2020/02/08(土) 23:23:42 ID:0.net

伊藤和夫と柄谷だと、文体がまったく真逆でしょｗ

柄谷があんなややこしい、意味不明な文章を書くはずがない。
柄谷が英語教えるときのほうがはるかに分かりやすいでしょう。

604 ：考える名無しさん：2020/02/09(日) 22:47:30 ID:0.net

哲学者の柄谷行人氏が、場面緘黙症だったとみられます。
このことは、2019年11月に刊行された『戦後思想の到達点』（NHK出版）の中で明らかにされています。

605 ：考える名無しさん：2020/02/15(土) 21:24:01 ID:0.net

柄谷氏の紙面一杯のインタビューがありましたね。
83年かな、朝日新聞が勁草書房の字を間違えて
浅田彰「構造の力」の訂正の大きな広告があったとか。

606 ：考える名無しさん：2020/02/15(土) 21:32:23 ID:0.net

どうでもいい昔話ばかりだなw

607 ：考える名無しさん：2020/02/15(土) 22:25:01 ID:0.net

「構造と力」が注目されるキッカケだったかも

608 ：考える名無しさん：2020/02/15(土) 23:02:04.94 0.net

僕は映像研の３人とPerfumeの差異が面白いと思います。
水崎＝かしゆか・のっち
浅草・金森＝あーちゃん
ですね。マンガ、映画を見るかは分かりませんが。
美術（背景）と動画の分離を考えさせられました。
12話で終わるんですね。
確かに今、注目すべき作品だと思います。

609 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 00:47:27 ID:0.net

今月の「文學界」掲載の「文学という妖怪」

韓流ドラマを見まくっていたという柄谷。
別に韓国について知るためではなく、ただ頭を休めるために見ていたのだと。
ハマったのが、NAMがポシャったあとというタイミングが興味深い。

そういえば、柄谷は80年代には「私はよくマンガを読むんですが」と言っていたのだった。

610 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 00:53:20 ID:0.net

柄谷と出会った頃の岡崎乾二郎も四コママンガの連載を持ってた

611 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 00:55:47 ID:0.net

89年の早稲田祭の講演の後、
「好きなマンガは？」と質問され、
「おぼっちゃくん、東大一直線。これは活字にしないで下さいよ」
と言ってた。
その後、小林よしのりはゴーマニズムで思想マンガ家になった。

612 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 00:56:55 ID:0.net

おぼっちゃまくんか

613 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 01:43:22.17 0.net

蓮實重彦が「この小説は僕が書き直すともっと良くなる」と言っていたのを思い出した。東浩紀も「柄谷行人のパターンの批評は僕も書ける」と言っていたが。

614 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 07:30:18 ID:0.net

岩波現代文庫の表紙が黒くなったのは、トンデモ本「哲学の起源」を出すからかなと思った。黒歴史、ハイデガーの黒本のように。
柄谷の没後でも柄谷で儲けるためにそのまま出版する。
せめて表紙を黒くするというか

615 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 08:33:37 ID:0.net

栗原、佐々木、程度の差はあるが摂津と同じ柄谷精神病患者だな。大差はない。

616 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 09:20:09 ID:0.net

柄谷精神分析

617 ：考える名無しさん：2020/02/16(日) 09:25:56 ID:0.net

ジョ・ヨンイル、宗近真一郎は？

618 ：考える名無しさん：2020/02/17(月) 23:26:38 ID:0.net

柄谷氏の公式サイトですが
誤って『柄谷行人　浅田彰　全対談』になっています。
http://kojinkaratani.com/jp/

サイトに誤字があると思います。
誤：中上健二
正：中上健次
https://bunshun.co.jp/business/bungakukai/backnumber.html?itemid=111&dispmid=587

619 ：考える名無しさん：2020/02/19(水) 00:36:04 ID:0.net

綿野氏の第２作は、吉本は初期から宮沢賢治の科学志向を評価していて、晩期の原発肯定に繋がるという議論ですね（多分）。
子午線系・石川義正の「政治的動物」で柄谷批判があるらしいけど、
同じ頃に出た、柄谷の過去の安吾論と最近の明仁評価は矛盾している、と言った人ですね。

620 ：考える名無しさん：2020/02/19(水) 01:18:33 ID:0.net

共産主義は原子力とは不可分にして一体
原発こそマルクス主義の可能性の中核

621 ：考える名無しさん：2020/02/19(水) 07:54:43 ID:0.net

>>620
マルクス主義の可能性の中核は、ＡＩだろｗ
原発が共産主義にも資本主義にも可能性の中核だったのは、もう数十年前の話かな。
原発が低調だから、グレタさんみたいに化石燃料を否定して原発再興を目指す（？）人が注目されている。

ところで、グレタさんの主張の通りにプラスチックをやめて紙に変えたりしたら、森林破壊が進むだけだよね。
プラスチックも紙もやめたら、代替品がない現状では原始時代に戻るしかないかな？

吉本隆明は、原発をやめて原始時代に戻るのか、と反原発運動を批判したけど、原発の代わりには再生エネ（自然利用発電）があるということに思い至らなかった。
グレタさんは子供だからしょうがないけど、吉本は理系だから視野が狭かったんだろうね。

622 ：考える名無しさん：2020/02/19(水) 13:25:45 ID:0.net

>>621
>吉本隆明は、原発をやめて原始時代に戻るのか、と反原発運動を批判したけど、
>原発の代わりには再生エネ（自然利用発電）があるということに思い至らなかった。

　いやあ、原発でも何でも、一度発見されたエネルギーは、それを上回る動力・効率・・・
が発見された時に初めて廃棄される、そうでない限り廃棄されない、と言ったわけ。

　エネルギー技術はたえず更新され、刷新される。しかし一度到達した技術はもう後戻りは
ない。そこに留まるか、そこを生産量・効率・安全性で超える技術が発見されるか。そこで
初めて廃棄される、とした。

　実際にはやや安全面から後戻りしたり、電力会社と自治体の癒着が弾劾されたり、振幅は
ある。しかし大筋でいえばこうなる、てところで一度到達した技術に後戻りはない、ただ
超えられるだけ、と云った。

　再生エネルギー産業が文字通り、生産力・効率・安全性で原発を超えればそのときに
原発は廃棄される。そうでないかぎり廃棄はない。吉本にならえばそういう話になる。

623 ：考える名無しさん：2020/02/20(Thu) 09:42:41 ID:0.net

再生可能エネルギーはまだ絵に描いたモチだ
空想疑似科学的社会主義でしかない

624 ：考える名無しさん：2020/02/21(金) 15:47:06 ID:0.net

白石麻衣ってなんか変な顔してねえか？

625 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 01:56:16 ID:0.net

本書は、柄谷行人「近代文学の終り」（二〇〇四年）が韓国文学界に与えたインパクトやリアクションを
論じた一冊である。「近代文学の終り」は、韓国の文芸誌『文学トンネ』（二〇〇四年冬号）に掲載されると
大きな反響を呼んだ。「近代文学の終り」の根拠として、ほかならぬ韓国文学が言及されていたからである。

柄谷の「近代文学の終り」は日本でも賛否両論を巻き起こした。だが、ずっと柄谷を読んできた者から
すれば特に衝撃はなかった。柄谷が「近代文学の終り」から出発した批評家であることは自明だった
からだ。『日本近代文学の起源』は「終り」から系譜学的に見いだされた「起源」であるし、文芸時評集に
『反文学論』と銘打つ批評家は、当初からすでにオワコンである近代文学の批判＝吟味を行う存在だった。

626 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 01:57:34 ID:0.net

本書は、韓国の文芸批評家であるジョ・ヨンイル（?泳日）の第一評論集である（第三評論集
『世界文学の構造』はすでに日本語訳がある）。ジョもまた「近代文学の終り」から出発した批評家だ
ということだろう。高井修の「訳者あとがき」によれば、特に「国民作家」の黄?暎を真っ向から批判した
「第五章」は大反響だったようだ。だが、それは四〇万部のベストセラー『パリデギ―脱北少女の物語』
を批判したからばかりではない。「ここで注目すべきなのは、ジョが、他ならぬ黄?暎がその形成に
関わったとも言える――文学者への創作支援金制度を作ったのは黄?暎自身である…
――韓国の三位一体の文学システム（国家による創作支援―教授となった作家による大学の文芸創作科
での作家養成―一部大手出版社による作家の囲い込みと共有ならびに図書定価制を無視した割引による
有名作家の優遇）を理論的に批判するだけでなく、自ら出版界に飛び込んで実践も始めたということだ」。
韓国では宝くじの収益の一部が作家の創作支援金にあてられている。ジョにすれば、目前の韓国文学
システムが、黄ら権威を保護優遇する「資本―国民―国家」の三位一体システム（柄谷）そのものなのだ。

したがって、「近代文学の終り」や中上健次の遺志を継いで実現した日韓文学シンポジウムでの
柄谷の呼びかけは、本書の論じるように、概ね韓国側の反発を受けるか無視された。多くの文学者が、
そのシステムにパラサイトしているからだ（日本での反応も似たりよったりだった）。だが、ジョが言うように、
「柄谷が同シンポジウムで一貫して行なっていたのは両国の作家の親睦をはかることや出版産業の交流
ではなく、近代文学批判とネーション批判であった」。すなわち、柄谷が呼びかけたのは、
ネーション＝ステート形成の装置だった「近代文学」を超える超国家的な連帯（ゲーテの「世界文学」にも
似た）だった。それは「近代文学」の政治性に自覚的＝批評的な文学者だけが可能にする。
「近代文学の終り」とは、「終り」に直面したからこそ可能になる、「近代文学」に無自覚であることの
「終り」だったのだ。

627 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 01:58:49 ID:0.net

だが、韓国での無理解には日本とは決定的に異なった側面があった。本書第四章で論じられる
「民族」の問題である。柄谷は、「民族解放」はブルジョア革命をはらんでいるので、
韓国では左翼こそ「ネーション」を実現し、「民族」が革命性を帯びていたことは分かるが、
今後それが外部に向けられれば帝国主義や排外主義になると警告した。だが、対する白楽晴は、
「民族」や「ネーション」を重視し、それがなければ謝罪も不可能だとした加藤典洋『敗戦後論』の方を
評価した。

このすれ違いは、だが単に文学システムの問題ではなく、いわば日本資本主義論争の問題だろう。
?秀実『天皇制の隠語』が喝破したように、柄谷の『起源』や「終り」は、労農派＝一段階革命論的な
文学の世界同時性の視点から論じられており、まずは（第一段階は）「民族」の重視という
講座派＝二段階革命論的な韓国側の視点と、連帯への戦略を共有できなかったのだ。
韓国側からすれば、柄谷の「終り」が「民族」、すなわち「天皇制」の問題を都合よく「終」わらせ
乗りこえてしまったように見えたのだろう。現在の日韓関係が、この両者の対立の延長上にあること
は言うまでもない。（高井修訳）（なかじま・かずお＝批評家）

628 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 20:27:50 ID:0.net

>>622
日本の場合、自然エネの研究は妨げられてたから「上回る動力・効率」の有無すらわからない。
「動力・効率」には経済的な問題が含まれるわけだから、核廃棄物の処理方法とその費用が不明である以上、原発が化石燃料による発電を「上回る動力・効率」を持っているのかすら、わからないよね？
吉本ってバカなのかな？

安全性の問題を含めて、たぶん同窓生の大前研一なんかの原発与太話に乗っかってただけだと思うんだけどな。

629 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 20:28:36 ID:0.net

>>623
世界各地で実用化されてるけど？

630 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 20:30:31 ID:0.net

一言でいえば、一般的に理系は視野が狭い。

631 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 21:02:35 ID:0.net

石油より低コストにならなければ実用化されたとは言えない

632 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 21:30:25.59 0.net

>>631
コストの計算というのが、実はとても難しい。

原発は燃料を含む廃棄の費用がまったく不明だし、石油などは温暖化に関係するかしないかすらわからない現状だから、その費用の算出が不可能。

633 ：考える名無しさん：2020/02/22(土) 23:11:01 ID:0.net

さすがに原発は論外ｗ

植物や海藻の醗酵からエタノールなり燃油を得る技法はもっと開発されるべきだろう
だが頁岩ガスは今の所かなり廉価で穀類醗酵は太刀打ち出来てない

634 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 10:45:54 ID:0.net

柄谷行人さんっていう方は柄谷定吉氏のご子孫なんですかね。
柄谷工務店と関係があるって聞いたものですから。

635 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 11:06:27 ID:0.net

200 ：明石屋＠万吉：2009/06/05(金) 21:33:12 ID:drPGS.QA0
柄谷の流れについて私の知るところを記しておきます。
柄谷定吉親分は南福一家十人衆（一説に十二人衆）の一人。
尼崎を本拠とした。昭和２０年に８６歳で没。
その柄谷親分の直系に松本末吉という名前が見えますが、この方が
ここで話題になっている松本組の初代でしょうか。
柄谷親分は土建業を営んでいた・・・ということです。
現在尼崎市に「株式会社柄谷工務店（創業明治４０年、株式会社になった
のが昭和２１年）」という会社があります。参考のため。
カタギの建設会社ですよ。誤解なきよう。

636 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 12:03:36 ID:0.net

尼崎の三菱電機工場敷地内に御園古墳というのがあり、一帯は墓地になっています。
そこに柄谷家先祖代々の墓や戦前に柄谷定吉氏が建てた立派な記念碑があります。

637 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 12:13:59 ID:0.net

>>635
なんだ、ヤクザかw

638 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 12:43:19.84 0.net

今まで隠してたのかよ

639 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 20:34:23.95 0.net

この人完全に東浩紀に抜かれたよな。

640 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 21:24:49 ID:0.net

>>639
だれ、それ？

641 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 22:00:26.62 0.net

俺

642 ：考える名無しさん：2020/02/24(月) 22:31:16 ID:0.net

>>641
なんだ、君か。

こんど一緒に遊ぼうね。

643 ：考える名無しさん：2020/02/29(土) 22:29:43.08 0.net

柄谷行人の講演会に二度行ったことありますが発達障害という感想を持ちましたね。
ああいう人は講演会などしない方が良いと思います。

浅田彰 中沢新一 国分功一郎 古井由吉
直接視聴しましたが、まああまり意味ないですよね

644 ：考える名無しさん：2020/03/01(日) 20:10:42.73 0.net

沢田允茂『現代論理学入門』（一九六二年）
　伝統的な論理学では、「である」を主語と述語を結びつける語と解釈すると共に、
それが存在をあらわす「がある」の意味も同時にもっているところから、「である」
も「がある」も共に、より根本的な存在の二つのあり方である、と解釈することによ
って、論理学と存在論の関連について一つの問題を提出している。これはギリシヤ語
を始め現在の西欧諸国の大部分が属しているインド・ヨーロッパ言語系に特有なもの
であり、日本語もある意味で同じような用法をもっている。しかしたとえばセミティ
ックの言語にはこのような用法はないし、このような用法をもたない他の多くの言語
を挙げることができる。

柄谷行人「言語・数・貨幣（二）」（一九八三年）
『内省と遡行』（一九八五年）
　アリストテレスの論理学では、「である（イスト）」を主語と述語を結びつける語
と解釈すると共に、それが存在をあらわす「がある（ザイン）」の意味も同時にもっ
ているところから、「である」も「がある」もともに、より根本的な存在の二つの在
り方である、と解釈することによって、論理学と存在論の関連について一つの問題が
提出されている。しかし、これはギリシャ語をはじめとするインド・ヨーロッパ言語
系に特有なものであって、セミティックな言語にはこのような用語はないし、このよ
うな用法をもたない他の多くの言語をあげることができる。

645 ：考える名無しさん：2020/03/01(日) 20:42:59.04 0.net

山城むつみは、「『内省と遡行』――窮通のエクリチュール――」（『国文学解釈と鑑賞　別冊　柄谷行人』、一九九五年）で、柄谷行人の「内省と遡行」のテクストの問題を提起している。
　以下のように、柄谷のテクストは前者の剽窃といってもいいだろう。
　僕も、山城同様、単純に剽窃を問題にしたい訳ではないが、両者の他の箇所の比較もしてみたい、と思う。

646 ：考える名無しさん：2020/03/01(日) 21:55:27.73 0.net

「である」だろうと「がある」だろうと、本人の認識を示しているのに過ぎないのに・・・ｗ

647 ：考える名無しさん：2020/03/03(火) 18:30:07 ID:0.net

東京大学東アジア藝文書院（EAA, UTokyo-PKU joint program）
@EAA_UTokyo
当日は仏の哲学者ランシエール（Ranci&egrave;re, J.）の著作『Le Ma&icirc;tre ignorant』の英訳本、柄谷行人『探求I』および中国文学者・竹内好の講演録「私たちの憲法感覚」（全集9巻所収）を教材テクストに講義が行われました。
午前11:58 &middot; 2020年3月2日&middot;Twitter Web App

648 ：考える名無しさん：2020/03/03(火) 19:54:31 ID:0.net

柄谷はマルクス、カント、漱石、中上を語り続けるけど、芥川、春樹は語らない。
先行者の吉本が対象が広範だったから、漱石に集中する事にしたのかな。

649 ：考える名無しさん：2020/03/03(火) 20:10:23 ID:0.net

>>648
読書量の差だろ？

650 ：考える名無しさん：2020/03/03(火) 20:25:10.50 0.net

しかし佐々木君は無駄な勉強が本当に好きなんだね

651 ：考える名無しさん：2020/03/04(水) 13:45:05 ID:0.net

エロ谷スピリチュアル予言　今年の4月に安倍総理が辞める

652 ：考える名無しさん：2020/03/05(Thu) 23:56:18 ID:0.net

交換様式も霊の力も無駄？

653 ：考える名無しさん：2020/03/06(金) 20:22:56 ID:0.net

病という意味もトランザクション/インターチェンジの様式の内部での事態

654 ：考える名無しさん：2020/03/07(土) 16:50:02 ID:0.net

ロードランナー様（山川賢一） @shinkai35
4h
Replying to @070vv4

東さんはそんなことより、柄谷行人が手かざしの信者だった件についてコメントしてほしいすね。

655 ：考える名無しさん：2020/03/08(日) 12:06:47 ID:0.net

手かざしって、生長？

656 ：考える名無しさん：2020/03/08(日) 17:45:03 ID:0.net

私の名前は　NAMゾンビ

657 ：考える名無しさん：2020/03/12(Thu) 18:19:13 ID:0.net

世界恐慌迫る！

658 ：どやろ？：2020/03/12(Thu) 23:56:15 ID:0.net

140(2): 考える名無しさん [] 2020/03/11(水) 23:00:57 ID:0(140/284)

　　ヴァイラスやバクテリアの移動と交換により交換様式Ｄへの移行が絵空事ではなくなった

　　プロフィットするものは超越論的セカイ系だけではなかった
　「病という意味」もまた預言者を顕現させる
　　その預言者は口だけでなく手と足も動かす
　　しかもローマにおけるキリスト者たちやブッダやムハンマドの信徒たちよりも広く深く、
　　地球全体を包括するアソシエーションを各地に即時に作らせていく

　　恒久平和機関-国際連盟-国際連合の系譜ではなく、
　　ヒポクラテス宣誓-細菌学-国際公衆衛生事務局-世界保健機構の系統が社会の形を変える
　　そうでなければ我々は容易く死に絶えてしまう

　　そして、デリダが人生をかけて否定してきた実存主義の誤読が
　　活力に満ち満ちた言説として人々のこころに蔓延する

659 ：考える名無しさん：2020/03/13(金) 19:06:14.54 0.net

パンデミックから革命へ！

660 ：A：2020/03/13(金) 20:26:03.61 0.net

1900年
https://ja.wikipedia.org/wiki/1900%E5%B9%B4
1月15日 - 東京市がペスト予防のため鼠の買上げを開始（1匹あたり5銭）
1月27日 - 各国公使団が清国に義和団の鎮圧を要求
1月28日 - 社会主義協会発足
2月13日 - 足尾銅山鉱毒事件の被害者農民らが東京へ陳情へゆく途中で警官隊と衝突（川俣事件）
4月15日 - パリ万国博覧会開催（ - 11月15日）
5月14日 - パリ五輪（第2回夏季オリンピック大会）開催（ - 10月28日）
8月8日 - ヒルベルトがパリで行われた国際数学者会議において、「ヒルベルトの23の問題」を発表
8月14日 - 義和団の乱: 連合軍が北京総攻撃開始（翌日陥落）
8月30日 - 幸徳秋水「自由党を祭る文」発表（萬朝報）
9月8日 米国ガルベストン (テキサス州)がハリケーンで壊滅（死者六千名以上）
10月14日 - ジークムント・フロイトの『夢判断』が出版される
12月14日 - マックス・プランクがプランクの法則と共にエネルギー量子仮説を提唱

思想
新渡戸稲造 Bushido The Soul of Japan（「武士道」）。米国滞在中にトランプ遊びに興じながら口述
内村鑑三が「聖書之研究」を創刊
エドムント・フッサール「論理学研究」
アンリ・ベルクソン「笑い」

661 ：考える名無しさん：2020/03/14(土) 14:18:28 ID:0.net

本当のことなので別に言っても怒られないと思いますが…

柄谷行人さんが大阪で講演された時に打ち上げに参加したら
「オレ、今まで選挙に行ったことないんだよね」と言っていて、さすがにそれはちょっとどうなんだ、と。

政治に興味ないから投票したことないというのならまだしも。いや、それもね。

662 ：考える名無しさん：2020/03/15(日) 09:49:09 ID:0.net

>>661
吉本隆明の猿真似だろうｗ

663 ：考える名無しさん：2020/03/15(日) 13:21:16 ID:0.net

すべてくじ引きで決めるべき

664 ：考える名無しさん：2020/03/16(月) 18:53:56 ID:0.net

攝津 正
1月29日

あまり本気にしていないが、俺抜きで旧NAM勢の主だったところが連絡を取りあっているとかいう
匿名掲示板の噂を見つけたけれどもあまり心が騒がない。文芸サークルや政治サークルめいたものが
すべて公然である必要もないだろうし、茶飲み話でもしてんでなければ3.11以降ということで有機とか
なんとかの関心系？に興じているのか。またアベがなんちゃらと完全に世間のその手の市民と同一の
柄谷ファン部会。ペイとペイその後とかサブカル、サブスクとか、テクノロジー、新発明、
そうでなければエログロナンセンスみたいな自分とは接点のない人々であったと回顧している

665 ：考える名無しさん：2020/03/17(火) 01:34:00 ID:0.net

自民党・公明党・民社党・社民連・社会党は論外
共産党からは切って捨てられた
まさかサラリーマン新党だの新自由クラブなどには入れる理由もない

666 ：考える名無しさん：2020/03/17(火) 05:56:48 ID:0.net

田中希生は歴史学者というより
ただのナルシスト

667 ：考える名無しさん：2020/03/17(火) 09:08:07 ID:0.net

吉本隆明との対談で磯田光一がなぜ選挙に行くのかを説明してた。

自民党政権の独裁を少しでも阻止するために、社会党に投票する、という趣旨だった。
反自民的な思考の人が選挙を棄権すれば、自民党のやりたい放題だからね。

668 ：考える名無しさん：2020/03/18(水) 06:28:44 ID:0.net

小泉以前の自民党って今考えるとビックリするくらい良い政党w

669 ：考える名無しさん：2020/03/18(水) 10:37:51 ID:0.net

>>668
社会党とソ連があったからだよね。

670 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 00:29:25 ID:0.net

坂口安吾のように東京で戦争ならぬコロナウイルス騒動を遊び戯れていますフフフ

671 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 03:36:56 ID:0.net

命 こ あ
が ち ち
け ら ら

安
吾

672 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 03:45:39 ID:0.net

攝津が狙ってるぞ

673 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 08:52:12 ID:0.net

いまだに柄谷なんぞにしがみついているエッタチョウセンんの知障ども

674 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 12:51:52 ID:0.net

松田政男って死んだん？

675 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 12:54:00 ID:0.net

大島渚の映画に出てた人だよね

676 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 21:18:06 ID:0.net

こややし
@kova41
小林秀雄は力道山。江藤淳が馬場で、猪木は吉本隆明。蓮實重彦が佐山聡、柄谷行人は前田日明、浅田彰は高田延彦で、東浩紀は船木誠勝って感じじゃないかな。
午前4:42 &middot; 2012年1月2日

677 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 21:25:23 ID:0.net

Jun'ya Suzuki
告知葉書にある「AKIRA MEETING 浅田彰、坂田明、前田日明トークイベント」
に興味を持たれた方のツイートが幾つか見えたので情報を。
フライデー1988年8月5日号と、週刊現代1988年8月6日号に、イベントのレポートが載っています。
ホント、ただ「あきら」繋がりで呼ばれただけという……w
https://pbs.twimg.com/media/Dk7_HoYUUAAsJi4.jpg
https://pbs.twimg.com/media/Dk7_HoUU0AACmRw.jpg
2018年8月19日

678 ：考える名無しさん：2020/03/19(Thu) 23:30:11 ID:0.net

>>677
坂田明はオマケだな
そんなに流行ってなかったし

679 ：考える名無しさん：2020/03/21(土) 08:54:54 ID:0.net

安吾の堕落論の戦時中の焼け野原の体験の記述が戦争とパンデミックの違いがあるとは言え感覚的に実感出来た感じがして興奮しておりますw
自分も感染に臆病に怯えながら完全に野次馬になってたり街角で無邪気に笑ってる少女たちに何故か癒されたりw

680 ：考える名無しさん：2020/03/21(土) 19:51:26 ID:0.net

鬼頭直也
昔紙プロで読んだような気がする定義。全日＝ドリフ、新日＝ひょうきん族。
いかりや（G馬場）の支配下でプロレス内プロレスをこなす全日と
たけし、さんま、紳介、鶴太郎（猪木、長州、前田、藤波）を筆頭に誰が強いかアドリブ合戦を繰り広げる新日。
今の新日はめちゃイケをめざしてるんだろうけど。。
2012年8月8日

堀江ガンツ
部屋でプロレス資料の整理をしていたら、旧UWF旗揚げシリーズのパンフが出てきたのでパラパラ眺めてみたら、
森喜朗がユニバーサル・プロレスリング協会役員で、
タモリが前田日明私設応援団長、山口良一が副団長だったり、やはり旧UWFはいろいろとカオス(^^;;
https://pbs.twimg.com/media/C2DYygKUsAATZDU.jpg
2017年1月13日

ベロちゃん☆彡さん2015/12/24
こんなエピソ−ドを思い出しました。

アルトサックス奏者の坂田明さんが
12インチシングルのアルバム
『トラウマ』をリリ−スした時

曲名がA面が「トラ」でB面が「ウマ」
合わせて「トラウマ」と言うコンセプト
を浅田さんが絶賛したのだそうです。

また浅田さんがピアノで弾く
ベ−ト−ベンに合わせて坂田さんが
フリ−のインプロビ−ゼションを演奏
して

「あれは凄く面白かった」(坂田さん談)
のだそうです。

681 ：考える名無しさん：2020/03/22(日) 21:00:18 ID:0.net

https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20200124-00010042-realsound-ent

＞柄谷行人さんもめちゃくちゃ頭が良いけれど、ちょっと天然なところがあって、
彼は寝る前に難しい本を読むと頭が冴えてしまうから、全巻揃えている『こちら亀有公園前派出所』を何度も読み返すそうです。『こち亀』は反復だから眠くなるらしく、
「中森くんは独身だから、洗濯が面倒臭くなって、比較的汚れていないパンツをもう1回履いたりするだろう？　それと同じように、僕は比較的まだ読んでいない『こち亀』を読み直すんだ」
と言っていて、頭良い人でもそんなこと考えているんだなって。

東大一直線もそうだけど、柄谷の嗜好はジャンプ系なのね。

682 ：考える名無しさん：2020/03/24(火) 20:25:49 ID:0.net

漂流教室にも言及してたぞ
あれはサンデーじゃないの？

683 ：考える名無しさん：2020/03/25(水) 05:53:55 ID:0.net

（池田 信夫）大事なことは、感染対策と経済のトレードオフがあるということだ。
感染を放置すると赤いエピカーブ（感染曲線）のように医療機関の限界を超えて医療が崩壊するが、
イベント自粛などの封じ込めによって青いカーブのようにゆるやかにすると、不況の谷が深くなる。

684 ：考える名無しさん：2020/03/25(水) 11:36:54 ID:0.net

>>683
しっかり検査をして、陽性者を病院や自宅に隔離するのが一番。
病院崩壊も経済崩壊も避けられる。
オリンピックのために、病院も経済も捨てようとしたのが安倍と森。

685 ：考える名無しさん：2020/03/26(木) 23:49:45.55 0.net

中森明夫☆自伝小説『青い秋』出版！
@a_i_jp
批評家・柄谷行人は「歴史は120年周期で反復する」との説を唱えている。
120年前といえば19世紀末から20世紀初めだ。＜感染症の歴史＞をWikipediaで
調べたら「19世紀末、中国を起源とするペストが世界中に広がった。(略)
中国発の腺ペストは、20世紀初頭、中国の東部沿岸地域や台湾、日本、(続く
午後7:02 &middot; 2020年3月25日&middot;Twitter for iPhone

686 ：考える名無しさん：2020/03/29(日) 22:43:27.06 0.net

正しい哲学書は退屈だから、「俺が一番頭がいい」と多数の思想家の議論を縷々語る方がカッコよく見える。

「内省と遡行」「言語・数・貨幣」で、なぜソシュール「一般言語学講義」が万能のように言及されたか考えようと思う。

「内省と遡行」「言語・数・貨幣」は思想家の固有名が散りばめられていて、文芸雑誌の読者は議論の厳密さは分からない。
多分、スウェーデンボルグ、イソノミアを考えると疑わしい。
固有名の議論と結びつくかな。
難解な話で煙にまくのは、一般的な宗教・哲学も似てると思う。

687 ：考える名無しさん：2020/03/30(月) 04:07:45 ID:0.net

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ytb
@ytb_at_twt
柄谷行人はアメリカに滞在中に「ゲーデル・エッシャー・バッハ」を「発見」して、濫用の道を爆進して行ったんでしたっけ？
アメリカでフレンチ・セオリー系ポモからゲーデル濫用を習う、それが日本に移植されるとか、悪しき比較精神史の題材にぴったりでは。
午前0:50 &middot; 2020年3月30日&middot;TweetDeck

688 ：考える名無しさん：2020/03/31(火) 17:58:05 ID:0.net

ドゥルーズとかデリダはセオリー？

689 ：考える名無しさん：2020/04/01(水) 00:47:19.62 0.net

交換様式D=新型コロナウイルス

690 ：考える名無しさん：2020/04/01(水) 02:51:22 ID:0.net

以下、『日本近代文学の起源』#4「病という意味」より
《…「病と闘う」というのは、病気があたかも作用する主体としてあるかのようにみなす
ことであり、科学もそのような「言語の誘惑」に引きずられている。ニーチェにとって、そのように病
原＝主体を物象化してしまうことが病的なのだ。「病気をなおす」という表現もまた、なおす主体
（医者）を実体化する。西欧的な医療に存する枠組はそっくりそのまま神学的である。逆にいえば、
神学的な枠組は医療の枠組に由来している。
　ヒポクラテスの医療において、病気は特定の、あるいは局部的な原因に帰せられるのではなく、
身心の働きを支配する各種の内部因子の間にある平衡状態がそこなわれたものとみなされている。
そして、病気を癒やすのは医者ではなく、患者における自然の治癒力である。これはある意味で
東洋医学の原理である。そして、西欧においてヒポクラテスの医学が神学・形而上学的な思考の
下に抑圧されていったのと類似したことが、明治時代のきわめて短い時間のうちにおこっている。
…
　このようにみるならば、蘭学者たちのなかから明治維新のブルジョア的イデオローグが出てきたの
は偶然ではない。医学を媒介としてではなく、医学そのものが中央集権的であり、政治的であり、
且つ健康と病気を対立させる構造をもっていたのである。》（定本149~153頁）

以下、New Associationist Movement（NAM）の原理　　第二版 より
《…もし匿名投票による普通選挙、つまり議会制民主主義がブルジョワ的な独裁の形式であるとするならば、
くじ引き制こそプロレタリアート独裁の形式だというべきなのである。アソシエーションは中心
をもつが、その中心はくじ引きによって偶然化されている。かくして、中心は在ると同時に無い
といってよい。》

691 ：考える名無しさん：2020/04/01(水) 18:41:46 ID:0.net

柄谷行人パナマに降臨
鹿@nakajo_____
15:17

692 ：考える名無しさん：2020/04/01(水) 18:52:18 ID:0.net

パナマにいんの？

693 ：考える名無しさん：2020/04/01(水) 20:14:49 ID:0.net

南田南 @satovk
50m

このご時勢だから?秀実氏主催のイベント
『柄谷行人さんと一緒に（美味くもない）生姜焼き定食を一心不乱に食べる会』
も延期か中止だろうな。愉しみにしていたんだがしょうがない。

694 ：考える名無しさん：2020/04/02(Thu) 00:13:07 ID:0.net

「コロナ狂騒曲?５」宮藤官九郎さんの感染。
とと、とにかくどうみなさんにお詫びして良いのかわからない事態です。困った。

感染を引き起こしたLOFT HEVEN（渋谷）は昨年できた店で、ロフト系の音楽系ライブハウスとしては
グランドピアノもあるが一番小さく、オールスタンディングは無しで全部椅子席で、当日のライブの動員は
５０人以下でした。（だから許可したと聞いている）

出演バンドが感染していたと言う。そこに宮藤官九郎さんがお客として来ていて、多分楽屋訪問を
したのだろうと思う。

わたしゃ、ロフト社長に「なんとかライブは自粛して欲しい」と言ってはいたのだが、会社がどうにも
ならない膨大な赤字だった。

このままでは数ヶ月で会社は潰れると言われて、私はなんとか社員も雇用し続けて、
月の赤字を１０００万以下にして欲しい。それなら会社は１年は持つと言い放っていたんだ。

695 ：考える名無しさん：2020/04/02(Thu) 08:49:37 ID:0.net

感染源はロフトか

696 ：考える名無しさん：2020/04/04(土) 07:58:48 ID:0.net

sushi_jacket @sushi_jacket
4h

各世帯に30万Q（Q＝柄谷行人の考案した電子決済用地域通貨）が給付、
いやQ付されるのですか！？

697 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 13:30:12.98 0.net

松本哉 @tsukiji14
3h

リサイクルショップ、ゲストハウス、なんとかBARの家賃だけで約75万円。
さらに保険や光熱費、諸会費などの固定出費、
それに加えて従業員が路頭に迷わないようにしないといけない。
それと自宅の家賃や生活費。そして無策の自粛要請。
死ぬ！　で、殿様からの施しはマスク２枚！　こりゃ百姓一揆確定だ！

698 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 17:57:17.07 ID:rNMQhNSR7

返信先: @a_i_jpさん
感染症が全て120年周期という訳ではないですよね。
福島の放射線もコロナウィルスも
柄谷氏のいう「見えない力」と言えるかもしれないと
思います。

699 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 19:32:53.26 0.net

今年の年末までに東京で百姓一揆が見れるか？

700 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 20:01:38 ID:0.net

きみも感染してアパホテルへ入らないかい？

701 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 20:54:03.47 0.net

698 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 17:57:17.07 ID:rNMQhNSR7
返信先: @a_i_jpさん
感染症が全て120年周期という訳ではないですよね。
福島の放射線もコロナウィルスも
柄谷氏のいう「見えない力」と言えるかもしれないと
思います。

702 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 21:09:25.56 0.net

昔から言論人は天皇制、階級とか分かり易いテーマで議論して、後から読むと古びて見える。
批評空間であれこれアカデミックな討論してて、後で読んでも刺激的かなと思ったけど、古びるのは変わらないかな。
柄谷・浅田がドヤれる議論だけだったような。

703 ：考える名無しさん：2020/04/05(日) 21:24:44 ID:0.net

批評空間での貨幣論は黒田明伸が継承していたりして。

704 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 01:20:06.46 0.net

貨幣を扱った本たちと雑誌『批評空間』の未完成の書誌情報

批評空間（創刊号）近代日本の評論
1991年1月
批評空間（第1期9号）貨幣・言語・数
1993年3月
岩井克人『貨幣論』
（筑摩書房、1993年3月→ちくま学芸文庫、1998年3月）
黒田明伸『中華帝国の構造と世界経済』
（名古屋大学出版会、1994年2月）
批評空間 (第2期第5号) 貨幣と資本主義
（1995年3月）
批評空間 (第2期第20号) 世界資本主義と近代システム
（1998年12月）
批評空間 (第2期第23号) 貨幣主体と国家主権者を超えて
（1999年9月）
大黒弘慈『貨幣と信用：純粋資本主義批判』
（東京大学出版会、2000年6月）
今村啓爾『富本銭と謎の銀銭：貨幣誕生の真相』→『日本古代貨幣の創出：無文銀銭・富本銭・和銅銭』
（小学館、2001年→講談社学術文庫、2015年5月改題追加新章）
西部忠『地域通貨を知ろう』
（岩波書店、2002年9月）
黒田明伸『貨幣システムの世界史：＜非対称性＞をよむ』
（岩波書店、2003年1月初版、2014年3月増補新版、2020年2月岩波現代文庫版）

705 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 01:20:52.14 0.net

小池田冨男『貨幣と市場の経済思想史：イギリス近代経済思想の研究』
（流通大学出版会、2009年4月）
岩村充『貨幣進化論：「成長なき時代」の通貨システム』
（新潮選書、2010年9月）
西部忠『資本主義はどこへ向かうのか : 内部化する市場と自由投資主義』
（NHKブックス、2011年2月）
市田良彦、王寺賢太、長原豊、小泉義之『債務共和国の終焉 : わたしたちはいつから奴隷になったのか』
（河出書房新社、2013年9月）※ミルトン・フリードマン『貨幣の悪戯』（1993年7月、三田出版会）に言及あり
西部忠『貨幣という謎 : 金と日銀券とビットコイン』
（NHK出版新書、2014年5月）
岩村充『中央銀行が終わる日 : ビットコインと通貨の未来』
（新潮選書、2016年3月）
岩村充『国家・企業・通貨 : グローバリズムの不都合な未来』
（新潮選書、2020年2月）

706 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 01:26:48 ID:0.net

大黒弘慈『模倣と権力の経済学：貨幣の価値を変えよ, 思想史篇』
（岩波書店、2015年12月）
大黒弘慈『マルクスと贋金づくりたち：貨幣の価値を変えよ, 理論篇』
（岩波書店、2016年1月）

707 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 01:39:20.09 0.net

岩村充『貨幣の経済学 : インフレ、デフレ、そして貨幣の未来』
（集英社、2008年9月）

708 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 03:04:21 ID:0.net

岩井（1993) は、1991年春〜1992年冬までの『批評空間』に連載したものの改変版
黒田（2014) には岩井（1993）が参考文献リスト入り
西部（2011) にも岩井（1993）が参考文献リスト入り
小池田（2009）には岩井（1993）、黒田（2003）への言及あり
飯田泰之『日本史に学ぶマネーの論理』
（PHP研究所、2019年5月）※今村（2015）、岩井（1993）、フリードマン（1993）が参考文献リスト入り

709 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 11:24:22 ID:0.net

破壊と再生

710 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 18:54:02 ID:0.net

マクベスその可能性の中心
マスクその可能性の中心
マスクの現在
今、マスクの可能性を問う

711 ：考える名無しさん：2020/04/06(月) 21:55:42 ID:0.net

柄谷の息子って塾講師だっけ
緊急事態宣言で塾も自粛の対象だから暇になるな

712 ：考える名無しさん：2020/04/07(火) 06:14:33 ID:0.net

　伊藤仁斎（１６２７年〜１７０５年）は、「論語古義」で子罕篇の「君子」を天皇と考えたようだ。
　だが、前５世紀、孔子が倭国を認識していたとは考えにくい。
　荻生徂徠は、九夷について、後漢書、論語義疏の言及を否定して、孔望山と考えたようだが、これも根拠が明確ではないと思う。
　柄谷行人が評価した仁斎が、天皇を重視しているのは意外だが、保田與重郎や明仁の評価と同様、クリティカルという事かもしれない。仁斎は京都の人でもある。

713 ：考える名無しさん：2020/04/08(水) 09:27:15 ID:0.net

120年前か。

Q２. 過去におこったインフルエンザ・パンデミックにはどのようなものがありますか？

Q3
インフルエンザ・パンデミックと考えられる流行の記録は1800年代ころからありますが、
パンデミックの発生が科学的に証明されているのは1900年ころからです。
20世紀に入って以降、1918−19年、1957−58年、1968−69年と3回のパンデミックが記録されています。

714 ：考える名無しさん：2020/04/08(水) 23:56:27.38 0.net

柄谷の交換様式も、実現しない統整的理念でSTAP細胞的だと思う。

715 ：考える名無しさん：2020/04/11(土) 18:50:38 ID:0.net

千葉雅也『デッドライン』発売@masayachiba

あと、糸井重里は良くないのかもしらんが、とにかく糸井重里を叩くことは鉄板、
みたいな感じでみんながみんな同じように言っているのは本当に気持ち悪かったな今日。

6:32pm ・ 11 Apr 2020

716 ：考える名無しさん：2020/04/11(土) 18:53:56 ID:0.net

>>715
糸井が吉本隆明に講演資料管理任されたから嫉妬してるのかな？

717 ：考える名無しさん：2020/04/12(日) 20:03:36 ID:0.net

糸井以上に稼げたのは蓮實・柄谷・浅田ぐらい

浅田彰以外の書き手はバブルにも乗れず平成期に良いことがあるはずも無くただひたすらに不遇

718 ：考える名無しさん：2020/04/13(月) 22:05:55.47 0.net

「倫理」とは、最大のモラルハザードである。

719 ：考える名無しさん：2020/04/14(火) 16:21:28 ID:0.net

経済崩壊・医療崩壊が迫る中で今選択を迫られていること〜柄谷行人の『世界史の構造』から考える社会モデル転換の可能性〜
http://youtu.be/S1nd-xsyXsE @YouTubeさんから

720 ：考える名無しさん：2020/04/16(木) 23:15:08.10 0.net

柄谷行人、蓮實重彦、浅田彰、中沢新一、四方田犬彦、松浦寿輝、・・・ニューアカスターたちはまだコロナについては発言してないね

721 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 00:07:00 ID:0.net

PANDEMIC!
COVID-19 SHAKES THE WORLD

SLAVOJ ŽIŽEK

“Žižek leaves no social or cultural phenomenon untheorized, and is master of the counterintuitive observation.” —The New Yorker
“The most dangerous philosopher in the West.” —Adam Kirsch, The New Republic
“Passages of beauty... a hire-wire juxtaposition of far-left political theory and pop culture, held together by the force of [Zizek’s] rumpled charm.” —BuzzFeed

722 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 02:52:30.66 0.net

そんで、コロナ後は「D」の交換様式が主になるの？

723 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 06:32:42 ID:0.net

目の前の他者が感染者かどうか分からないから距離を取る
異様な形で他者が他者として到来する

724 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 06:33:50 ID:0.net

羅漢、デリダ的ポエムｗ

725 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 06:38:07 ID:0.net

COVID-19はいとも容易く交通＝コミュニケーションを実現しながらわれわれに交通＝コミュニケーションするなと囁く

726 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 07:38:53 ID:0.net

>>725
笑点でもダジャレは座布団とられちゃうｗ

727 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 08:06:05 ID:0.net

自分が感染してるかどうかも疑心暗鬼まさに我は他者なり（ランボー）

728 ：考える名無しさん：2020/04/18(土) 19:26:57 ID:0.net

【声明】お金の手当なき緊急事態宣言は地獄への道

2020年４月７日
薔薇マークキャンペーン代表　松尾 匡
薔薇マークキャンペーン　事務局

https://rosemark.jp/2020/04/07/rose_statement/

729 ：考える名無しさん：2020/04/19(日) 13:16:23.85 0.net

このコロナ禍の中で知性はいかにありうるか

730 ：考える名無しさん：2020/04/19(日) 15:14:07 ID:0.net

後出しじゃんけんニューアカは沈黙に徹します

731 ：考える名無しさん：2020/04/19(日) 20:40:27.58 0.net

>>730
後出しでも先出しでも、ニューアカは現実には無力だろ。

732 ：考える名無しさん：2020/04/20(月) 00:00:49 ID:0.net

浅田スレが見当たらないからここに書くけど、憂国放談今月は無しなのか
まさか終わりってことはないよね
あれ読むのが日課ならぬ月課なのに

733 ：考える名無しさん：2020/04/20(月) 19:00:45 ID:0.net

「現代思想」誌とか「批評空間」のウィキペディア記事は
前者を数回、後者をゼロ回しか買ってない俺が初稿を書いた。
ニューアカ・ブームなんてそんなもんよ

734 ：考える名無しさん：2020/04/21(火) 00:23:44 ID:0.net

どうもソトコトは隔月になったっぽい

735 ：考える名無しさん：2020/04/21(火) 07:41:44 ID:0.net

ついコロナ記事ばかり読んで読書がはかどらないw

736 ：考える名無しさん：2020/04/22(水) 22:48:55 ID:0.net

>>720
コロナどころか911についても発言してないよね
浅田はスピリット・クッキングについては発言してるけど

737 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 00:37:41 ID:0.net

コロナウィルスがグローバル資本主義を破壊する

コロナ禍から革命へ！

738 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 00:57:34 ID:0.net

うんこぶりぶり

739 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 03:05:38 ID:0.net

ソーシャル・ディスタンシングによって、隣の芝が見えなくなる。つまり、
他人の欲望に喚起された欲望が生じなくなる。不要な競争、不要な欲望に
左右されない生活、生産、交換の様式が地球の代謝を正常に戻す。

740 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 04:24:40 ID:0.net

リア充自慢はSNSでなされてるけどな

741 ：考える名無しさん：2020/04/23(木) 06:47:21.96 0.net

意識と自然 COVID-19試論

742 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 09:38:54 ID:0.net

ボスニアでのマルクス主義をかじったキリスト教徒による民族浄化政策を早く忘れるためのイヴェントとして、911は悪用された
悪いのはやはりムスリムだと決めつけるクリスチャン・ファンダメンタリストたちの居直りを許した

もし2011年に日本に大震災が起きなかったら、イスラム国に呼応した人々は日本でも大規模なテロ行為を2010年代中に何度も繰り返していた

そうしたねじれが直近30年の"昨日の世界"の想起をおかしなものにしている

743 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 09:57:27 ID:0.net

ソーシャル・ディスタンスもインディヴィデュアリスティク・ディスタンスもむしろ隣への欲望の源泉

社会性の欠如、と通例呼ばれる状態でさえ社会の消極的否認に過ぎない
当人は社会の枠を出たつもりでも否認という形で強烈に社会への内属を希求している
（引きこもりが素朴な説諭の類では解消し得なかったのはこの為だろう）

744 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 11:42:22 ID:0.net

次の憂国呆談の浅田彰の発言楽しみだな
案外めっちゃ平凡な正論でくる可能性高いけど

745 ：考える名無しさん：2020/04/23(Thu) 16:34:53 ID:0.net

そうか、志村けんさんのような犠牲者が
それによりさらに出ても彼はいいというわけですね。

746 ：考える名無しさん：2020/04/25(土) 18:40:22 ID:0.net

#横浜銀蝿40th #横浜銀蝿 #ぶっちぎりアゲイン

ツッパリHigh School Rock'n Roll (還暦編)（short ver.) / 横浜銀蝿40th

https://www.youtube.com/watch?v=RY4nj2WFQXQ

747 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 08:07:58 ID:0.net

サルトル
「飢えて死ぬ子供を前にしては『嘔吐』は無力である」
「作家たるものは、今日飢えている二十億の人間の側に立たねばならず、そのためには、文学を一時放棄することも止むを得ない」

748 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 08:30:22.77 0.net

ドストエフスキー
世界が破滅するのと、このぼくが茶を飲めなくなるのと、どっちを取るかって？　聞かしてやろうか、世界なんか破滅したって、ぼくがいつも茶を飲めれば、それでいいのさ。」

749 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 09:38:48 ID:0.net

>>748
世界が破滅したら、ぼくはお茶を飲めないだろ？ｗ

750 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 10:01:27 ID:0.net

日本が破滅するのと、このぼくがパチンコ打てなくなるのと、どっちを取るかって？　聞かしてやろうか、日本なんか破滅したって、ぼくがいつもパチンコ打てれば、それでいいのさ。

751 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 11:18:05 ID:0.net

>>750
日本が破滅ってどういうことだと思う？

政権が変わること？
国債返還金が税収を上回ること？
日本から米軍がいなくなること？

752 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 14:42:01 ID:0.net

こんな自粛が続けば今は飲食店とかライブハウスとか零細が目に付くが長期的には日本資本主義総体が保つのかな？

753 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 14:49:59 ID:0.net

創造的破壊

754 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 14:50:54 ID:0.net

世界全体で中国型の統制経済に切り換えるには、このくらいやらないとダメだろう

755 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 14:52:27 ID:0.net

破産して自殺したりする人々は、いわば"collateral damage"だ

756 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 17:39:56 ID:0.net

どうも絓秀実は自粛ムードに反発してるみたいだが国家と資本にとってはどっちがいいの？

757 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 22:04:31 ID:0.net

日本は憲法上自衛隊は国民に何の強制も出来ません
パチンコ営業しようがパチンコ楽しもうがあくまで自粛要請しか出来ません

処罰なんて以ての外

ここはイギリスでもフランスでもイタリアでもスペインでも中国でもない

758 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 22:12:46 ID:0.net

憲法上の制約があるから弱者を助けなくていい！
日本国憲法はセカイで賞賛されるセカイ遺産！
美しい日本国憲法の美しい私へのセカイ中からの賞賛！
　
　
日本人はこのセカイ系から抜けられないウイルス以上に困った生き物

759 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 22:45:31.31 0.net

　悲しいことですが、日本が国民を守るために強制力を振るえない国だということがはっきりわかってきました。 　
ダイヤモンドプリンセス号のときは乗客も乗員もルールを守って14日間過ごしてくれましたが、もし船内で「船を下りたい！」と暴動が起きていたら自衛隊は止められなかったと、軍事評論家の数多久遠氏がJB pressの記事で語っています。
災害派遣時の自衛隊には、指示に従わない人を強行に止める権限はないのです。いざというときに発揮すべきリーダーシップ（＝権限）が弱すぎる国の下では、国民は右往左往するしかありません。

760 ：考える名無しさん：2020/04/26(日) 23:47:04.97 0.net

知性が試される時が来た

761 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:12:04 ID:0.net

人は高齢化すれば、いずれは免疫力が不可逆的に低下するし、
そうでなくても重い糖尿病などの既往症のある人は、若年
でも免疫力が低かったりする。生命を維持できるか否か
不安定な状態でようやく命を保って生まれてくる乳幼児もいる。

生命の個体は免疫力が衰えたり、最初から低かったりすれば、
高い確率で細菌やウイルスに感染して命を落とす。したがって、
社会が高齢化するなら、必然的に、健常者の場合であれば、
軽い症状しか生じないか、無症状ですらある感染症の犠牲に
なって命を落とす人々の割合が増加する。その場合、多くの
人が無症状であるウイルスが、健常者の活動を低下させること
がないので最も拡散しやすい。つまりは、人口の長寿化は、
健常者にとってはほとんど何も問題とならない細菌やウイルス
によって、免疫力の弱い多くの人々が命を落とす状況をもたらす。

762 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:32:17 ID:0.net

その場合、幼児であれば、病院内で隔離し、免疫力が衰えた高齢者や、
免疫力の低下している病弱な個人であれば、本人が自覚的に引き籠る
か、人との接触を可能な限り避けることができる施設に収容すること
が合理的となる。しかし、保護を名目に免疫の衰えた人々を、強制的に
隔離することは、人権的に許されるべきことではない。そこで、
本人が自らの判断および医師により、どの程度のリスクを容認するか
と、健常者が、免疫力の落ちた人々にどれだけ配慮するように日常的
な生活を組織化するかとの間で折り合いをつける必要性が生じる。

ここで留意しなければならないのは、現在、そう信じ込むように
誘導されているように、ウイルスの流行は過ぎ去っていくものではない
ということである。確かに猛威をふるうウイルスは、人々が活動を
控え、ワクチンが開発されることによって抑え込むことができるかも
しれない。しかし、一般に「軽い風邪」と呼ばれるものも、ほとんど
すべてウイルス感染だろう。健常者でも病状が重くなる「風邪」が
インフルエンザと呼ばれ、大多数が無症状で、免疫力の低下した人
が軽い症状を示すウイルスへの感染が「風邪」と呼ばれているに過ぎない。
したがって、高齢化が進んで、人口の割合で免疫力の低下した人々が
増えるなら、むしろ、そのような健常者が感染しても無症状である
ウイルスによって命を落とす人々の割合が増えていくことになる。

763 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:39:06 ID:0.net

そう考えるなら、一時的なソーシャル・ディスタンシングや自宅で仕事を
するテレワークによって接触を避けて、その間にワクチンを開発し、問題
を解決できると考えるのは、希望は叶うはずだと根拠もなく自らに信じ
混ませるための幻想に過ぎない。個別の事例では、偶然的にその希望が
叶うことはあるかもしれないが、そのようなことが実現したとすれば、
それは単に「幸運」であったに過ぎず、一般的に見れば、根本的な問題
は何も解決しない。

764 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:51:16 ID:0.net

そのような状況に対して、乳幼児や認知症になった高齢者など、自らが判断
することのできない場合を例外として、ウイルスに対して免疫力の違いのある
人々が、どのように対応すべきか、どのように互いの活動を組織化すべきかに
ついて折り合いをつけることが必要であるとするならば、まずなによりも
必要なのは、上からの一律の規制による指示ではなく、特定のウイルスが
人々の健康にどのような影響をもたらしているのか、その現状についての
徹底的な情報と詳細なデータの開示である。新型コロナウイルスに関しては、
感染者数や死者数は公表されるものの、その数字を解釈することを可能に
するような情報もデータもほとんど何も開示されていない。それに加えて、
専門家も知識人も、煽情的な表現によって人々の不安を煽ることにだけ
専念している。このようなやり方が、上からの指示に従うように人々に
圧力をかけ、人々が自発的に相互監視と相互規制に励むようになる全体主義
的な状況しかもたらさないことは明らかであり、たとえ、たとえ、そのように
すべての人が上からの指示に盲目に協力するようになったとしても、
ウイルス感染がもたらす問題に対しては何の解決にもならない。

765 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:54:26 ID:0.net

>>762
本人が自らの判断および医師により×
本人が自らの判断および意志により○

766 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 06:55:30 ID:0.net

自らに信じ混ませるための×
自らに信じ込ませるための○

767 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 08:01:12 ID:0.net

確かに民主主義は建前に過ぎない。
そんなことは誰でも知っている。しかし、その引っ込めるわけ
にはいかない建前を利用して自らの要求をし、他者の利害と
折り合いをつけながら自律性を確保しようと取り組みつづける
ことと、どうせ建前に過ぎないのだからと開き直って、
民主主義という看板を掲げるだけの全体主義の協力者となって
模範的であろうとすることとの間には、大きな違いがある。

768 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 20:56:30.57 0.net

“資金繰り倒産”加速 中小企業6割が6月末までに破綻の恐れ
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/money/272464

大企業も資金難懸念　3割減収、半年で4社に1社枯渇
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO57960580R10C20A4MM8000

当たり前だろ阿保かと言われそうだがあたしゃ資本主義がここまで脆いものだと思ってませんでしたお恥ずかしい

769 ：考える名無しさん：2020/04/27(月) 22:22:06.09 0.net

私はコロナ騒ぎはまったく真に受けていないが、コロナ関連株なら
いくつか持っている(コロナ騒ぎになってから買ったわけではない)。
だから、他人が勝手に大騒ぎしてコロナ関連株の株価を上げてくれる
分には、私にとって経済的に不利益になるわけではない。

770 ：考える名無しさん：2020/04/28(火) 09:00:09 ID:0.net

>>769
残念ながら、株に限らず社会的な経済崩壊は、社会的に有利と思われる一部の企業の利益すら崩壊させる。
なぜなら、より低価格の海外品が流入してくるからだ。
特許に守られた医薬品と言えども例外ではない。

771 ：考える名無しさん：2020/04/29(水) 12:13:24.12 0.net

疫病の年の手紙 浅田彰
http://realkyoto.jp/article/asada20200424/

772 ：考える名無しさん：2020/04/29(水) 21:39:30 ID:0.net

日本の感染被害のピークはこれからやってくる
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200429-00137574-fnnprimev-int

773 ：考える名無しさん：2020/05/02(土) 10:25:49 ID:0.net

柄谷が資本主義を潰すための戦略として消費ボイコットを提示したのは正しかった
ただし資本主義を壊滅的に追い込むほどのボイコット組織を作るのは限りなく不可能に近いが

774 ：考える名無しさん：2020/05/02(土) 15:55:59 ID:0.net

現実不可能な事を提案するのは正しくないですが
柄谷もやる行動が全て浅い
覚悟がない・無責任というより最初からやる気がない
全共闘を見て底の浅さを体感しているからこそパシャパシャ遊んでいるだけで活動家、思想家として持ち上げられる社会の現実、浅薄さを知ってしまったからなんだろうけど

775 ：考える名無しさん：2020/05/02(土) 16:09:42.33 0.net

東大生であの浅薄さ
これはもう人間社会に対する失望と共に世界は遊び場、ゲームなんだとはっきり露呈している
社会現象として誰もが不真面目に生きている所作・証拠としtr露呈してしまった

そりゃ柄谷みたく無責任に生きる様になる

776 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 08:59:28 ID:0.net

>>775
真面目も不真面目も、遊びも労働も、責任も無責任もみなそれぞれの価値観。

東大生でも成蹊大生でも、区別は無意味。

777 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 09:51:54 ID:0.net

昭和21年(1946年)
メーデー　勞働戰線團結の威力

5/1は「メーデー」。映像は昭和21年、日本各地で行われたメーデーの様子。
11年ぶりに復活したということもあり、凄まじい熱気!デモには子供の姿も!参加した理由は
「そこに先生がいたから」!

昭和10年(1935年)以来、政府に禁じられていたメーデーが、昭和21年(1946年) 5月1日、
11年ぶりに復活。全国各地で盛大に行われた。東京地方大会は皇居前広場に50万の人々が参加。
決議は「社会党を首班とする民主人民政府を樹立せよ」「食糧の人民管理」など22項目にのぼった。
ニュースは、農民が多く加わり、参加者が100万にのぼった茨城県水戸市や、群馬県高崎市、
大阪のメーデーの様子も伝える。

https://www2.nhk.or.jp/archives/today/?0501&fbclid=IwAR1nDPP2PmoT5hEq5dkUXz_5lKN_UYk-up0-ZfD2nA85B_G3iL8Sdvjax_I

778 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 15:56:04 ID:0.net

浅田彰さんは経済より命、自粛止む無し、ワクチンや薬が出来てウィルスと共生出来るまではって感じかな

779 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 16:32:08 ID:0.net

今、欧米の高齢者向け施設で多数亡くなっている人々の命を、
それらの高齢者の生活環境を変えることなく、ワクチン開発
や治療法だけで本当に救うことができると思っているのかな。

老人ホームに入って介護を受ける必要があるような健康状態に
なっていることが、ウイルス感染で命を落とす最大の要因だろう。
高齢者を隔離された環境で生活させるようになれば、それらの
人々はますます非活動的になり、身体能力も免疫力も低下する
だろうことが容易に想像できる。

780 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 17:10:15 ID:0.net

しかし経済的補償のない私権制限は早くももう限界に来てるんじゃないかなあ

781 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 17:37:37 ID:0.net

最近、憂国呆談を読まないと月が始まった気がしない
打ち切りじゃなくてよかった
ジミー大西はちょっとスベってると思うが、浅田彰はたぶん話しながらその点に気がついている
文面から伝わってくる
あの頭の回転はやはり、素直に評価に値する

782 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 17:37:54 ID:0.net

このところやたらサイレン鳴らして走り回って、ドラマチックだな。
だが、明らかにみんな白けている。というか、そんなものに
危機感など微塵も感じていない。

783 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 17:59:49 ID:0.net

舛添要一のくだり、姜尚中が以前、何かの政策について小泉純一郎と意見が同じになり、なんで私が小泉さんと同じ立場にならなきゃならないんだというようなことを言っていたことを、思い出した
政治に関する言説を吐くとは、そういうことだと思う
最近はこの種の嘆きすら通じない薄っぺらい世の中になりつつあるようで、先行きが案じられるのだが
内容では、田中康夫によるジョンソン首相のくだりが興味深かった
よけいなお世話かもしれないが、田中康夫は他人をけなすより褒めるほうに才能があると思う

784 ：考える名無しさん：2020/05/03(日) 19:21:07 ID:0.net

緊急事態宣言延長 “５月31日まで” 安倍首相 方針固める
https://www.google.co.jp/amp/s/www3.nhk.or.jp/news/html/20200503/amp/k10012416651000.html

フランス、新型コロナ対策の緊急事態を7月24日まで延長へ
https://www.afpbb.com/articles/-/3281455?cx_amp=all&act=all

イギリスは「流行のピーク過ぎた」とジョンソン首相、ロックダウン緩和策を発表へ
https://www.google.co.jp/amp/s/www.bbc.com/japanese/amp/52497140

スペイン、コロナ封鎖を緩和 7週間ぶりの外出 イタリアは4日から
https://www.afpbb.com/articles/-/3281475?cx_amp=all&act=all

米、経済再開広がる　ＮＹ州は６月まで休校延長―新型コロナ
https://www.jiji.com/amp/article?k=2020050200224&g=int

785 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 14:33:12 ID:0.net

【5/10（日）19時?生放送】

【緊急生放送！ 2時間番組】
コロナ時代に政治的自由は可能なのか？ 革命家・外山恒一×批評家・東浩紀 電撃対談！
https://genron-cafe.jp/event/20200510b/

786 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 14:34:41 ID:0.net

《イベント概要》

革命家・外山恒一氏がゲンロンカフェで東浩紀と緊急電撃対談！
新型コロナウィルス流行で世界の管理社会化が進むいま、人間の自由や権利について徹底議論する。

極左運動家からファシストに転向、2007年の東京都知事選では「政府転覆」を呼びかける
過激な政見放送で名を知らしめた外山氏。現在も「革命家」として、全国を行脚しラジカルな
政治闘争を行なっている。

今回のコロナ禍に際しても「?チョイわるウイルス?を援軍とし、波状的に街へ繰り出そう！」 https://note.com/toyamakoichi/n/nb5fbf52b8795 と、
ネットが増大させたマス・ヒステリーを背景に急激な管理社会化が進行しつつあると分析し、
外山氏ならではの?不要不急の外出?闘争を行なっている。

この度、そんな外山氏から「今回のコロナ騒動について東氏と意見交換をしたい」と
緊急のお申し出があった。雑誌「AERA」に連載している東のエッセイ記事
「緊急事態に人間を家畜のように監視する生権力が各国でまかり通っている」 https://dot.asahi.com/aera/2020041500029.html?page=1 を読まれ、
「きわめて良識的な立場表明を心強く感じた」そうだ。

東もまた「人類は感染症と共存するしかない。感染拡大に気をつけながら、
自由で文化的な生活を守り続けるべきだ」と、自粛要請が声高に求められ、
社会経済活動が大きく制限されているコロナ禍の状況に警鐘を鳴らし続けてきた。

緊急事態宣言が全国で5月31日まで延長されることが決まり、いまだ先行きの見えない状況のなか、
革命家と批評家が未来を語り合う、必見の生放送！

※ 放送のみ（会場は無観客）のイベントです。

787 ：考える名無しさん：2020/05/10(日) 19:26:01 ID:0.net

太陽肛門工房（太陽肛門スパパーン、ザ・ヒメジョオン、ザ・青春　他）
@taiyoukoumonn

高橋源一郎と米山隆一が穴兄弟というのは納得できるし、まぁ好感がもてる。
米山氏もハッピーメールを手がける前に室井さんと付き合えばよかったのに、とも少し思うが、
まぁ無粋なことは申すまい。
これから夫婦で反安倍、がんばっていきましょう！

午前0:59 ・ 2020年5月10日

788 ：考える名無しさん：2020/05/11(月) 05:40:44 ID:0.net

戸山恒一×東浩紀
東浩紀　一時間15分あたり
「NAMというのもすぐおわってわかんない。わかんないNAMを自分なりにもう一回やっている
というところがある」

789 ：考える名無しさん：2020/05/11(月) 12:20:25.87 0.net

外山恒一 @toyamakoichi
3h
昨夜の東浩紀氏との対談に闖入した“外山界隈”の若者の１人、高瀬萌は、
小学校も出てない生粋の不登校児で、「バーターって何？」「津田っちって誰？」ぐらい、
教養強化合宿の初日にまず“地球は丸い”ことを解説しなければならなかった衝撃に比べれば
ものの数ではない。

790 ：考える名無しさん：2020/05/11(月) 12:21:07.04 0.net

話題になってた高瀬の孫ってこいつのことか？ｗ

791 ：考える名無しさん：2020/05/11(月) 18:36:32 ID:0.net

ゴールドジム倒産した

792 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 02:35:12 ID:0.net

■歌詞翻訳

偽預言者

終わらない日がまた一日
出航する船がまた一隻
怒り、悲痛、そして疑念の日がまた一日
どうやってそうなったのかわたしはわかっている
どうやって始まったのかわたしはこの目で見た
世界に向かってわたしが心を開いたら世界がわたしの中に入って来たんだ

ハロー、メリー・ルー
ハロー、ミス・パール
黄泉の国からやって来た足の速いわたしの案内人たちよ
どんな空の星もあなたたちより眩しく輝いてはいない
あなたたち女性は本気だ　そしてこのわたしだって

わたしは反逆の敵
闘争の敵
生きた形跡のない無意味な人生の敵なんだ
わたしは偽物の預言者なんかじゃない
わたしは自分が知っていることを知っているだけ
孤独な人間が行けるところにしかわたしは行かない

793 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 02:36:03 ID:0.net

わたしは同輩の中で一番
誰にも負けない
最上の人間の最後の一人
ほかの者たちはみんな葬り去ってしまえばいい
全財産と一緒に彼らをみんな裸のまま埋めてしまえ
6フィートの深さに埋めて魂よ安らかなれと祈るんだ

いったい何をじっと見つめているんだ
見るものなんて何もないよ
ひんやりとしたそよ風がわたしのまわりで吹いているだけ
庭園の中を散歩に出かけよう
とても広くてどこまで行ってもきりがない
わたしたちは泉のそばの日陰で座れるよ

聖杯を追い求めて
わたしは世界中を旅して回ったんだ
わたしはいくつもの愛の歌を歌い
わたしはいくつもの裏切りの歌を歌う
何を飲もうがどうでもいい
何を食べようがどうでもいい
わたしは裸足で歩いていくつもの剣の山に登ったんだ

愛しい人よ、あなたはわたしのことをわかっちゃいない
どんな人間なのか考えてみようとすら一度もしなかった
見てのとおり幽霊のようなつかみどころのない人間でしかないんだよ
わたしは偽物の預言者なんかじゃない
わたしは自分が言うべきことを言っただけ
わたしがここにいるのは誰かの分別とやらに復讐するがためだけ

794 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 02:36:37 ID:0.net

手を差し出してごらん
掴むものなんて何もないよ
口を開けてごらん
その口の中を金でいっぱいにしてあげるから
ああ、この哀れな悪魔め、そうしたければ見上げるがいい
丘の上にあるのは神の都だ

久しぶりだね
新たな出会いと古いものにお別れ
あなたはこの土地を支配した
でもそれならわたしだって同じこと
この年老いても血気盛んな頑固者め
あなたの考え方は毒されてしまっている
あなたを束縛という名の伴侶と結婚させよう

愛しい人よ、わかっているよね
わたしがどんな人生を生きているのか
お互いに微笑みを交わせば、譲り合えるものがあるんだ
わたしは偽物の預言者なんかじゃない
わたしは誰の花嫁でもない
生まれた時のことなんか覚えちゃいない
いつ死んだのかも忘れてしまった

翻訳：中川五郎

795 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 02:38:38 ID:0.net

ソニー・ミュージックジャパンインターショナルは、
ボブ・ディラン（Bob Dylan）の最新曲「False Prophet（邦題：偽預言者）」の
中川五郎による全訳を公開しています。

5月8日に発表された新曲「偽預言者(False Prophet)」の歌詞の日本語訳が完成した。
この歌は同時に発表された最新アルバム『ラフ＆ロウディ・ウェイズ』のDisc1の2曲目に収録される予定だ。
タイトル「偽預言者」の出典は定かではないが、マタイによる福音書7章15-20節に、その記述が登場する。
配信と共に公開されたジャケットは小脇に贈り物を抱え盛装したドクロが片方の手に注射器、
背景には首を吊った男が影として描かれている・・・この不気味なジャケットをビジュアルにして、
ディランは何を歌おうとしているのだろう。中川五郎による翻訳を基に味わって欲しい。

796 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 02:57:17 ID:0.net

ディランにとってのウィーアーザワールド
柄谷行人にとってのNAM

「孤立を求めて連帯を恐れず」

797 ：考える名無しさん：2020/05/12(火) 03:02:03 ID:0.net

偽預言者＝柄谷行人

798 ：考える名無しさん：2020/05/14(Thu) 20:16:37 ID:0.net

国家と資本も全く望んでなく渋々やってるロックダウンで生政治とか持ち出してくるのはちと大袈裟ではないか

799 ：考える名無しさん：2020/05/14(Thu) 20:34:07 ID:0.net

この人も消えたね。

800 ：考える名無しさん：2020/05/14(Thu) 21:23:17 ID:0.net

弔辞2019/4/29
https://youtu.be/ylAUDZ2QLYc

801 ：考える名無しさん：2020/05/14(木) 22:17:14.86 0.net

下らん　弔辞だったな。

柄谷の認識のレベル

802 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 20:48:31 ID:0.net

コロナ後の世界を語る ー現代の知性たちの視線ー
https://www.asahi.com/special/coronavirus/after-corona/?ref=yahoo

各地で猛威をふるう新型コロナウイルス。瞬く間に多くの命が失われ、感染への恐怖が広がる中、これまでの日常が奪われた。大きく変容する世界を、現代の知性はどう捉えているのか。

803 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 14:43:57 ID:0.net

知り合いに相談された
学資保険の代わりにリノプラスというデジタル通貨を勧められたんだけど知っている？
香港のアクサ生命が....で、
価値が上がり続けるから学資保険をするよりもいいって言われたんだけど...
って。
→全く知らないけど、99.99999%詐欺的結果になるから、止めとけ
って言っておいた

804 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 21:49:38 ID:0.net

吉永剛志 @take4luckylong

「高瀬幸途という歴史」大失敗2号に、「人を殺したこともある」と物騒なことも、
twitterで言われている謎につつまれた人物、前太田出版社長で、
NAMでもあった高瀬幸途氏について書きました。独自リサーチしたので、
親しい人でも未知な新事実が読めるはずです。ご一読ください。

805 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 16:08:14 ID:0.net

NAMの組織構造を見習うことでしか
厚労省は再生出来ない

806 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 16:23:02 ID:0.net

ぷぷぷっっっ

807 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 20:26:41 ID:0.net

コロナ禍に関して柄谷さんのコメントはまだ出てないの？

808 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 22:17:43 ID:0.net

大江健三郎ってまだ存命なの？

809 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 11:08:58 ID:0.net

『文学＋』02号（凡庸の会 twitter.com/bungakuplus）を入手。座談会「明治から
「近代文学」を考える」に付された大石將朝「明治文学史の再構築に向けて」を読む。
大変勉強になる。座談会出席者の著作で示されていることのようだが、中村光夫史観、
柄谷行人史観の批判と克服が宣言されていて心強い。
shigekiakai@yoshinokuzu
10:03
(deleted an unsolicited ad)

810 ：考える名無しさん：2020/05/21(Thu) 09:48:16 ID:0.net

柄谷がこのスレを随分前に非難していたが、
柄谷はネット以降の世間の価値観に拒否感があるんだろうな。
自分を形作る思考形態を変える事が出来ず時代から取り残された気分。
批評空間を辞めたのも周りが自分について来ない事に気付いたから。
世の中を変えられるという思いをいつの間にか抱き、自分の人生が傲慢だったと悟ったんだろうな。
原発反対運動が良い加減だったのもそう。
何処かでまだ世間を動かせると自分に期待したが、変わらなきゃ行けないのは自分の方だと分かった。
同時に変われない、合わせられない柄谷行人と言う幻想を抱いてこのまま死んでいくしかないと、よく見る頑固な爺いとしての自分を受容したんだな。

811 ：考える名無しさん：2020/05/21(Thu) 10:35:48 ID:0.net

文学に明日はあるか？

812 ：考える名無しさん：2020/05/21(Thu) 12:53:01 ID:0.net

> 柄谷がこのスレを随分前に非難していたが、

詳しく

813 ：新しい交換様式：2020/05/22(金) 00:37:38 ID:0.net

２ちゃんねるに言及した事はありましたね。
無断掲載の時、２ちゃんねるに入力した
メールアドレスに柳原敏夫氏から連絡が来ました。

814 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 00:42:24 ID:0.net

NAM失敗の原因は「実際に会わない事だった」と言ってたけど
今回のコロナ自粛で「人に会うな」という状況になりましたね。
5/3の講演も中止になった。

815 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 23:21:54.69 0.net

柄谷氏
私が教えている大学の元学生だった人から聞きました。私自身は、ちらっと見ただけです。２チャンネルとかそういうのを見る趣味がありませんので。

816 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 23:38:45.85 0.net

嘘だ。大学定年退職してから毎日暇で
皿のように読んでるくせに

817 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:52:44 ID:0.net

2002/11　柄谷行人「ファンサイトの何が問題なのか」ＡＳＫ　ＡＣＣＳ

818 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 07:00:13 ID:0.net

大したこと言っとらんやないかい

819 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 08:49:13 ID:0.net

【作家】＜村上春樹＞新型コロナウイルスとの戦いを「戦争」と表現する風潮に苦言「敵意や憎しみは不要。簡単に戦争に例えて欲しくない」 [Egg★]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1590162383/

820 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 15:51:35 ID:0.net

スピノザ神学政治論より
20:10
《すべてを法律によって定めようとする人は、悪癖を正すよりもむしろ呼び起こして
しまうだろう。禁じるのが不可能なことは、たとえそこから往々にして害悪が生じ
るとしても、やはり認めるしかないのである。たとえば見栄やねたみや貪欲や泥酔
や、その他似たようなことからどれほどの災いが生じることだろうか。にもかかわ
らず、こうしたことは大目に見られている。これらは本当に悪癖だけれども、法律
上の命令で禁じるのが不可能だからである。だとすると判断の自由は、なおのこと
認められなければならない。こちらは間違いなく美徳であり、しかも抑圧すること
ができないからである。 》
上記はマルクスが抜書した部分（鷲田小彌太『スピノザの方へ』163頁参照）

821 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 01:34:14 ID:0.net

交換様式Dがドミナントな社会構成体としてのアソシエーションが成立するためには
「世界同時革命」が必須であるとし、その結果として生ずるであろう諸国家連邦によ
って新たな世界システムを成立させ、資本主義社会と国家を止揚する。それには各国
における国家と資本への対抗運動が不可欠である。
←柄谷は今ココでストップしており、この先はちょっと難しいよねぇ〜、でも人類は
自由と平等を執拗に追い求めて来たから、それに期待するだけさねー、って感じなんだ
ろうけど、2020年5月現在、「世界同時革命」起こっちゃってるじゃん。武力とか闘争
とかの手段とはかけ離れているけど、これって「革命」でしょ。もう半ば、次の新しい
世の中に期待しちゃってるじゃん、みんな。意識の革命だね。それが柄谷の言う互酬原
理に基づく世界システムであるなら、さしずめベーシックインカムとクラウドファンデ
ィング、仮想通貨が交換Dを構成する事になるだろうね。

NAMが失敗したのは、世界でも同時でも何でもなく、単なるドメスティックな運動だった
からだろう。柄谷自身も分かっていた筈。多分に実験的ではあったのだろうけど、時機尚早、
いや、時宜を得なかっただけかもな。
今ならどう？今ならNAMに共感する人沢山いるんじゃないか。リモートで世界同時に発信も
簡単に出来るし。みんな止揚したがっているこの時期にこそ。

822 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 01:46:28.46 0.net

リモートで経済が縮小すると
揚棄する前に国家が破綻するかも。
「直接会うべき」という柄谷は、
原発が必要な交通機関、会合施設、安定した社会を
前提している。

823 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 06:28:44 ID:0.net

>>821
共感性・想像力の欠如。
日本の一部だけ切り取って考えても無駄。
中国やインド・ブラジルと言った遅れて来た国は社会主義・共産主義を望んでいない。
経済的・文化的に遅れている状態を固定化されたら堪らないと言い思いしか無い。
逆に先進国と生きた資本家として成功していないタイプの日本人は追いつかれたくない、凋落したく無いという思いから共産主義で一息つきたくなってしまう。
先進国と中進国で意識が乖離しているんだよ。
少なくとも世界的に国家間の経済格差がある程度の範囲に収まらない限りは無理。

それを越えるなら権力構造を覆す血を伴う革命が必要だ。
今回のコロナで権力構造は揺らいでいない。

寧ろ産業構造のパラダイムシフトを加速させ、経済競争が今後一層加熱するだろう。

824 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 06:31:42 ID:0.net

1ー2年は低調でもその後は新たに台頭した産業・企業による老舗企業の買収・拡大路線で10ー20年後には主要企業の多くが入れ替わって来る。
社会・共産主義なんてまだまだずっと先の話。
宇宙人やら海底人でも攻めてこない限りSFだわな。

825 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 07:12:22 ID:0.net

読んでるだけでなく、書き込んでいるし、柄谷w
スレまで建ててるだろうw

826 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 12:16:30 ID:0.net

ベンジャミン・ブラットン

単刀直入に言って、あらゆるかたちのセンシングとモデリングを「監視」として、また積極的なガバナンスを「社会統制」として反射的に解釈してしまうのは間違っている。
現状に介入するためには、それらとは異なる、もっとニュアンスに富んだ語彙が必要なのだ。

827 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 12:33:02 ID:0.net

>>824
宇宙人や海底人・地底人が現れたらそのときは
人間のみの「共産世界」は相対的に「ナショナリズム」という事になる。となると、現在における柄谷さんみたいな立場の人は言わば自動的に「宇宙人や海底人・地底人とも共闘」し「宇宙・地球上・海底・地底共産世界」を主張することになるでしょ？

828 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 13:00:57.41 0.net

>>827
こうなる
https://youtu.be/vjFG-4Ge668?t=49

829 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 08:23:07 ID:0.net

三原じゅん子@miharajunco

自民党政務調査会の中に、
私が座長として「インターネット上の誹謗中傷・人権侵害等の対策PT」を立ち上げ、
本日役員会を行いました。

これまでも傷ついた方が沢山いらっしゃった事を省みながら、
法整備を含めあらゆる施策を取り入れ皆様を守っていきたいと思います。

830 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 08:30:50 ID:0.net

正義の味方　　三原じゅん子の登場だ！

831 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 11:53:37 ID:0.net

でもこれは批評、批判と誹謗中傷の線引きは誰が決めるのか？

832 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:00:59 ID:0.net

>>831
事実や思想に基づくことは批評、批判だが、事実に基づかず、感情による発言は誹謗だったり中傷だったりすることになる。
北村晴男という人が、検事長処分に関する共同通信の記事を誤報と決めつけてたけど、事実を示していない以上、これも誹謗中傷の一つだろうね。
匿名じゃないから、自民党の検討事項の枠外なんだろうが。

833 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:02:27 ID:0.net

NAMというのを最近知った部外者ですが、一体どれくらいの人がNAMの提示する
社会を望んでいるのでしょうか？

834 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:04:59 ID:0.net

>>833
NAMというのは、どんな社会を提示してるの？

835 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:06:40 ID:0.net

地域社会で生産と消費を完結できるような社会

836 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:07:03 ID:0.net

>>832
事実はともかく「思想」にもとづく批判は
「事実にもとづく批判」とは違うのではないか。より主観が入ったものにならないかな？

837 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:12:33 ID:0.net

>>835
ヤマギシ会で検索

838 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:16:19 ID:0.net

資本主義を否定する理論ゲームではあったけど貧困の克服とか格差是正みたいな話は全然なかった印象がある
全く外野からで内部事情はよく知らなかったとはいえ

839 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:22:24 ID:0.net

資本の増殖を止めようとは意図していたけど市場は否定してなかったからな
自由競争の結果、差が出るのは当たり前という感じだったな

840 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:33:50 ID:0.net

>>836
もちろんそれぞれの主観だが、思想に対する批評、批判はあくまでも思想に対するもので、個人の人格につながるものではない。

841 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:35:22 ID:0.net

NAMというのは、みんなで仲良くやろうね、という社会を提示してるの？

842 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:35:22 ID:0.net

本当にアンチ資本主義やるなら革命論ぶち上げるか、政治家になるしかないんだよ。
そこから逃げて思いつきで語っているだけの男に人は真剣に耳を傾けない。

843 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:37:15.50 0.net

遠い未来に全員が組合員になれば格差は是正されるという意図があったんだろうけど今ここのリアルな格差には全く無関心みたいな

844 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:39:02.20 0.net

地域通貨の話というか利点とかが俺は頭悪いのかさっぱり分からなかった

845 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:40:25.09 0.net

革命はいつも上から。
トップダウンでしかうまくいかない。
上を説得・納得できる思想を作れるほど賢くないし。

かといって個人的な人生哲学はダサいと語らない。
中途半端。
今のサロンビジネスと同じだわな。

846 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:46:03.58 0.net

泥くさいことは避けようとしてめっちゃ泥くさい終わり方したという

847 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 12:52:48.57 0.net

俺にとっての柄谷行人は探究I・IIの柄谷行人だったからそれ以後の変化には傍観気味だったな

848 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 13:41:12 ID:0.net

かつての社会主義革命みたいなイメージを思い描いていると見誤る。
資本主義の「揚棄」という言い方は、交換様式Cを否定していないし、今後も無くなる事はない。
ただ、交換様式Dが更に浸透する社会のイメージ。勿論交換様式A,Bも残り続ける。
交換様式A,B,Cに付随するリスクを解消してくれるものとして交換様式Dが社会全体に
深く浸透する事は、人類史の流れから見ると当然でしょ、っていう事。
NAMはそれを実践する場としてつくられた。

849 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:02:44 ID:0.net

結局権力を持っている側に対する説得力が無いからルサンチマンの域を出ていない。
共産主義社会になれば今度は能力を持つ人間が不満を持ち打ち倒そうとするだけ。
根本的な解決策になっていない。

850 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:12:23 ID:0.net

>>848
交換様式Dというのは，等価ではない交換ということ？

851 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:21:17 ID:0.net

コミュニティに対する忠誠と帰属意識を担保に個の交換・所有を放棄させコミュニティ全体でバランスシートを共有する。
結局極めてミクロなコミュニティでの共産主義社会の実験に過ぎない。
柄谷のオナニーだね。

852 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:26:28 ID:0.net

>>851
ヤマギシ会の方がずっといいということ？

853 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:38:56 ID:0.net

さすがにそんな所有の放棄とか事実じゃないことで非難してもしょうがないだろ

854 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:41:20 ID:0.net

>>853
ＮＡＭの提示する社会の在り方ってどういうもの？

855 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:47:35 ID:0.net

>>850
平等に分配され、自由に取引できる交換みたいなんかな。
ただでもらっても何らの負い目も生じないし、それを自由に使える交換？

P２Pに基づくブロックチェーン技術とかがそれを可能にしてくれるんだろうか。
いずれにしても、一地域、一国家内で完結できる話ではないよね。

856 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 14:59:57 ID:0.net

>>854
今と変わらんよ
資本の増殖を止めたいだけだからな

857 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:02:42 ID:0.net

資本主義社会における成功体験に固執している奴は淘汰されていく。国家も同様。
あぶれた奴をどう救済していくか、そこが鍵になる。
部分的なベーシックインカムの導入など思い切った施策が必要に
なることは間違いない。要は金が回ればいい。
但し一国家内で完結するだけだはダメで、対外決裁時に国家破綻しない様な世界
システムの構築が必要となる。

858 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:06:10 ID:0.net

>>855
平等に分配するというのはある意味所有の放棄だろ。
個人の能力に由来する報酬の放棄なんだから。
結局、平等は不公平に繋がっている。

859 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:13:45 ID:0.net

このスレ見てると「人間」や「社会」というものを経済システムでしか見ていない気がするね。

860 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:18:35 ID:0.net

>>858
「個人の能力や能力差」というものを完全に否定すれば。つまり「人間は全て同じ。個人という(違い)は全く存在しない」という事にしてしまえば、そしてそういう社会にしてしまえば解決する。人類を全員同じ性能のサイボーグにデチューンすりゃいい。平等ってそういうこと。

861 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:22:50.86 0.net

最高学府の東大出て著名な思想家やってる
柄谷さんの人生自体がご自身の思想と矛盾
してるんだよ。柄谷さんだけじゃないけどさ。
そして日本の知識人だけの矛盾でもない。

862 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:27:18.74 0.net

>>858
確かにその通り。
でもそれは交換様式Dの話。世界はそれオンリーじゃない。
AもBもCも依然存在するからね。
まあでも所有欲を抑制するのは強権以外に求めるとしたら地球的危機とか
革命的な意識の改革が要るだろうね。

863 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:29:39.23 0.net

「革命的な意識の改革」と「強権」は同じ。体裁が違うだけ。

864 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:36:49.08 0.net

そりゃ共産主義や左翼は科学信奉に基づいている。
経済の話をしているのにいきなり別の話をしたらおかしいだろ。

柄谷の言う交換様式Dってのは多くの決議を国民投票で決めようって話なのか。
衆愚政治に陥る気がするんだが。
今ポピュリズムが更に悪化したような辟易とした社会。
Wikiしか読んで無いが。

865 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:45:06.57 0.net

衆愚政治やポピュリズムによる政治って、どんな政治・社会なのかな？
「衆愚政治」や「ポピュリズム」に警鐘を鳴らす論者にとって気にくわない状態
という以外に何の定義ができるのかな？

866 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:48:22 ID:0.net

古代ギリシャや中世のイタリアの例で言えば戦争の危機になった際にみんな戦争に行きたがらず、傭兵や軍事同盟だけで乗り越えようとして、結局何も決定できずに戦争に一方的に負けるって奴。

一般には衆愚政治は国が滅ぶ末期に体制。

867 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:54:54 ID:0.net

税金もそう。
みんな税金払いたく無いから増税反対で政府の財源がなくなって政府が機能しなくなる。
極端に民主化が進むと知性より感情や個人の利益が政治に反映される。
そうなると公共の利益で意見の合意が難しくなる。
公共視点が欠けた政策しか通らなくなった状態を衆愚政治と指す。

868 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:56:48 ID:0.net

資本主義にしても何にしても、結局それって持続可能なの？っていう世界的傾向が
現在にあって、それは無視出来ない事は確実だろう。
放っておいたら、エントロピーは増大していくばかりだからね。
そういう事を前にした時、人間の所有欲って無制限に正当化されちゃっていいの？
って事が問われているんで、それを「強権だ」って言って突っぱねていいのかって。

869 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 15:57:50 ID:0.net

>>866
今とは大分違うニュアンスで使われてるね。ポピュリズムや衆愚政治て
現在においては便利なレッテル貼りとして使われてる気がします。

870 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 16:02:46 ID:0.net

良い強権と悪い強権　良い人権侵害と悪い人権侵害　良い暴力と悪い暴力　良い核と悪い核

871 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 16:38:26 ID:0.net

>>855
それだとそもそも交換じゃなくて、ただの贈与、つまりは私有であって私有でないという曖昧な状態ってことだね？

872 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 16:51:10.99 0.net

>>856
資本の増殖を止めるためには賃金を上げればいい。
労働者からの搾取を少なくするということ。
逆に言えば、それ以外の手段はないと思うが？

873 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 16:52:46.45 0.net

>>871
そこだよね。単なる贈与の場合は返礼が前提になってるから交換が成り立つけれど、
返礼しなくてもいいのなら交換じゃなくなるよね。
思うに、贈与を受けたら、それを貯めないで使い切って（社会に還元させて）、金の
廻りを滞らせないって事で交換が成り立つって考えるしかないな。それを成り立たせる
機制がどのようなものなのかは今のところ想像も出来ない。

874 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 16:55:45.85 0.net

仮想通貨作ってバンバン資本を増やせる時代。

875 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 17:01:51.94 0.net

>>873
この辺が、柄谷には経済がわからないといわれる所以だろうね。

876 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 17:19:31 ID:0.net

Dってベーシックインカム？

877 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 17:28:27 ID:0.net

>>876
ベーシックインカムって、基本は福祉の切り捨てだろ？

878 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 18:56:11 ID:0.net

NAM関連のメーリスの記録読んでるけど、思想とかなんも関係ないただの事務の揉め事みたいだな

879 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 21:43:07.59 0.net

>>876
格差解消を前提とした分配って事で考えれば、ベーシックインカムが基本だろうね。
ただし、誰が分配するのか？って事になるとそう単純なものではないのかも。例えば
国家が徴収された税金から分配するとなると結局は利権が絡んできて平等性が保てない。
中央的な権力機構に頼らないという方式であれば、ブロックチェーンによる取引が挙げ
られるし、クラファンみたいに、これだけ金が欲しいって手を挙げれば全世界から集ま
るみたいな、そんなのも想定できる。

880 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 13:03:02.12 0.net

群像
@gunzo_henshubu
【批評】長�ｱ健吾さん「歴史と実験」　人間を自然界の事物と同じように観察するとき、新たな史学が拓かれる。柳田國男思想の核心を明らかにする、群像新人評論賞受賞後第一作。　#群像6月号

881 ：考える名無しさん：2020/05/28(Thu) 21:11:43 ID:0.net

暴力革命も議会制民主主義もやらないとすれば日本国内に地域通貨を使用する協同組合連合という「新しい村」を作るつもりだったんですか？

882 ：考える名無しさん：2020/05/28(Thu) 23:23:28 ID:0.net

525 考える名無しさん[sage] 2020/05/28(木)

新訳 哲学の貧困 (日本語)
Karl Marx (原著), カール マルクス (著), 的場 昭弘 (著)
2020/03/31

未来のプルードン――資本主義もマルクス主義も超えて
的場 昭弘 (著)
2020/05/26
カール・マルクスの終生のライバル、ピエール・ジョゼフ・プルードン。
マルクスはプルードンの「所有」の概念に衝撃を受け、経済学に邁進した。
プルードンはさらに変化を遂げ、アソシアシオンという画期的な考え方に到達する。

883 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 23:25:54.46 0.net

>>879
ベーシックインカムがなぜ格差解消につながると思うの？

884 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 14:20:09 ID:0.net

ベーシックインカムがあったって、一部の人が自ら働いて勝手に富を築けば
ベーシックインカムのみで生きてる人との間に格差が生まれる。
ベーシックインカムのみで充分暮らせていける環境ができたとしても
さらに働く金持ちがいれば、ベーシックインカムのみの人は「相対的貧困」となる。
平等とは程遠い。そんなことがあっていいはずがない。

885 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:18:47 ID:0.net

自由と平等の両立を考えると仕方ないんじゃないかなあ

886 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:25:17.12 0.net

「相対的貧困」という概念がある限り、どんなに不自由なく暮らせていけたとしても
周囲に金持ちがいる限り文字通り相対的に「貧困」を主張できる。

887 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:29:00.33 0.net

現在の中国共産党をどう考えるのか

888 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:32:24.49 0.net

>>886
フェミの論法

889 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:39:49.64 0.net

絶対的貧困じゃなきゃいいじゃない

890 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:39:51.93 0.net

>>887
アゲんでいいよ。個人的には現在の中共の体制で良いと考える人民が多いなら
「中国を変える」理由なんて全くないと思うけど。

891 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:41:13.63 0.net

相対的貧困の定義ってどんなだっけ？
885の人のニュアンスでいいの？

892 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 00:47:26.79 0.net

資本主義のシステムが巧妙すぎると思ってたけどソ連崩壊後の新自由主義はもう資本主義の自己破壊に最終的には行き着くのではないかな

893 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 03:26:23 ID:0.net

柄谷行人、NAM以降ぱっとしないね

894 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 06:26:32.49 0.net

△　政府の財源がなくなって政府が機能しなくなる

◎　むしろ国家の殆どはまともな財源が無いまま無駄に生き延びてきた

歳入欠陥だけで国家は倒れない
むしろ歳入欠陥は国家の根拠の無い惰性を強めてしまう
合理性とヒステリーが混じり合ったことで成立した国民国家ならば尚のこと

895 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 09:58:38 ID:0.net

>>894
あのアルゼンチンでさえ、国家を維持してるんだもんね。

896 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 12:20:54 ID:0.net

こんな毒にも薬にもならない、思想家の本は売れてない。
こんなもんより、ポルノ作家の官能小説のほうがよっぽど実利的だ。

897 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 13:00:59.36 0.net

何か残せる思想はないな
浅田よりは頑張ったが
思えば浅田が持ち上げられたのが日本の哲学や思想・宗教理解の低さ
戦後GHQの悪影響が世間に表面化・可視化・認知された瞬間だったのかも知れん

898 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 13:49:07 ID:0.net

交換様式Dが国家の象限と点対称の関係にある事を考えれば、そこに国家が介在する
余地は無い筈。よって、ベーシックインカムであれ何であれ、平等的分配を担うのは
少なくとも国家では無いと言える。

899 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 15:18:07.31 0.net

国家権力や厳しい法が無くとも皆が同意して同じ制度を受け入れ、同じ考え・価値判断のもと、恒久的な持続可能な
社会を歩んでいく。これに耐えられないのはむしろ柄谷行人さんのようなタイプのインテリでしょう。　　

900 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 16:09:14 ID:0.net

柄谷は学生運動にも斜に構えてインテリポジションで悦に行ってただけな訳で
飽きっぽさ、責任のなさは見ての通り
そして批判には恫喝的を匂わされる威圧的な態度口調で封じ込める所から判る様に思想はないよ

901 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 16:11:34.21 0.net

そう言う柄谷の態度・姿に騙され、憧れて引っ掛かって痛い目見たのがあずまんw

902 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 17:43:44 ID:0.net

「散種」
最初の序論論で「トランスクリティーク」批評空間社版の本文を抜粋した酷い序文を思い出した。
散種＝射精なら筒井康隆的のような。
パルマコン（ファーマシー）は薬でも毒でもある、とずっと言ってる感じ。柏の近所に千代田ファーマシーという薬局があった。

903 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 19:02:16.76 0.net

新しいアソシエ―ショニスト運動
新しい交換様式

904 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 21:05:35 ID:0.net

交換様式Dは全く新しいものでは無い。既にある。ただそれ程大がかりに組織的な
広がりを見せていないだけである。その広がりを受け入れるだけの準備がまだ人類
には出来ていない。何かのきっかけが必要だ。地球的な環境異変なのか、昨今のコ
ロナの蔓延なのか、第三次世界大戦なのか、あるいはシンギュラリティなのか。

905 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 21:44:48.17 0.net

柄谷さんは戦前生まれだから幼少期は天皇の臣民だった

906 ：考える名無しさん：2020/05/31(日) 22:20:17.31 0.net

デリダの「散種」のこの箇所で、柄谷行人が最近、語っている「貨幣の霊の力」を思
い出した。
　エクリチュール（書き言葉。貨幣にも印字がある）には、幽霊が委ねられている、
という事だろうか。「論理と呼べない」は、柄谷のいうフェティシズムのように思え
る。
　「自分自身に由来する」は、不完全性定理に通じるか。

ジャック・デリダ「プラトンのパルマケイアー」（１９６８年）
『散種』（藤本一勇・立花史・郷原佳以訳、法政大学出版局）
　なおも自分自身に由来することでしかエクリチュールを支配することを望みえない
論理に、エクリチュールはみずからの幽霊（ファントム）のみを委ねるのだとしたら。
もし以上のようであるとすれば、もはや単に論理とか言説とか呼ぶこともできなくな
るものを、いくつかの奇妙な運動へと折り曲げ〔従属させ〕なければならなくなるだ
ろう。不用意にもいまわれわれが幽霊と名づけたものが、真理から、現実から、生き
た肉などから、もはや同じような安心感をもっては区別されえないのだから、なおさ
らである。ある意味で、幽霊を残すということは何も救わないことであると、いまの
場合は、そう認めなければならない。

　デリダが引用した、ゴルギアス（前４８７年〜前３７６年）「ヘレネ礼賛」で、木
村花さんを思い出した。
　「言説はひとを苦しませる」。言説、聞き手とあるので、ここでは、話し言葉につ
いて語られているようだ。

ゴルギアス「ヘレネ礼賛」
　言説の力と魂の配置との関係は、薬物の配置と身体の性質との関係と同じ関係であ
る。ある種の薬物は身体から体液を排出するが、そうした薬物には病気を終わらせる
ものもあれば、生命を終わらせるものもある。それと同じように、言説にもひとを苦
しませるものもあれば、喜ばせるものもある。聞き手を恐怖に陥れるものもあれば、
勇気づけるものもある。また、悪しき説得力によって魂を薬漬けにし、魂を呪縛する
ものもある。

907 ：考える名無しさん：2020/06/01(月) 12:33:09 ID:0.net

資本主義ー民主主義ー国民国家の三位一体は本当よく出来たシステムだよ
これにケインズ主義や福祉国家を超えるヴィジョンをいかに打ち出すか道険し

908 ：考える名無しさん：2020/06/01(月) 18:17:40 ID:0.net

そもそも未だ民主主義をなしえていない国々を
どう民主主義まで引き上げて行くか、
という課題感が強いですね、私（66歳・年金生活者）個人は。

909 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 01:01:51 ID:0.net

「民主主義」の正確な定義ってなんだろうか

910 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 05:53:30 ID:0.net

アンチファって集団　　　あれはいったい何なんだ？

911 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 06:26:22 ID:0.net

日本は我々にとってはあまりに当たり前でこんなもんかって感じだけど見事に民主主義を実現してますよ
自民党と社会党、自民党と今の民主党系と絶えず与党と野党の関係がよじれてるけど

912 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 09:58:39 ID:0.net

>>909
丸山眞男の論考が参考になる。

913 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 10:00:31 ID:0.net

>>911
民主主義に関しては、もう少し考えてみたほうがいいと思う。

日本やアメリカの民主主義は、選挙で選ばれた者による独裁、というみかたもできる。

914 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 12:15:34 ID:0.net

ブルジョワ独裁というけどブルジョワが経営する企業の社員もブルジョワ政党に投票するからな

915 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 21:52:03 ID:0.net

「新しい交換様式」の実践例

916 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 22:03:27 ID:0.net

丸山真男の「民主主義は永久に実現しない」か。
柄谷の統整的理念？

917 ：考える名無しさん：2020/06/02(火) 22:32:37 ID:0.net

ケインズ主義、社会民主主義でハト派の経世会自民党と社会党

新自由主義の清和会自民党と緊縮派の民主党

やっぱり保守合同が諸悪の根源

918 ：考える名無しさん：2020/06/03(水) 09:54:21 ID:0.net

>>916
日々の努力が民主主義になるということ。

919 ：考える名無しさん：2020/06/03(水) 09:55:50 ID:0.net

>>917
清和会は岸へのアメリカからの資金提供によって作られたんだっけ？

920 ：考える名無しさん：2020/06/04(木) 22:42:45.16 0.net

自民党は保守合同でアメリカでいえば共和党と民主党がイギリスでいえば保守党と労働党が一緒にやってるようなもんだから

921 ：考える名無しさん：2020/06/05(金) 21:17:38.80 0.net

コロナウイルスと古井由吉

922 ：考える名無しさん：2020/06/06(土) 23:49:31 ID:0.net

#安倍総理ありがとう
#検察庁法改正案に抗議します

923 ：考える名無しさん：2020/06/08(月) 09:01:54 ID:0.net

スペイン風邪と関東大震災って当時の文学者に何も影響与えてないような感じがあるんだけど今時の文学者はいちいち大袈裟な感じがしないでもない

924 ：考える名無しさん：2020/06/08(月) 10:45:38 ID:0.net

谷崎潤一郎とか関西引っ越してるやん

925 ：考える名無しさん：2020/06/08(月) 23:45:48 ID:0.net

関東大震災で地下鉄建設、後にサリン事件。

安政地震の後、明治維新、
チェルノブイリの後、ソ連崩壊。
東日本震災後に日本は？　という磯崎新の示唆は面白かった。

926 ：考える名無しさん：2020/06/09(火) 01:01:43.84 0.net

そんなの関係の無いことに対して因果関係を感じてしまう確証バイアスみたいなもんだろ

927 ：考える名無しさん：2020/06/09(火) 16:22:00.49 0.net

ホリエモン新党、天皇制廃止に進むかな。その前にNHK受信料の選択とかかな

928 ：学術：2020/06/09(火) 16:28:44.18 0.net

天皇がメディアにいないとお笑いの悪質な徴兵ある。ここはお笑い相当下隊で。

929 ：学術：2020/06/09(火) 16:32:45.96 0.net

天皇がメディアにいないとお笑いの悪質な徴兵ある。ここはお笑い掃討下隊で。
まあでも喜劇王なんかは戦争で特殊なユーモアの能力あるずっとではないけど。

930 ：考える名無しさん：2020/06/09(火) 20:04:41.04 0.net

『大失敗�T-2』入手。話題の吉永剛志「高瀬幸途という歴史」を読む。
80年代末の太田出版でビートたけしと蜜月関係を築くも亡くなった時に花輪はない。
柄谷行人はNAMでキレ者の集まりを目指し失敗するが、
槌田劭は「ダメなやつどうしが共にあゆむ」アソシエーションを継続させる対比は
重要な指摘。


「ダメなやつどうしが共にあゆむ」のがアソシエーションならば、
無数にあるシェアハウスの試みと失敗は「実践（と予期された失敗）の最中」にある。
あるいは「だめ連」などもそうか。
対して「キレ者の集まり」を志向するオンラインサロンや、大学生のサークルなどは、
継続が前提とされないものか。

931 ：考える名無しさん：2020/06/09(火) 20:06:21.76 0.net

> 80年代末の太田出版でビートたけしと蜜月関係を築くも亡くなった時に花輪はない。


たけし側から見れば、高瀬は裏切り者扱いだったということ？

932 ：考える名無しさん：2020/06/10(水) 09:32:21 ID:0.net

ビートたけし？ｗ

933 ：考える名無しさん：2020/06/10(水) 09:58:42 ID:0.net

真相を明かすために高瀬孫は告白せよ

934 ：考える名無しさん：2020/06/10(水) 16:05:38.44 0.net

高瀬は、たけしのゴーストライターだったとか。
貨幣の霊の力。

935 ：考える名無しさん：2020/06/10(水) 16:18:43.19 0.net

安政地震、関東大震災、チェルノブイリ、東日本震災で
国力が落ちたとはいえないか

936 ：考える名無しさん：2020/06/10(水) 16:43:58 ID:0.net

アルチュセール編「資本論を読む」のランシエール論文が、マルクスをカントから読むトランスクリティークだったと思う。

937 ：考える名無しさん：2020/06/11(Thu) 23:53:54 ID:0.net

たけし本が売れた
↓
↓
福武から『批評空間』を身請けした
『ＱＪ』を創刊

938 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 19:46:30.73 0.net

https://news.livedoor.com/article/detail/16607419/
数百億円といわれた財産はすべて幹子さんへ渡した。
たけしさんに残ったのは現在A子さんと同居する世田谷
の自宅だけのようです」（たけしの知人）

離婚体操
https://twitter.com/fat128/status/1213434656307048448?s=21

太田出版の株は？
(deleted an unsolicited ad)

939 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 21:49:55 ID:0.net

1963　松竹から磯野勉が独立、太田プロダクションを設立

1983　映画『戦場のメリークリスマス』公開
　　　　　監督大島渚（松竹ヌーヴェルヴァーグ）
　　　　　デヴィッド・ボウイ、ビートたけし、坂本龍一出演
1984　ビートきよしが太田プロと契約解除
　　　　　たけしは一部番組の収録に来なくなる
1985　太田プロが太田出版を設立
1986　たけしと弟子が講談社『フライデー』編集部を襲撃
　　　　　　1987　講談社社長野間惟道が急逝　　たけし復帰
1988　たけしと弟子達の大半が太田プロと契約解除、独立
　　　　　松竹でたけしが映画監督デビュー
1990　太田プロの創価学会派の従業員が退社、爆笑問題を勝手に独立させるが失敗
　　　　　　　　後に爆笑問題は自らプロダクションを設立する
　　　　　磯野久美子・秋元康・オノヨーコによる映画『ホームレス』の制作

940 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 21:52:14.47 0.net

1991　「湾岸戦争に反対する文学者声明」
　　　　　　鈴木おさむが太田プロ預かりとなる　　後に放送作家
1992　太田プロの創価学会派の従業員が創業家と対立
　　　　　　　結果として山田邦子は多くの仕事を失う
1993　マルクス、エンゲルス『共産主義者宣言』（太田出版）の刊行
1994　太田出版の帳合で『批評空間』ii期を刊行
　　　　　ｉ期の福武書店は上場会社となり事業再編
　　　　ムック誌『Quick Japan』（太田出版）の創刊
1995　高瀬幸途が太田出版社長となる
1996　マルクス『ルイ・ボナパルトのブリュメール18日』（太田出版）の刊行

1998　"東浩紀、『批評空間』から『ＱＪ』に亡命"（？）事件

941 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 21:54:04.87 0.net

2000　柄谷行人『NAM原理』（太田出版）刊行

2005　『at』を太田出版の帳合で刊行
　　　　　秋元康事務所のプロデューサーとして磯野久美子がAKB48設立に参加

2009　磯野太が日本テレビを退社し太田プロ専務となる

2019　高瀬幸途死去
2020　磯野勉死去

942 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 23:43:52.55 0.net

霊を語るという意味で柄谷はゴーストライターかと

943 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 23:50:17.95 0.net

講談社は柄谷の本を出してる。
たけしは柄谷との対談を断った。
たけしは浅田に自分の映画の推薦を頼んだ。
を考えると面白いですね。

944 ：考える名無しさん：2020/06/12(金) 23:53:45.63 0.net

京都造形芸術の副学長が秋元康ですよね

945 ：考える名無しさん：2020/06/13(土) 00:06:27.59 0.net

たけしと柄谷が何喋るんだ？
蓮實なら映画、浅田ならなんか適当にソツなく喋るだろうけど

946 ：考える名無しさん：2020/06/13(土) 00:19:47.03 0.net

殴り合いｗ

947 ：考える名無しさん：2020/06/13(土) 01:12:24 ID:0.net

ゴーストライターについて

948 ：考える名無しさん：2020/06/13(土) 21:28:39 ID:0.net

そろそろ次スレ

力と交換様式
今年刊行だよね？
「構造と力」とかぶるのを避けて「力」を頭に持ってきたか？

949 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 17:00:28 ID:0.net

左の水色の本は、スタンドの台にしているメビウスの本です。

950 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 18:06:22.27 0.net

たけしと柄谷が対談に至らなかった理由は何だ

951 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 18:07:11.66 0.net

http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1592058275/
次スレ

952 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 20:19:18.60 0.net

「コロナウイルスと古井由吉」図書館でざっと見てきました。
やっぱりプロの物書きは違う、自分を再認識するのに
たまに図書館に行った方がいいですね。
「ウイルスも癌も一概に排除すべきとはいえない」という
話みたいでしたね。
パルマコンは薬でも毒薬でもある、と似てるような。
古井の引用の仕方が僕に似てる気がするのは妄想かのう。
特集の掲載順があいうえおで、東、柄谷、綿野でしたね。
「資本主義はガンである、揚棄せよ」から転回したのかな。揚棄は排除と違うかもしれない。
群像も柄谷で買わせようとしてるのに、あいうえお順は欺瞞ですよね

953 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 20:21:35.49 0.net

たけしは、自論を語るだけの柄谷がイヤだったのでは。
まあ、浅田とはテレビで何度か共演してたね。

954 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 22:54:19 ID:0.net

古義人
@cogito_kobo
35分
コロナウイルスと古井由吉は流石に接続し易すぎて大っぴらに書く人はおらんやろうと思ったら柄谷が書くっていう笑

955 ：考える名無しさん：2020/06/15(月) 19:18:03.79 0.net

浅田と武って共演したことあるの？
知らなかった

956 ：考える名無しさん：2020/06/15(月) 19:27:59.23 0.net

https://www.youtube.com/watch?v=5ovz4dwcpoY
これか。スジっぽいよね、皮膚が

957 ：考える名無しさん：2020/06/15(月) 23:02:00.61 0.net

東條慎生のReal genuine fakes
@inthewall81
柄谷行人が群像の古井由吉論で古井の災害「後」の感覚の描写に触れつつ「ポストコロナリズム」という言葉を使っていた。やっぱポスコロじゃねーか。
午後10:34 &middot; 2020年6月9日&middot;Twitter Web App

東條慎生のReal genuine fakes
@inthewall81
コロナ以後の時代、ポスコロって呼ばれるのかな。
&middot; 4月17日

958 ：考える名無しさん：2020/06/15(月) 23:12:55.24 0.net

INSCRIPT
@INSCRIPT10
みすず書房から出た佐藤=ロスベアグ・ナナ著『学問としての翻訳』。80〜90年代翻訳言説の諸相を、主に雑誌『翻訳の世界』を読み抜いて照らし出す実証的な労作。「ある概念がどう訳され、どういうプロセスを経て現在の表現に至っているかを知る、そのこと自体が哲学だと思います」（柄谷行人。102頁）。
午後3:16 &middot; 2020年6月15日&middot;Twitter Web App

959 ：考える名無しさん：2020/06/15(月) 23:14:13.05 0.net

西部忠は20年前のNAMやってた当時は北大の教授だったけど。しかし2002年にNAMのホームページで柄谷から直接に罵倒され誹謗中傷されて以来一気に格が下がってしまったということか。それ以前は組織の中で神のように崇められていた存在だったけど。その最も顕著な症候だったのは、攝津正がそれまでは西部の直属の部下だったということ。Ｑのパンフレットを作ってマニフェストを書いていたのは殆ど攝津だったという事実だよね。

960 ：考える名無しさん：2020/06/16(火) 05:30:58.87 0.net

ちなみに最近の柄谷行人の「世界史」の理解もドゥルーズ＝ガタリの『アンチ・エディプス』に依拠したもので、超歴史的なものとして交換様式＝資本主義があって、その様式の変換として原始社会、帝国、近代、Dと変換していくものですよね。たぶん柄谷は吉本隆明の発展段階に対する批判なんだと思うが。
ミスター@hahaha8201
昨日 23:26

961 ：考える名無しさん：2020/06/16(火) 22:40:42 ID:0.net

並行世界への招待：現代日本文学の一断面｜
第１回　柄谷行人『探究?』──この現実世界への疑念｜加藤夢三
http://www.hituzi.co.jp/hituzigusa/2020/06/15/pu-01/

962 ：当芸志美美の霊：2020/06/17(水) 12:58:11.58 0.net

当芸志美美が父・神武天皇を殺していれば父殺しになると思ったが、神武の崩御に特に事件性はないようだ。神武崩御の後、当芸志美美の反乱を経て、綏靖が即位するのは三年後だが、実際には当芸志美美が二代天皇として即位していれば、九州出身の神武、当芸志美美による九州王朝が存在したかと思った。
　阿礼は出現の意味だという。
　古事記・序に出てくる、稗田阿礼の名前でもあるが、人名ではなく、稗の田に稲（天皇）が出現したという意味だろうか。聡明な２８才という事で、デビュー時の浅田彰を思い出した。名前も似ているし、浅田も阿礼を意識したかもしれない。
　「三に通じる」の三は、天地人の意味だという。
　阿礼は舎人だったという。日本書紀（７２０年）編纂は、舎人親王だった。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/舎人親王

963 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 13:17:15.53 0.net

中上健次が死ぬ前に講演で物語作りにおける「スターウォーズ」の影響を語っていて、「ロシア構成主義とかあれば僕が皆さんに文学を教えられるんですよ」とか語っていた。中上健次は柄谷行人とかによると自殺に近い死に方だったらしいけど、そのことに拘っていたのではないだろうか？
ゴンス1010@gonsu4014
昨日 22:53

964 ：マルクス：2020/06/17(水) 17:06:07 ID:0.net

止揚された国家は世界史に等しい

965 ：ゴーストライター：2020/06/17(水) 17:47:30.66 0.net

前、柄谷がマスクして松本、井野とトークしたは予言だったのかな

966 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 18:28:20.04 0.net

浅田彰のクラインの壺をめぐって(山形浩生のウェブページより)
浅田彰『構造と力』の《クラインの壺》モデルは間違っていない 〜 一トポロジストの異論 - 数学者の菊池和徳からの反論、2002-03-28

967 ：ゴーストライター：2020/06/17(水) 18:49:30 ID:0.net

世界史は東から西に向かって進む。というのは、ヨーロッパこそ実に世界史の終結であり、アジアはその端初だからである。
　　（ヘーゲル『歴史哲学』上　武市健人訳）

968 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 18:50:56 ID:0.net

このようにつぎつぎに繰出される疑問は誰でもが下すことができた。けれど問題はヘーゲルにたいするこういう疑問がどこに発祥するかを見きわめることなのだ。疑問自体はある意味では起こすことができる。けれどもヘーゲルは幼稚ではない。巨大だ。それ以前のどの実証的な歴史家よりもまたそれ以後に累積された実証的な歴史学と、歴史的な探索の挙句に、そこから〈歴史〉の空間的な法則や時間的な区分の法則をつくり出しているどの歴史家よりも巨大だ。実証的な〈歴史〉研究やその法則化などは何ものでもない。それこそがただ記述概念の上にだけ成り立つ記号的な等価物の系列にすぎないからだ。けれども一見するとだれにでも明瞭にみえるヘーゲルの〈歴史〉概念の観念性はけっして一筋縄でもないし、幼稚な空想や頭脳の戯れではない。その論理と認識の動きが強いる必然の感じ、ぬきさしならない不可避の観念の進行、この秘密を見破ろうとしたものがややあとからやってきた同時代にいた。そのひとりはマルクスである。

969 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 20:29:16.08 0.net

柄谷ってNAM云々より福田和也の指摘で終わったよね

970 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 20:59:06.62 0.net

吉本隆明が「心的現象論本論」で、ヘーゲル、マルクス、ハイデガーを縦横無尽に語る、いくつかの回は、柄谷行人の「探究」の原型だと思う。
　また、ここで引用された、マルクス「経哲草稿」の「止揚された国家は世界史に等しい」という言葉で、「国家を止揚せよ」という、また昨今、世界史を語る柄谷を、思い出した。ただ、ヘーゲル「法哲学」にそのような文言はなかったようだ。
　ヘーゲルの政体の分類も、柄谷の交換様式の議論と似ている。
　第一の形態：専制政体
　　　　　　　東洋、ただ一人の者が自由
　第二の形態：民主政体・貴族政体
　　　　　　　ギリシアとローマ、若干の者が自由
　第三の形態：君主政体
　　　　　　　ゲルマン、すべての者が自由
　吉本は、ヘーゲルの「人間の自己産出」、マルクスの「人間の産出行為」を、自身が語る「自己表出」に結びつけているように見える。自己を増殖するのが資本であるが、マルクスはまた、自己産出を資本と解釈していたのではないだろうか。
　先日、柄谷も「コロナウイルスと古井由吉」で、ウイルス、癌、資本は、単純に排除すべきとは言えない、と言っていたと思う。資本の増殖が終われば、世界史が終結するのかもしれない。

971 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 21:00:28.11 0.net

福田は？

972 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 21:05:59.80 0.net

これまでと同様に柄谷氏は、文芸批評者の大勢を追って右にも左にも大胆に立場を変えるだろう。その時々の読者の前で、華麗な思考を上演して見せ、常に文芸の正しい水先案内人であり続けるだろう。だが肝心の読者たちは、いつまでも氏の子守歌を求め、耳を傾けるのだろうか。

973 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 21:08:23.18 0.net

柄谷行人『哲学の起源』を貪るように読了。 イオニア自然哲学におけるアルケー（タレスの「水」やヘラクレイトスの「火」）は神話的なカオスとは異なる。むしろあらゆる物質に内在しながらそれらを媒介するという意味でマルクスの「交換価値」に近い。 イオニアでは古くから交易が盛んだった。（続く）
黒井マダラ／音楽グループ「Crelario」所属@jaguchi975
19:27

974 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 21:44:17.12 0.net

2001年頃、翻訳家の山口菜生子と再婚。以後、山口は柄谷凛の筆名を用いる。山口は明治大学名誉教授山口泰司と共訳書があることから、父娘関係ではないかといわれている。

975 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 22:05:15.29 0.net

しかし佐々木くんは無駄に勉強好きだな

976 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 22:26:24.28 0.net

ひょっとして商大緑実委の先輩ですか

977 ：考える名無しさん：2020/06/18(Thu) 03:55:10 ID:0.net

東大文?落ちた２人がいた。
札幌北、留年、阿含宗に夢中。
84年、大学祭に浅田を呼ぼうとして多忙を理由で断われ
中森明夫にしようかと言ってた（中森も来てない）。就職先不明。
その話をしていたのが、栄光学園、水泳部、NECに就職。
89年頃、水道橋の情報処理試験の会場で見かけた。
NECを辞め、数年前、結婚したらしい。

978 ：考える名無しさん：2020/06/18(Thu) 04:02:19 ID:0.net

その阿含宗がオウムに行った気がする。

979 ：考える名無しさん：2020/06/18(Thu) 04:07:21 ID:0.net

Hiroo Yamagataさんがあなたの返信をいいねしました

980 ：考える名無しさん：2020/06/18(Thu) 04:08:51 ID:0.net

定山渓は、84年にSF大会（クラーク「2010年宇宙の旅」に伊藤典夫氏にサインをして貰った。星雲賞で大友克洋「童夢」に投票）、88年頃、小樽商大のゼミ旅行で行った。
SF大会で東大SF研の同人誌を買った時、話したのは山形浩生氏ではないかと思ってる。

981 ：考える名無しさん：2020/06/18(木) 08:51:15.86 0.net

君たちってなんで権威が好きなの？

982 ：考える名無しさん：2020/06/18(木) 23:18:18.93 0.net

柄谷が批評というジャンルを支えてるからでは

983 ：考える名無しさん：2020/06/19(金) 02:08:23 ID:0.net

吉本が支持する原発で何か自己増殖といえるかな。
原子力の原理をよく知らないけど。
核廃棄物は増殖しますね…
ウイルスはともかく、（ガン）細胞が自己増殖というと、散種につながりそうだけど、ベタですね。
連鎖反応はまあ増殖かな

984 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 00:09:36.53 0.net

自己増殖と政治運動で言われる細胞、活動分子を考えてました。左翼は自分で細胞と言ってたみたいだけど、ガン細胞のつもりだったのかな

985 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 06:04:32.53 0.net

柄谷行人 / 浅田彰 1 (1986)
https://youtu.be/vDwc-x5MW10
@YouTubeより

986 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 06:07:49.24 0.net

麻原・上祐は、柄谷・浅田の模倣だったように思える。
今でも知名度があるのは前者ですね。
柄谷も、建築のモニュメント性と実用性を語ってましたね。

987 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 08:48:42.27 0.net

>>986
こう言っちゃなんだけど、「麻原・上祐は、柄谷・浅田より優れた論考を残してる」。
吉本隆明ならそう言いそうだけど、どうなの？

988 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 12:13:32 ID:0.net

津村喬亡くなったな

989 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 13:01:20 ID:0.net

力と交換様式
今年刊行？

990 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 23:06:02.63 0.net

社会学に普遍性があるという幻想を抱かせて知識人を特権階級的に見せて
権威をチラつかせて人と違うアピールしてただけだからね
柄谷、浅田の両氏は

ネットが流行って衒学的な知識人の正体が暴かれてしまった
それに乗って馬脚を現すのを恐れた両氏ｗ

991 ：考える名無しさん：2020/06/20(土) 23:58:31.95 0.net

論考というか、サリン事件という国家を脅かす実行はしましたね。
オウム真理教
ナム原理
オウム事件で増やした警官が、東日本震災後の脱原発デモを監視・誘導してたとか

992 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 00:54:48.36 0.net

浅田とか検索性による知識の獲得により己が何者でもないチンピラやオタに論破されてしまう
それにプライドが傷付き褒めれば尻尾を振るバカと罵ってしまう程に5ch並みのレベルの低い焦りを見せるというw

死んでから相手を罵ったりもするしほんと雑魚すぎるおっさんやな

993 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 01:42:55.80 0.net

>小室さんは銀行員時代から『人の話を聞かない』『ボーっとしている』人だったようで、
>そのくせ『自分にはもっと大きな仕事ができる』と語っていたと『週刊女性』

出て来るのはこんな話ばかりね。
NHKすっぱ抜き報道時から同僚や同級生からのお祝いコメも皆無だったものね。
仕事のミスを人に擦り付けたり、ジャイアン使って長期のイジメをしたり。
馬子も「彼は良い人なの！」とか「彼は今夢に向かって頑張ってるの！」とか言ってる
ヒモに騙されて金銭搾り取られている愚かな女の典型よね。
みっともないわ。こんなのが日本の皇族なのね…
馬子が子供時代、どっかの御用邸近くで犬と触れ合っている映像見たけど当時は
「あ…なんか悪いけど、可愛くない子…でも皇族の高い水準の環境で素敵な女性に育つんだろうな」
と、話題にしたことあったけど。
結局男遍歴や裏口就職見ると、ブスでデブで頭が悪いだけじゃない
頑固で更に周囲や社会の意見も理解しようともしない強情な女に育っちゃったのね。

994 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 06:14:24.06 0.net

談志は毒舌だが古典落語が完璧に出来たらしい。
浅田は談志を踏襲してると思ったけどそうでもないかもね。
浅田があの顔で芸術やら女優を語るからある意味庶民に受けた。
イケメン柄谷・ブサメン浅田が麻原・上祐で交代している。
全ては交換様式で説明できる。

995 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 08:26:31 ID:0.net

>>991
僕は麻原の著作を読んだことがないんだけど、吉本は麻原の著作は宗教者として画期的なものだと評価してた。
なんでも、宗教的な修行の意味を深く分析し他に例を見ない論考だそうだ。
そのくらいの力があるから、上祐などの優れた頭脳を持つ人たちが惹かれたんだろうとは思う。

念のため言っておくけど、僕自身は、オウムには普通のカルト団体という評価しか持っていない。

996 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 15:01:16.92 0.net

交換様式論、最高！

997 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 18:33:09.54 0.net

西部邁は、麻原を評価した事を後悔したのかな

998 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 18:42:31.59 0.net

浅田が昔、柄谷の言説を延々とドヤ顔で解説してる映像を見て
上祐みたいだなと

999 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 18:56:36.01 0.net

綿野恵太
@edoyaneko800
柄谷行人を褒める日本人の若い人がいなくなったから、韓国から褒める人が翻訳＝輸入されてるんだ、と言ってる友人がいて、こいつは本当に酷い奴だと思った。
午後10:41 &middot; 2020年6月20日&middot;Twitter for iPhone

1000 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 19:01:44.42 0.net

>>994
chiasmとも言える。

1001 ：考える名無しさん：2020/06/21(日) 20:12:13.76 0.net

>>990
そこで思考停止？
可能性を読み取れないの？
つまんない

1002 ：2ch.net投稿限界：Over 1000 Thread

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